 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
" E H5 S% P. [, x/ `有人让我擦擦眼睛看看佛经。
2 E3 t2 q+ o/ v' V t那么,请教各位达人,
9 ~8 `1 T7 b: j6 G, p2 f0 P1 佛经是什么?它是怎么来的?
6 ?* u2 y; X/ Y, Y2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?6 A5 l4 ~2 M# e: d) Z
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
' p2 ]6 I( n. w7 V# A; c不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。' U, o" ^' T8 M' k1 c6 a
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有8 o0 v; ]& \$ w: n* c% j6 s8 e
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经( p& `, P$ k$ z4 N7 ^
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故) {5 q: g- z9 m: f3 ]
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象0 C. O0 L4 v" Z' H5 c6 s
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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4 y3 O [4 N, ^6 }( z0 @在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛! Y6 P0 Y8 D9 d! R3 m0 r. }7 V& _
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精; r& {7 t* f h9 T; Z$ Y/ m, |
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
* A0 L0 S% A/ e! `/ k) ^/ U阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
( E9 F6 A) }+ K& C4 u. R“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。$ @- w& [1 C \- s X
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按; Z* C) B: u* J5 W6 M
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
* N0 k' }+ v! \: K. K8 t3 b$ W; w l( t时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
8 q- V( I. M0 Z0 I0 P7 G1 Z9 T给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从% x9 x9 x* ]/ F2 a/ x; |. n$ x. t
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
( h: ~ Y- Z+ ^/ {, d! S' q佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
* ^% W: i: I, N4 i素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的# a; d3 p# d) `) u3 b- w& U* A
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:2 t1 R- R* M) b9 Z
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,) J j+ r* G2 i6 s1 J& ~
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是( b6 E7 c5 @; p% |
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍+ l7 E+ h/ `, o# v# ?" j
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,3 `3 i0 `: I8 B+ I) _
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么 A' b! z0 I2 T0 b, |1 M* ]
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写% Q( i6 j+ k4 {0 I; L8 p0 d9 }
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
, T% h! c6 Z* }8 E的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可- p! f5 G8 P, H( g
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬3 L: O+ z2 C8 I. w g: L8 p5 O$ k+ s
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
& j/ b9 q% G- ?: z6 a, }1 v开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
+ x! T- ?& }* n的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,3 o& T8 o/ i8 N/ R, v% A) d. L
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学- F6 C) t& p$ L. }1 m% O9 J
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的7 j% R1 b- C1 X; l; S9 ]3 s
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
g" A( U# u( I佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的; }* j4 B7 I( x2 p8 [, v7 u8 L
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
% ^, C6 z- t ^/ E3 s+ a$ Y9 X# _- w的舌头。
) I& m- I6 F" _- f4 Z8 U! m还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一+ X' f0 o2 j. ?9 Y
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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