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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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% O$ d `5 y/ ^' F& H然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)' f" F6 z7 Q3 z3 r" V1 _( F: T
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) N/ L0 w t0 T* H, G' m! M6 r以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)* ]- L/ \7 Z- X6 L
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
: {5 h# @8 Y$ L {" b7 X1 E/ Q* h 酒肉及与葱 饮食为云何
! o" N) e4 l( ^; |5 M$ n3 E 惟愿无上尊 哀愍为演说: Q1 U2 C1 }% E/ H
愚夫所贪着 臭秽无名称
; g! H+ W! Q* R. [, H9 c7 Q 虎狼所甘嗜 云何而可食
& x, j: k/ X2 L) J" T; t 食者生诸过 不食为福善
4 `# ~' P- [/ O+ J5 s 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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" L: g# \* l- \+ Z; `7 K7 q佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言$ v/ Y9 Z+ E5 W) H/ L% x0 {8 j
9 P1 V/ j: j8 `% } 曾悉为亲属 鄙秽不净杂4 E$ ^! r. U5 f* }3 ~# \& \
不净所生长 闻气悉恐怖
) E. n# U& ?: }! t 一切肉与葱 及诸韭蒜等( q1 P" b- r. f
种种放逸酒 修行常远离5 d3 b+ Q$ c9 O* |
亦常离麻油 及诸穿孔床4 ^; B: }/ i$ m6 U' n; x
以彼诸细虫 于中极恐怖" T6 B1 ] C# o/ T
饮食生放逸 放逸生诸觉
( W0 n+ Z7 X/ H: ]8 D$ O9 ~* e 从觉生贪欲 是故不应食
+ Q! X0 N; g/ t/ q" T 由食生贪欲 贪令心迷醉9 Y" m7 J- z" c E
迷醉长爱欲 生死不解脱
, T \: ~" F* h+ Z" _7 _7 C 为利杀众生 以财网诸肉
o+ o8 y( M$ S+ P& O 二俱是恶业 死堕叫呼狱" n' P$ r$ R# r% ]/ `% A
若无教想求 则无三净肉) m. D" k# m, Q2 ?$ n- V0 o4 ~
彼非无因有 是故不应食( ~1 P6 P4 _! X6 @% f0 t0 s
彼诸修行者 由是悉离远
7 n: U0 S3 p5 n% Z 十方佛世尊 一切咸呵责
: W$ N4 S6 f' e! z5 D7 i- v 展转更相食 死堕虎狼类3 [9 H* M7 n; Q, {0 u% A6 k4 z
臭秽可厌恶 所生常愚痴
2 U9 m8 Y1 Q" l% i, D8 G+ l# A 多生栴陀罗 猎师谭婆种4 N3 ]; s9 E7 N5 W5 G0 M
或生陀夷尼 及诸肉食性
# ]% v$ [/ p0 P7 W7 U2 F 罗刹猫狸等 遍于是中生
3 \7 H* |- M; q! c4 G9 M$ z 缚象与大云 央掘利魔罗
( D- A7 ?6 ^: G9 A' C 及此楞伽经 我悉制断肉! l" U6 W8 Q$ s0 L$ X6 j
诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 r) a. c5 V9 x 食已无惭愧 生生常痴冥
/ B* y$ G, v$ [7 ?6 p 先说见闻疑 已断一切肉* d, D4 y6 N( w) W
忘想不觉知 故生食肉处# S3 e( `6 t! Q) R1 w# `+ C
如彼贪欲过 障碍圣解脱
0 _* Q4 c5 t; y% g( Y1 ~ 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
$ [6 { Y8 F; T |$ @ 未来世众生 于肉愚痴说: y5 O6 `6 R' [ o
言此净无罪 佛听我等食) o a9 O2 l: ^; x) m) s1 p
食如服药想 亦如食子肉5 t% d0 i* n2 h2 Z4 q0 I, I
知足生厌离 修行行乞食3 I& _" K9 k3 n7 a- q7 z
安住慈心者 我说常厌离
! O7 B+ a5 H0 m `7 | 虎狼诸恶兽 恒可同游止
- v* ~; Y- a5 | 若食诸血肉 众生悉恐怖
$ }3 Y8 o' |; X M 是故修行者 慈心不食肉6 d* `" H1 ^/ o, U
食肉无慈悲 永背正解脱
$ e7 v; i/ U- M7 P: n 及违圣表相 是故不应食4 L% }/ J2 `9 ~; b" [2 W7 r5 W( `) m9 {
得生梵志种 及诸修行处8 B* S% i" b7 P3 M7 D
智慧富贵家 斯由不食肉
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4 y) {' S8 v7 V4 m: g经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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