我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
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$ N' h4 S* V: @( }0 G" p2 X马克(洛杉矶)

$ H: T( ]* E% D/ M. v- U2 X, }# A! Y0 z# F　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
( ~6 E1 h9 g8 A/ O
: w+ w( k; N) m1 b3 G" c7 }2 l" a　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
; I7 `; i2 C  u, e3 L2 Q! V我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
# s# X) ~9 j4 @5 g公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
4 ?/ S6 ~2 k" a+ t( {民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
6 l- X3 J! z8 |) O+ N- y) W$ `
! G" l% y8 @: p8 g1 N$ b　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
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　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
- C1 q8 e2 D4 w实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
$ }3 h8 k% f: P/ h% ], V' ?鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

! y% s/ x  {8 ]) S6 ~9 J; `　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
% W; V8 C7 o) R2 c. B& k的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
" k; i9 m  K* q8 q1 S5 v; z+ R# n* Y的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教
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2 F4 g6 A: U. ]' g1 e- A　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
' t: X2 b& T6 R8 s/ q, _9 r$ ?! W- o谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
+ H. s, B! E( z8 u: `连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
, R& u5 p  A: X' v) q2 G/ e位。
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+ J2 ^" y: @8 K# R. G# W1 g　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
( v8 ?0 j, }! y3 L- L( N2 a: L8 o在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
; v% v  o7 J/ e+ j乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
/ J9 `% U0 B% A" I$ ~9 |在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
8 z* O0 P: K- n0 z1 e  B一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
; W, A+ J: k/ d9 g/ x上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
- q9 |. i. l2 h3 e6 E0 B惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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! v3 g% I3 L2 Y! A　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
: q3 b3 I: M, C' a# a上帝的手中。

+ C) ~( r9 D3 w. ^& ]3 O　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
7 V$ V; ?# N, i" d4 K  u, C$ A不眨眼的刽子手。
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( D9 W7 ]; u6 e, J. X$ Y4 y　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
& R( P% w7 F/ P! ~, i行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

' a9 r  @9 B! m2 x+ V　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
: E& w) B# {2 ]6 w9 ~/ i1 Z“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
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' W# i2 o- s% o# F! V　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
7 i5 [  A6 \7 h8 O+ w" t- J) W杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
1 o8 N! M7 H( c7 W6 j! k开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
' o9 S& i- o5 d2 B# r, L5 i督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

: R1 {- \9 m, P7 p( e$ V: _, x　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
; X& P* `8 k0 `" i% M% a5 z督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
! f8 @! W4 J! V& R7 r& r' D9 P应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
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2 o2 y6 C. B' f, u) j3 t0 d! s, s- T/ E　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
7 S' J- l/ Q4 |, [3 `象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
# L3 @3 Q8 m3 |% O; X% e1 _  C+ F的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
% k- \% M; T% X6 B" x卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
! o' d- O7 u( Z9 M7 I. x) C: r- U3 `得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
: N  Q( M7 n& K- d: V8 n加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
3 }1 H" @* Y+ ]/ g1 q# N" f扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
1 `6 |4 o3 X  a0 I& y督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
: k+ l4 }/ `1 v+ A$ _刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
( g4 D& {. q; X+ Z4 u/ [名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
4 }7 g1 w0 C9 f3 d别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
1 j) B- w; H3 ^- u5 z弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
; l( o' d. |1 o  S. I- d. h转到欧洲的一个服务器上。
3 t% _; |9 r1 N* h+ D3 N0 q
, S9 P! q" J9 t9 ^　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
3 u7 h8 n( H: f的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
. c, y) g+ j0 w/ j" k百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
4 X9 w/ t' n$ Q/ i- A* H) w/ v保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
$ \2 E) z- K9 V$ l) K+ a8 Q神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
0 S0 c' X' \( \% K6 \工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

: n* X& V4 w2 A2 G8 L! c　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
$ h* y7 E$ K; \- x+ B门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
" d4 x5 {, L. w1 k3 I4 @3 q- d本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
# _" i1 {2 F% J: F: ?念强加到他们的头上。
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7 K. r8 o* P% ^! @; ?- b; e# X　　但是，基督徒却没有放过他们。
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　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
" l5 i7 W1 c6 o; I5 D策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

