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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 8 W' s- T7 G# |9 O7 S$ a
有念佛心在,其实还是妄想
2 b1 Y5 ]+ K% k/ ^
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
" G3 h# p( w0 c) J念佛时一心不乱,不念佛时如何?
. h: O) a: I3 @
- P& k1 ?' {% p9 w3 B
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 , ~! k. h0 n% i  t( R

7 U( r7 e: r$ F, I% k8 y! ~0 |" l
6 {9 ~, C, j2 i+ ]& }“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
  y9 ?9 b6 s0 ^0 L7 o4 X
" T0 y2 C2 S# h
谢谢。3 F& W  ]3 B& W3 g6 X/ y
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
- ?3 R( ?" F; R7 E+ }# `6 Y( f3 }+ y$ y& L* i
) R( W' m& z" J! n1 X  s: t
谢谢。7 {: R1 S; }: J. R
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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; y/ o# ~9 t3 V
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 ' G9 L& h9 t- {
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

7 `- D8 e3 p: T* b) }3 R6 ], X/ R4 s5 l+ Z
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
" ~6 L  P, H5 h$ X& F  x* A( i9 n南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。0 D6 w4 y$ N% c0 J
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
1 V* ^0 I- d3 P0 {1 K" J/ W# L8 `
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
$ N$ ]8 C: c$ l- N# F" _谢谢回答。4 L# e( N, R! U0 ~" R# I7 I
3 R9 Z$ @* m) E( ^& O/ [9 G
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

! g! T" L5 `5 p! K; z! a' A6 G  R3 t' P( _5 L) W
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。5 f$ i( _1 n7 a5 U* |8 t! Z9 G  m
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
6 E+ S1 z1 A9 z0 n, r6 D+ _  c前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
' M5 S0 r8 ?6 \' S$ y0 y理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。: v; m/ Q: b  l5 O% }: T
, ?. |- q" G: J& R
www.amtb.tw
+ h7 {9 S6 G7 J3 D* d. b: h8 y阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
  @8 @# p7 T# }/ G0 ?! z" W5 v2 p念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

2 ], A$ N) N1 j- W3 l8 a+ l, F( S) D4 r
可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 # x) L  l+ L6 ^/ e6 E; ^1 X4 o# M
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
* c8 I: T7 `& G+ J3 b

2 w9 n( S+ s) i  D$ d* |8 Y不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:% w2 _! K! k) o* B2 d1 s
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
! @5 ~8 X, @. \9 Q) I( D8 ^念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
6 {" G+ d: R2 ?+ F7 r  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a0 f: A( H% c2 O; z3 h. }
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S0 n1 p- v/ V2 O5 Q: P: r; }
可否用白话文解释一下,
0 t( E/ `) i! z9 ~/ ^
: p2 `) \8 |- r# A2 t" e7 Z
: n  M$ d8 V* F3 L' O2 \# V- ?4 d功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
1 m9 c$ J6 i: w# d5 M  z8 V
+ v" `4 x! V/ H5 l; }所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心5 b% B0 E5 P- o8 v! G! U! [0 Y: N
”。所以不一定口念,但决定是心念。
# u, I  u' s& r! U  t6 \8 o% S; K6 V2 H, a6 y
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
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& D4 j! M" t) J0 q
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?3 [3 ~+ k  f5 f8 f8 ~' F0 f
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
" |$ F, J' d0 m' |+ K可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
3 \7 q# K+ J) T5 w, d为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
- J  Z2 _7 r, m. \4 N/ a: h8 g3 f( v( B6 P; n2 S
何去何从,看各位的悟性和善根了!
; v/ N0 ~9 }7 W; ~% G阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 / O/ H5 H; s/ i2 k  x% G! z
http://www.amtb-m.org.my/ h+ t8 K9 O8 o, W. w
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
8 x5 _* i/ f" J1 I1 C% d+ D. r% h8 |& O( k& L! w4 r; _8 s
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。1 p( z( r( \, E
$ T4 D5 c: x# e* k
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
" l+ Q1 m! k+ N7 d. d# ^3 m
# g6 E2 ~; D/ @願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
$ j  E9 i* n; c# r. ]
5 N2 X. x; o- ~' z; t6 `淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amitoufo.........................
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