 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
- O8 Q% B: k" J识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎/ U- o. }" j, ~0 W7 y+ m# B
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
* M* v0 l& U3 g; y4 P; v了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回; Z+ b( T9 R, E# J N9 c3 g
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
% {% k3 j c' Z7 L- v. d, }的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
j7 }+ @( z: u7 S+ a- |2 s盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
# b" j- i% k1 Y，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
( Y$ n0 @0 Q; @4 O& |' H& \1 o/ ~失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看5 s! L: b+ Z" A- Z; d
到，这种原始动力有多强大了。, J( R! a1 b1 Q% b7 H
2 h# Q9 ?" z+ X/ }2 c* t1 v6 ?但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
6 p9 ?1 {5 Z- v. _9 e/ y3 T没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
% g! D8 F: M X% l拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善! q. X$ d, F8 [" x( `6 |; x
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是# b( f, z7 x8 y9 n, L& E
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没7 S; ^5 s# K5 j: N& |
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
0 k% [% i, B( r- n本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
6 j( g B& @6 L0 ~1 M* M3 x/ R是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多$ }6 J7 p' e2 D; w
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己* p& y1 N# N6 I" u1 A
说我当时就不是一个骗子。- z v) U+ U+ Q" c5 o* R( a
8 \0 g' x. E, M" f( K$ H9 `2 e) `3 L# v这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大- U) ~% x- P9 K, W3 Y
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
O$ T, i: s! z8 P7 U8 ^9 m8 Y) z，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“9 ?0 m) p" A% a5 k9 O ]& G
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类/ A2 j# {: D/ T. S
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
! B/ }6 n9 Z# ]7 z& p靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参; G8 i8 c. t7 G$ I% _! a5 X
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀8 e) O$ S7 p: J( ^- J1 c
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为- W9 Q |: i" @/ i2 O
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人7 {0 ?) ~* T: N
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
1 L! L- p1 Q! n5 i吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
& e4 @* |; u3 D2 W0 ?5 Q1 t自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
. R! c1 v4 k- s. r7 I我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该+ \+ }% }, D* A. O: A& \3 e: m7 `
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？( v! f& _ @( a6 \, ?( D
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内% w9 |/ C* R @& {
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
3 n0 x6 e9 B8 [/ p$ |. P$ s，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种# z0 M' S6 L7 P9 n' G$ m: M
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧# u: _: c4 ]/ `5 G- U0 o( Z" q
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格: Q& F9 o4 q i8 d6 k- e
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事5 _: V3 X, R F5 v! u+ F
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么' |8 t7 j8 `: }5 k9 V _( }
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值9 A) q4 C0 P: n' Q) y( \; Y" S
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许6 O! `3 ?+ [1 V3 `, J; ^4 i2 n
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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