) Y, s3 N- m( I1 G) A　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
( m5 X1 i+ H' D* O* B害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
/ T* \" t+ {0 U, i! W" W5 o' O' r么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
8 a8 q2 N4 t4 }0 ^; x4 m5 G' Q道。
) H4 R8 L; g. B: E+ U
! Q% P% K4 F! L1 U6 {) r/ ~　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
: `* n+ c, w) f/ w$ |! ^; |/ o了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
6 y# F+ i" \6 H- w. e1 Z批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
) ?3 z3 q/ w& Q2 s( T. q! j5 V
3 |7 t/ p1 V' S' `$ B. G( h3 Y' ]　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
' V: s3 D1 u' |1 L) h: p9 A7 X6 A里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
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　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
6 I6 I( t- f) g! U庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
4 ~0 T8 ^2 w7 k8 H4 S& R! C7 F! o2 r) X掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
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! k, ~- A' s( m4 {+ R$ S　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。
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　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
8 K& R' c4 w/ r; w- ^组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
# C: s% r5 R' Q7 j9 L不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
  X- R' x% H' H6 M. A+ W魔鬼、邪灵附身。

/ m0 k4 f  F, e4 r0 `　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
7 p% o2 q- K1 M8 T$ F0 x2 u象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
5 m7 P/ F: b* z1 W7 C! u$ ^度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
  v1 I7 N# v" I+ \6 @4 N& ?十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
6 O8 A" O4 N" u" |不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
: Q  }0 U; w- {" p0 P耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

$ u5 X1 W* \  m2 J& C　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
9 J$ C. ?1 W$ p# ^, B* d# z# W) E动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
% w- B! y+ E2 |6 A( T- E* \$ m基督教的一贯作法。

  W1 p0 g$ r! K6 p; G　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
! w: b* j0 q: O7 c' a2 i: i守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
( G/ H& [/ F2 ^$ Z9 B" X到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
; y- o) k, q4 @' r! n' u4 \著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
6 Z3 X7 a2 ~9 T5 H! A) |8 E异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
( f/ Y/ g$ o7 }- O. Y
# \- B3 M5 c7 Q5 s$ l; B/ X( g. M　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
5 X9 a( |% H% q1 X上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
# p# |# N' r) T' b1 B( n) q
$ H; m2 E) t6 q# p( O　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
" E# \7 k8 P+ l质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
4 w0 y( g! k- x5 I或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
- q! `, o3 ]+ k2 [7 r' t! X
　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”

2 C1 a) ]+ B' ]9 q2 @　　基督教和精神病
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4 t0 I8 Q3 S3 e0 F& o/ Z　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
) [6 i4 o2 m6 |" n& @山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
2 \, P3 K' B( F+ N6 B9 z萨克一条命。

　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
& h! Q  i; G0 b! h7 f% Z7 {5 K们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
' i2 Y0 G3 x: w2 a, O4 B, I7 E中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！

/ K; ?0 O' a9 E　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
) ]+ C; x9 M  ]8 z# P弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
& _# X0 E' L* Y$ B! }: ?0 {话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
4 Y/ _/ r1 q: T; Z3 p: t# n/ _2 j. s反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
  s$ Q8 |0 S/ W大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
- p% C) t  X' ?3 x- l4 e) @# E叫你们这些不信他的人都下地狱!”
: [4 T$ }+ K+ z
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
2 ^0 m8 j7 a0 A, z/ S督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
9 U! ^$ D/ L% Q' }8 C圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
: z, ^# j9 \3 @' J罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
" R. N) |! m( t- |& m的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
8 w' d* m) X) O# Z50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
0 |/ m1 W- ~* f: U- C0 E' i为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
* l, z  |' _  |+ A8 [9 Q因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
* i6 m+ p/ S" m
, v# C! u( i+ v　　不顾事实，否定科学

- _; l  e- @9 _+ T. J　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
% z- ]6 R  V+ o: Y+ B士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

- }( \. s2 [, r2 `" s　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
* b* b4 L/ T8 i7 W5 Q教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
; Y3 h$ t9 g1 ^- `采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
+ f6 F+ [* {  N' W/ V4 D' |1 }9 y病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

9 F6 h9 ]% d; P　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
7 S) G) M& n/ q只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
- o* a' @/ B# i义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
( M# u* J! }# K  `- _治病。

8 J/ _( B+ ]5 D* E　　愚弄自己，否定理性
0 n! e& P( M) h) }, j, ^. m+ c- H- y
3 d. \/ J/ U  t/ h* |　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
. ]0 V0 {1 O* a$ v" x复。

