我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

) T# B  N  B& a, S马克(洛杉矶)
" o1 F" ?5 k* Y" E6 Y
+ F) s/ e* N* p( Q9 H　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
. }- w/ z- I9 b# J# I! N* n( v时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
8 R& X+ f% g1 a6 o5 i所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

% z) g' W6 @1 O8 U　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
: {0 p0 T% n6 v. ~' I* R我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
" ]" ~: W( |3 w. k公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
8 w- U/ r5 M% i) ]( k4 E- |民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
/ b1 o; J9 w  q+ l( ]. s, Z# X是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
0 Z4 Z1 _( p% R1 |们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
. M' p. R7 O9 k2 ]" a. i* a独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
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　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
" H( n) s& {( z1 K/ f实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
  K% `- p9 ~) |. Q' G2 O面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
4 I7 h" v  f+ {鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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: \' {3 O" H- V. i% b$ c. d' o　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
. a" }8 l7 X( m9 L6 B3 ^4 T的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教
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　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
: e! S/ u/ c# r- u连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

& K# U3 U" Z8 A" C& g+ \　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
- L! a! z3 r- P- W在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
* i; I0 |" ]0 T慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
6 R; |; a6 O3 K$ T0 e% i/ r里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
3 H: G5 V+ w) a" U在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
3 l" y4 w2 h8 t- `4 j过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
* T, J$ }' s' n6 P3 S一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
& ~$ ~( v; \# |- I% V, S上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
7 o- O& B9 H8 n惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
# P" l: H% f% H) D上帝的手中。
" X" R, B6 h  |3 v1 @
0 h) _% S* W5 {& v7 n　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
# M* w, u# X9 C; j. m9 n+ ]/ P5 k人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
; ^5 \' }" [8 T6 ^" p* i) d3 n华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
& ?7 U3 @" B2 J; p: d( @不眨眼的刽子手。

8 ~. H" B& M9 y3 K4 T8 l　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

* _" a' s0 V' e( Z5 M+ O5 G( H　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

7 U) `$ |- a" z& n  @$ \　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
  t5 f5 Y* u$ ^3 Y$ T9 w/ f杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
; s  d) g' S* r: r/ f开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
0 K( n' v2 P& N$ \. `6 m督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

/ u1 E4 a; W9 c( C( ]( ?9 w　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

1 Y6 A! y# v1 T: [4 G" e　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
7 C* _7 K1 F- V6 l8 p主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

( U+ c% S" n$ w. p　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
! o3 F; X) E9 M- t9 p  u象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

4 ^8 E5 ^$ ^8 N9 s! y  h4 `. [　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
/ d5 v+ N  Y3 B8 ^. c- Q2 _2 U7 Z始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
) L+ k7 X/ U# h# @: e) k他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
& O( e* ^: T% @) J  T们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
$ X5 z8 Q/ n# k0 R基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
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　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
6 i+ s9 J5 E9 D3 p4 D加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
7 ]0 r6 s. X# t- R  K. c5 Z- I督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
: v# a8 n/ v, w* z) n月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。
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5 y" t3 Z: F- f5 g1 A# l# d9 c　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
3 _; {# [0 n1 P8 U$ ^' i! ~* X别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
& J' S! P) T  b3 e' h/ ]弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
: k* P) Q7 h* i2 u- U了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
" ^0 S3 L; d$ c" o3 R医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。
$ U+ ], W+ m. g  O( g; w1 R9 Y
* o* u; i& X1 F4 X　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
8 s) |, H( r( P: v) F% T, j百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
) ?, d  S; k. O# I# g5 o
2 i! K+ _) y- {9 g5 v　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
; K& m/ v6 O$ d( d7 _门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
! A* @" X: r: X基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
0 X! E! a/ e0 f+ z念强加到他们的头上。

$ m% o! {' B& q* K5 b) }3 C　　但是，基督徒却没有放过他们。

8 \/ m! p8 V# H* ~( H7 O　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
6 Q- L" K2 _5 W恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。

