 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
: u4 h5 ^/ I4 f$ |4 C有人让我擦擦眼睛看看佛经。% g0 X+ n: E X1 ?, p% ]
那么,请教各位达人,
: l) K9 a$ |9 e. s* m1 佛经是什么?它是怎么来的?
; h" H- R+ b1 U" @6 q% P2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?/ ^. H: L) O* D9 v
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
; J( `- W7 V0 ?+ ~) V: q' s不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。* }6 G- g. b# i. e" {2 ~# l
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有' u4 E, o: a0 X4 }7 ]2 ]
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经# H; q( b9 i& i" U$ D
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故; O* ~6 X( h/ |$ I
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象5 b0 {( n: `5 c; g, k( u
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
Q4 D' m' J% D& }经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精2 i1 @1 y& I. [+ H3 U! n
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
5 Q5 N. `7 U* B" {3 E阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
, @8 {: D+ _, O“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。6 A. T7 j1 @. z! R4 q$ Q7 ]) X
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
. b0 d% O% s/ t$ T# W' o8 t规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
! z3 C% n: L1 I5 _. f0 F时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快, K0 s% \" F' j- x+ s0 H. T4 ?& K
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从* J- F+ n$ _$ j8 m6 r5 w* t% C
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
' i* E+ q6 }* J佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
- z4 r% k$ w% V. C2 m- Z/ W, b/ g: K" I素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
* y7 [/ T3 J% q7 C<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
" z0 x s1 r i( D) B9 u. i: k所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
, u5 p/ ^! H+ j' D8 K* Z一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
) q$ w4 Y1 T5 e6 V' S: f' r0 C+ A表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
* S6 q3 P0 `9 \. z8 `% |0 ^卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
, @) u' R2 i& i/ w& U9 \8 b其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
1 f4 O1 ]! B0 @感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
; _' f3 L. f1 y6 b科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用- a* k3 d3 a3 t# ]4 ~2 y
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可% I) x3 a# r5 D
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬 J# g+ [3 [! z% c9 V8 b3 R, ~
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,( U4 t3 R, ~* B
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
* c G: K. ]. ]9 H( Q' f的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
. ?6 T1 l9 f6 Y9 W, n总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学* g2 ~4 r* i: J# C8 u0 r
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
6 r& Y7 i! \6 u8 h2 I6 Y起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。, n1 a! ]1 ^" p5 E8 \# w5 h
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的; a) d; C$ M2 @8 o( _3 Y, X. Z
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整8 X8 \6 d: E, v3 o
的舌头。
& \ k2 t. T; l7 `还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一1 w& n: j7 N. E
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。" r- {* Y+ k& |& x* s
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