宣化上人 - S4 c: L- }8 g. G& k 一念弥陀一念佛； n* L: K b. W& y* r2 x- h; z& d 念念弥陀念念佛。 5 b# W5 T* X& y' w. d, r; S5 b
* E, |" F& x, C- e. G. o 你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”，这六根就都听话，六根就都不造反了；就是眼、耳、鼻、舌、身、意，对著色、声、香、味、触、法这种境界，都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再著住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。 / W: y& \' O% V; m2 m
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“净念相继”：什么叫净呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫念呢？你一念佛、念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了，你要： 4 U2 G+ Q, B Q! A6 {/ z3 X0 e2 s/ g
2 I, U3 P; i6 X; x0 e4 P& [# I# | 念而无念；无念而念。 ; R" t, o. O2 y: f# b' Q' m
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念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒似的，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心。 8 J2 h V) r" t- i: W
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所以，净念相继，相继就是继续不断。继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能发这样的心，这就叫净念相继。
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发表于 2008-4-29 23:42
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