  V* \8 g. T" f; ]　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
# }1 m  }) {' }- j了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
  _1 M. B. q6 D( w
　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
0 A; w$ V6 g  g, Y/ o+ c8 K0 M而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
( |2 Q! k, ?' x. H, B里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
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　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
$ G1 k7 n7 _% t6 F5 R- M. K庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
; T( n2 M5 R/ }' `. t( W明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
8 R( s# o8 ^2 K. i" G们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
0 J' H, ?$ V% |" y组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
) m' w/ Z# ~4 d/ B1 l2 @开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
$ ]6 C) ~, f7 |8 ]1 P2 j0 C次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
# e& p, ~: s$ A0 V: t) y  r度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
. ^# K5 S/ L: m4 |! m徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
) o3 q- f0 P- u. j2 X4 N6 n' m十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
8 t, O. k- T9 ^7 T! I. O% w不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
4 z  f1 E+ e9 W/ K1 q, ?0 \, h接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

$ U; V9 w4 U; o* @6 w4 M+ O　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
' Z5 Z9 o- g! q" Z3 M% \册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
$ R) L, n7 D) g9 C0 b基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
, @- F( d0 {9 S) x2 P5 q9 z8 n4 V& ~--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
# V8 G# K& r# N' P& S: q* E) r到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
  Z* n' A0 A( N0 T8 r异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
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8 _5 e  ~5 O0 d. I' t( I+ y　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
5 k8 @; W0 n3 D4 u" G+ ~+ U( n. W6 n面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
" J  `$ Y- M/ J/ e. G! K5 S3 Q上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
! y3 }; c& H" F和宗教自由的基础上公平竞争。
2 v2 Z! K- b" t6 g4 J% b% J
) F$ q3 M- ~: P! `+ U　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
0 c% }: g- r7 r5 e9 p或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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& I1 ]. w4 o7 h　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
% G2 ^. R- Q7 ?( C的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
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# W1 M5 Y7 @* q8 C4 H* j0 _　　基督教和精神病
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, [7 Q* H( d0 M/ a: F) Q1 {　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
; n1 u. E* l) r0 T4 [% ~6 Z5 p他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
! `+ I4 ?. [, G# A$ T% l) ?/ [山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。
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　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
  R+ q/ X$ _( N5 c: e1 }$ o们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
5 l; y8 O& [! U% I  T; l4 C上砍去！

　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
* _! Q) a' Y% V, @8 H十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
! v$ E1 R" W# @& X" o  E话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

6 o" S' B3 ~7 E7 o% S  T3 L　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
# N4 b' K/ T0 v/ ^大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
- B4 H2 T4 }5 k( @& G在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
  C- F) `( f3 ]9 {0 A2 |& i7 H听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
( {/ F5 n" y! r6 y
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
5 u( u1 ]! N3 {" s阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
  p0 H  Q9 c  s% n( x  s; I! D死后必进天堂。

5 ]8 X, s; g5 z: Z: B1 h　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
' M3 [+ b9 @& }* w+ d- b罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
2 O+ \7 O% F: Q/ l; j的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
; s* D. a# }: h- x* i4 m3 D9 u& O+ A4 E* e因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

9 L. ~9 P  e5 z1 `* S1 F9 Y8 w　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
, K* d( u3 c" x8 e$ Q的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
0 Z6 `2 f" D2 l0 S/ s$ X4 t  @星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
0 C/ D" [: Z% ]1 |士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
$ n6 G( t7 l; v0 T# V1 E有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。
0 f2 Q) D( y  s1 T& Y7 i+ ^
& O7 p% h; S* a7 L; V　　愚弄自己，否定理性

　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
- a4 j( {% m3 N4 d后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
- G) C* Z6 e1 w4 p- _4 f
　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
) t& v! ~" U$ `: w8 P题自然都解决了。
; Q7 @6 }: w& z: b
　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
" y  P/ J( [& a! n书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
7 i( S6 c+ s  K9 u+ j2 p) A7 K
1 V) z5 }; J% P! d; T7 D0 \　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
. T! `$ T. a& m9 \; l么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
9 l0 c( p( v! T" @# r, W$ N不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
4 i0 X3 n" Z% r/ e5 k& m% ]
1 W! d( v1 m$ |  D　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
0 I  ]+ V, U: F3 L4 \5 O这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
( `6 ~. @$ N5 ^5 l再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

