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学人如是

       佛说教化女人经(玉耶女经)
　　
　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时长者给孤独。为子取妇。得豪贵长者家女。端正无双。憍豪慠慢。不以妇礼承事姑嫜夫主。给孤独家议曰。其妇憍慢。当以何法而教训之。若以杖捶非善法也。若无训教。其罪日增长者。唯佛大圣善能教训。办供设斋食。明日请佛。佛即受请。明日佛来将诸徒众。给孤独家尽出礼佛。玉耶不出。佛即放大光明紫磨金色。照玉耶室内。佛现三十二相八十种好。玉耶见佛光明相貌。即大惊怖。生畏惧心便出礼佛。佛告玉耶。女人之法。不当以倚端正而生憍慢。形貌端正。非为端正。唯心行端正。人所爱敬。是为端正。不得以倚面貌端正憍慢自恣,后生卑贱为人走使。

/ T1 U8 D) t* X6 s; j　　佛告玉耶。女人之法。有三鄣十恶。不自觉知。玉耶白佛。何等三鄣十恶。佛告玉耶。一者小时父母所鄣。二者出嫁夫主所鄣。三者老时儿子所鄣。是为三鄣。何等十恶。一者生时父母不憙。二者养育无味。三者常忧嫁娶失礼。四者处处畏人。五者与父母别离。六者倚他门户。七者怀妊甚难。八者产生时难。九者常畏夫主。十者恒不得自在。是为十恶。
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1 S. e9 t, J1 V    玉耶闻佛说三鄣十恶。身心战悚白佛言。唯愿世尊。教我作妇之法。佛告玉耶。作妇之法。当有五等。何谓为五。一如母妇。二如臣妇。三如妹妇。四者婢妇。五者夫妇。

/ C$ I/ Y& ~. G# B0 B    何谓母妇。爱夫如子故。名母妇。何谓臣妇。事夫如君故。名臣妇。何谓妹妇。事夫如兄故。名妹妇。何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇。何谓夫妇。背亲向踈永离所生。恩爱亲昵同心异形。尊奉敬慎无憍慢情。善事内外家殷丰盈。待接宾客称扬善名。最为夫妇之道。
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$ P3 l$ d9 j$ ~& M% P$ I& J8 T$ ^    佛告玉耶。奉事姑嫜夫主。亦有五善三恶。玉耶白佛。何等五善三恶。佛告玉耶言：

4 @1 k8 o' j9 P3 N/ J5 a) v3 m6 k    一者晚眠早起,修治家事。所有美膳莫自向口,先进姑嫜夫主。

( w: v1 n/ h+ {! ~% f/ D/ @- U    二者看视家物。莫令漏失。

$ n+ `. K) h8 _) d4 T! b    三者慎其口语, 忍辱少瞋。
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  N# Q' j( V( S. v: D. I    四者矜庄诫慎。恒恐不及。
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9 ]" D" }+ X# h$ b. {! s% ?. k    五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名。亲族欢喜,为人所誉。是为五善.

    何者三恶：一者未冥早眠日出不起。夫主诃瞋反见嫌骂。
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    二者好食自噉。恶食便与姑嫜夫主。奸色欺诈妖邪万端。

3 v, q  z" O/ F/ p    三者不念生活。游冶世间。道他好丑求人长短。闘乱口舌。亲族憎嫉。为人所贱。是为三恶。
   
% f- c+ d0 E1 j5 R8 I    玉耶闻佛说五善三恶。信敬欢喜心生惭愧。白佛言。弟子愚痴。未见佛时。未闻法时。施自[亿-音+(夫*夫)]咎无量。及诸障碍不自觉知。今复闻说。开悟意解。乃知先来所行为非。自今已去。改往修来顺尊所说。不复敢违。唯愿圣尊。慈愍救济听我忏悔。得除[亿-音+(夫*夫)]咎。受我五戒得为弟子。佛言。善哉玉耶。听汝忏悔。莫复更作。垂赐戒法敬奉修行。佛言。谛听善思念之。玉耶言。唯然世尊。愿乐受持。佛告玉耶：
持一戒者。身手不杀, 恩及群生。
) t) _' Y. z* ^2 U; l3 x2 d持二戒者。清净仁让,不盗。减己济众。
持三戒者。贞洁不淫, 行无沾污。
/ H' D7 o7 X' B5 O; r8 w- U持四戒者。不得妄语,乃至戏笑。
持五戒者。远酒不饮,不犯众恶。护持禁戒。如救头燃。
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8 U% ~7 Q$ D8 n7 h    自观身形不得久住。危命如电速。如风过庭。少壮必衰。莫恃姿容。当勤精进弃舍世荣。如菩萨法。汝今修行。可得至佛。佛道不可不学。经不可不听。吾今得佛。称善所致大乘教。无男无女。乐闻法者。随愿所得。玉耶白佛言。世尊。其善妇者。当得何荣。其恶妇者。当得何咎。佛告玉耶。其善妇者。现世荣誉亲族敬念。受福生天。天上寿尽还生世间。王侯子孙在所生处。一切尊敬。其恶妇者。是人憎嫉无不厌患。欲令早死。命终当堕地狱畜生奴婢。展转其中无有出期。玉耶闻说善恶妇法。心生畏惧。恳侧修行即得道迹。雕刻锦绣作珠宝帐。悬缯幡盖烧众名香。遶塔歌呗声彻十方。见者随喜稽首庙堂。阿难白佛言。当何名此经。佛言。此经名教化女人。名玉耶经。若女人得闻此经。受持读诵如法修行。舍是女身不得更受。说是经时。大众欢喜。作礼奉行。

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