 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 7 K; N g5 \( _
有人让我擦擦眼睛看看佛经。6 S- Y2 U& ~+ J0 ^
那么,请教各位达人, ^2 e. @1 p+ U) s! [# G- o7 p
1 佛经是什么?它是怎么来的?
, B, h4 j- d) H: g2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
; U( l4 o6 T7 I2 E7 ^! ]4 S: g( x3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
( o4 w; J' ~3 Y. ]6 [不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。* K, n1 H1 g; {2 @2 i: G
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有* G9 o/ L( \# ~2 _/ R K9 u/ |
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
3 o- A m0 A8 N' m3 k% [0 f" e>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
& C {4 R" s! w l居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
i6 u* t$ Y7 u8 C3 n大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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; T, V6 m. ]7 q' F在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛- P- @# p5 i X$ ?
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精! E6 i" W9 V) i$ W. w% w4 W
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
* Z$ O# m/ ]3 q5 C阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他$ f8 T9 j0 o8 O J. M6 l" y3 Z" o/ i) C
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。8 }* k6 J" P9 h4 ?: d# A
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
6 v# j: F6 F- [. E规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的: C+ ]* I* v' _+ Y6 n" Y$ o
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
6 C$ D! M/ E- ]# ?1 {! U* L给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从- B" x. r! W8 m+ U0 f
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
7 Z h6 l7 N9 R佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要. } R4 z& T) ]% `
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的; f" Y' i" d( t6 @: M0 q
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:0 @# d1 S& E+ w! y# ?2 d9 h
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
3 C1 c8 T$ r* {" \一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是+ ]5 \" w1 S9 I4 G" Y, N( [
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍: b8 V) c% c$ V; D0 B) I! B
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,7 R1 A9 X( s1 o! H' ~9 j/ `
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么 I3 L& a2 P- c) s+ U8 }) E* N6 O! ~
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写& @# h# J6 @ ~7 a: ?$ U
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
; N) A$ v) f- t% b. g% ]的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可7 ^; F6 G! s. C* B4 ?; N& x) S
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
. J. t3 o2 x8 H; s如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,& G2 D6 B7 p1 u
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经" i' F2 a# _9 F0 o+ |0 B# V
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,. c) W1 }3 B2 z# w6 `$ q
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
! T4 D4 x5 j' D+ ^1 j/ c3 m+ M$ O4 D这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的4 d/ A2 [7 u0 K2 L0 j$ B
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。 t4 g, x$ m! m& C/ b7 B; \
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
" r7 F% p$ a- z2 t9 F" {- N7 z" `经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整6 v* {( C8 ~# M6 f* F$ j$ I
的舌头。
6 R. r$ ?' Z8 }还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
+ Q9 _0 b7 i2 w) |些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。+ B1 ~, Q$ X1 |3 W% d
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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