　　吃五谷杂粮，否世俗文化
7 E; J4 P& e  {/ y+ \+ ]
3 ~5 L: S' H+ ^# s3 [) W4 z/ p　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
+ o7 ^" `2 n. C
! M& t) A6 m; u; |  J4 o
2 m5 P  L0 T" C* S: H　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
0 T% M. D" Z) _/ n8 z动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
( h& Q! |, a7 V% b; z7 l上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
6 [8 v3 H+ @- t! ]& t1 y
- |4 t/ p6 D! B: s# a: L8 E' [! f6 w( H1 e, s　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
$ O& T/ M, L8 o2 F圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。

　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
; c* h- l5 Q  y7 k( J, m位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
# h% o6 p4 ^- T* D. ?% r斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
0 N4 E8 V2 _8 E# K/ L) p们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
5 ?! q; G  Z" ?- k8 ^母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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6 c9 v. B5 m5 a　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
2 \$ S8 }8 X& Y( i" b7 ~4 g  L美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
  J$ v- ~  N; n经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
' I4 @$ e3 M; K1 P# T4 S0 V题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
" A0 R$ C4 M% I- |/ A4 P; }$ y
) G; P" V( k' m) J: V/ o) d6 R　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
# c' p1 |) {! y# l4 g! P& a保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
. K, W+ Y% A, E2 T- M  M8 P* Y0 ^4 H人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
4 f& Q. h: {2 Z4 D3 ~但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
/ \& B& n- a1 Z4 g% r: k5 P但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
; F. P- n6 R( F9 g8 D/ V8 C0 G世人了。
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　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
4 k1 u" b/ k  k. ?9 Y6 v6 q; b0 j! _2 w漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
3 r9 O( P( k; \* m$ ^' V云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
  B3 J8 q, ?) O- i1 [: y因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
, v9 W# n" w) K7 w1 M$ A4 e为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
+ Q+ J3 [6 ^9 i) w6 ~2 M经、查经、唱圣诗、上门传教。
( u# Y$ i( f+ ~# T; \
2 f1 f" l( d, |" ]2 u: r4 L- i- u　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
7 U* R+ \& Y; {4 B晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
& l) w" r0 I2 ?" t% q* F+ z7 x外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
. R. h6 I$ F1 v, S: K他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
  z2 K4 v7 c0 R2 @( \3 t% u. m$ ~下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
9 U- ~/ k  y$ c( k: @徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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2 |% u% h- O" C: ~　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
- L3 e1 b7 d/ c6 A" k$ s可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
; \1 f5 q( c8 S) \并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
8 e# D4 W) ^* F# x& \% q大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
  I" [$ k* P; M的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
. x1 `4 H) `0 _& ?  k督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
5 E% w- G: Y+ H, M' `1 Y1 a就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
! |8 I5 t+ T9 I$ D姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法

" V& J/ N. Y5 X3 c5 n9 v　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。
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% f$ z7 [( W1 S/ u1 F　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
, y3 X4 ~6 I6 ]! O6 ^! @的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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& H# K5 F0 T- B# h5 p0 J　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。

　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
% F& F+ h+ K4 `6 U; P' }利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
  e5 B2 L3 k  q/ y5 i读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
( C% L3 C: W$ u! I. N0 f
6 G2 c$ W8 ^  r, d7 K& ], ]　　一点希望
# t2 U$ I) r. E4 E, q, Y9 U
5 J: Z5 D7 j; S) k. u" H' T5 G5 N　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
3 V% ~3 o3 `' Z# Y6 g, W3 S己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
3 ~) C: d' ?4 d8 l6 q, |; `意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
& L' g( m0 y$ d9 F$ N* F念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
, P, B! T! u" p5 M存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
5 Q$ `' H" v7 p4 c- ]1 P想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???