 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
( j4 M, I( ] g: x; {有人让我擦擦眼睛看看佛经。2 d; c5 y. S) C7 F- q+ n
那么,请教各位达人,& m0 S) S$ Y! L; N4 K
1 佛经是什么?它是怎么来的?, w- Z2 d" Y/ ?; p- ^; k
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
) |2 ^6 ]( R; {: m& d3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
- O1 d* b; V7 B) }- V- E不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
) ^. `9 `1 T6 B$ g5 Q佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有7 A6 s/ W3 `) C# C' L3 u( {
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经! H; _4 B M4 T0 Y" f" F
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
6 o6 R: U) {6 T5 \居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象! W- C+ L) Z: W e
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。. Q8 Y+ O/ {, }0 ~6 @2 i) Y
8 c3 X+ x/ m9 y! X O在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛! u4 V2 m: W! G
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精1 ]9 r o7 T$ j. t
舍里,反锁着门,精心整理佛经。: t! F3 r$ x w9 j4 }
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
8 H# T6 N( r8 K& R/ h7 J8 T“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
" O: o. C2 J l! K大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按2 A" ~! l. `5 T! F c8 \
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
" K) [' m2 @" H4 m0 O! _) \7 G6 D) r时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快# `: {, S& E t% M/ Q2 `" t: A
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
3 D9 e( U, ^/ ]( u4 ]自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
, B; b7 n& F$ D# q* b* g# ^1 M, B6 u# Y佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
6 M: ~# n1 S4 Z" t1 `素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
6 I, c7 A4 f9 Q: {<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:6 |, |, G' s4 a A# O) u
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,! {% e7 I y; J2 X7 O
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是) z: i4 }5 S/ h/ `% Z7 J t
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
; P7 [% q# X K: r, d! @卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,# x' N6 t& S1 Z* A! x& H& t
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
) _! ]; Y4 N/ D0 b' _4 m( }: T感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
0 |, X0 k4 V7 k4 B2 n+ f8 w科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用) f1 i e( L, n s, I: V2 ]
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可8 a7 _0 F( D: [) V1 i# m
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
" t9 g J/ O% F- o/ E# H如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,5 G$ l! ?7 ?) f3 n8 A5 F
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
& i' y& }# l& `9 k0 {0 b的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,1 j7 N) X9 Y1 W- f- u4 {3 R9 M& p
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
1 e0 T# c7 z* _( @! Z- q这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的& b5 E! _1 [2 P' g. I4 D% N$ \
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
7 c- C* U5 n2 n7 N+ P$ o/ r佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
+ L* G% r( C R0 D经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
2 d D* f+ Y4 \/ G4 o9 ?. A/ ]5 l2 ]的舌头。
, h, C$ S) ?* G2 x9 h% m5 O还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
2 B* C/ I3 p+ |0 e些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。4 ?: j9 J4 k5 \9 B- H
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