% q# S5 g/ O2 w  g% b  x　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
- ~5 w' S0 I. I0 D: o题自然都解决了。
/ _. N+ v4 O3 A  }. f# [
- k1 u& @7 k7 O! k4 C$ ^　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
7 y3 U: Z7 Q; N/ t$ k5 J. N6 ^是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
3 q' H8 i. ?' w书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
9 R# ]' U. v1 W% A' i( R
　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
$ \: V' p1 A; T8 H, l) J8 W实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
0 T* `$ w; a/ _' ^那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
8 }, y4 @8 G2 o9 \$ J么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
+ V, R! U; P$ J6 Z; l成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
) k5 S( S3 M( r! e1 l& Y证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
) }1 d: ]2 Z/ q4 m2 o1 n8 j8 x& z圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
4 x5 R6 p; d$ S4 \4 ?事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

' ]% x% G! f* \* e1 }% z　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
: e$ U/ U, `# G- R- ?这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
# x  U$ b; A- Y, K; l) f生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
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" ^- Q0 F. I  K" S) A+ v　　吃五谷杂粮，否世俗文化

% F) ?% {. ~7 Z( z$ t; y2 B! e　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

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+ M2 p/ e9 Y( s  N/ C) R0 Y　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
/ C+ ?' z! I/ \/ D0 Z3 N动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
1 O& d3 `* ]& ^" }' i# _上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。

# ~7 U5 Q2 M/ M( t6 ^( p　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
$ L' A# @4 i, y9 o3 {! j9 v位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
( X& {% E0 @5 u' s; J& u% a2 t0 D' A们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
' a% o! M2 ~6 x1 P5 \, }母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
/ G, b# H( K$ U7 X  [母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
, J- C! \% h$ n7 {  i9 K自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
2 }/ @9 E. b; g题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
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9 j1 o5 v0 F, V$ D8 p4 E+ m& y　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
4 f- G- ^/ d5 Q( A$ v; `3 Z出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
! a6 G. O# c# }7 }3 E1 ~* o# d  j" R6 O的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
. m/ j3 c% {8 ~& O) w人，一样会出车祸。

/ c9 L. v) P$ @5 U0 G" A1 g) B　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
3 i/ c. x. X, P4 e钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

" S7 u7 t8 N( W) j8 ~9 N　　家庭不和一大因素
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　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
7 N. j8 y3 M5 J市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
5 k( f/ [! ]  t, I( _- m7 @3 j一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
, {7 r' R& V' J3 l4 P% h/ R经、查经、唱圣诗、上门传教。

　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
- O2 w8 y2 H, t0 ?2 E( z外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
1 G3 x( D8 c$ S现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
, D7 I  h/ i" o6 H- O4 j0 o他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。
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　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
. |' c# M& M3 n# O; }7 J- H9 _徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
# D$ T+ x9 ^) ]3 ~' j徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
6 X; x, M1 U3 d9 p9 m相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

9 t5 j' [$ q0 O. u8 a　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
4 Y& g5 l5 c5 K3 h然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
2 ]$ L$ C% r& O/ {  Y上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
" s! M  i2 X& w唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
; A  z) p. Q& S' P" d师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
* c+ h& G% b/ B1 g剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
9 V5 M% v2 }% v! V$ L% |- ~天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
% Q- W. t6 K8 ~! z' y, M9 W9 j' c的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
3 k! W6 i/ ~8 s0 ?2 i7 g+ a% r督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
: }/ E$ x& X0 q就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法

* j, S& M, Q9 z# i　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
$ N* ~( T. o  G1 _2 x- n, ?西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
* {: C2 r, N, W, {0 Y* E/ a6 R的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
# ^& h" g$ H& p8 t. ?' e! ]! M的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
1 P0 ^7 a  {- {  i' Y3 S) A: K基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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2 h% b2 R- a6 A　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
/ E+ d- }' Q- Z  ~% X& _固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
: d1 I2 E" ?  }1 C读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。

; b8 u/ q4 d) A; ^　　一点希望

: d4 v! \9 {* s  _! A　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
* @: J% R  h% O, w; r己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
  @1 d: D) j! K中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
, l6 ~' |! E0 o  Q" t* ?主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
/ u5 u5 Y; j' Z6 V: o' }意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
7 E, I4 V  D7 j$ C存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
* n+ o- H+ |" u( z$ b% E2 ^  C1 ^4 m千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
! o& z7 t) k  v5 i多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
- J+ a7 j5 n. L/ w8 |想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
1 Q1 a# {2 e& O为什么邪 教也变成XX???