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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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, @# ?9 o% R+ [5 x% m以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)9 j7 b1 N( B2 {0 e# I$ Y
! U1 }0 l5 g* Q6 O……" q5 D! h. i/ C3 V$ A6 t# F2 w
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大慧菩萨。以偈问言
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4 G+ V3 ?* \$ b. R) r) @ |7 U 彼诸菩萨等 志求佛道者# k: {2 o3 U9 m
酒肉及与葱 饮食为云何
) d. f+ }% R2 T8 z( z+ j 惟愿无上尊 哀愍为演说
& ^1 k& B) z9 U. C* b1 |4 P* v9 j 愚夫所贪着 臭秽无名称1 a( v, I% n+ d
虎狼所甘嗜 云何而可食9 T$ v, z' }$ ?% C. T( n# `/ ?
食者生诸过 不食为福善& F8 ?) ~6 i( X1 G4 X( x A/ s. B
惟愿为我说 食不食罪福 & h- v6 G1 U3 ?, B+ k& E" J
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶 s. r' T2 r' M. Y W
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉/ ^! N; ~3 }3 W! O0 W3 H
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) ]+ Q) |- a6 F: N& j 不净所生长 闻气悉恐怖
0 ^6 S0 e3 S* V7 I: }# O 一切肉与葱 及诸韭蒜等
6 q3 p# o* d. t4 t/ L( b" |; o3 | 种种放逸酒 修行常远离
9 q3 `- O( T) j8 L 亦常离麻油 及诸穿孔床
& ^; Q7 f$ i- `# a. ]# q 以彼诸细虫 于中极恐怖
$ {8 @& z5 _; B5 f. g) h9 l4 D 饮食生放逸 放逸生诸觉
, C1 w8 Y- C& }' X 从觉生贪欲 是故不应食* q2 Q1 ]* k# v- _. d
由食生贪欲 贪令心迷醉5 E8 j) x! u" o1 O
迷醉长爱欲 生死不解脱
: s- Z5 r" x8 ~1 i& g 为利杀众生 以财网诸肉. a$ q9 W; s# X, E
二俱是恶业 死堕叫呼狱
/ t' {$ K6 j$ O/ K7 q5 e. X 若无教想求 则无三净肉9 [ [( c& ~/ b) P# ~
彼非无因有 是故不应食
9 B, r! k% R& e# Q# | 彼诸修行者 由是悉离远
) \" `9 p m; j* x9 P 十方佛世尊 一切咸呵责) v# O) E8 D4 }6 `
展转更相食 死堕虎狼类( x8 p/ P% S) r
臭秽可厌恶 所生常愚痴3 C; |" j" o" P5 I
多生栴陀罗 猎师谭婆种. V9 Y+ s/ [' w$ X/ r5 [
或生陀夷尼 及诸肉食性
3 z* V7 z3 p* B3 ] 罗刹猫狸等 遍于是中生! b9 A. u9 h. o$ ^3 s2 `' t N
缚象与大云 央掘利魔罗
: g \/ |) z2 I. \/ {7 Q2 P 及此楞伽经 我悉制断肉
$ u! w* N( T# x1 D/ | 诸佛及菩萨 声闻所呵责
x# p9 U6 R, A& v- [1 R 食已无惭愧 生生常痴冥4 [, ]2 N6 G8 x( \
先说见闻疑 已断一切肉3 `: C' p0 d' u" E7 n- f2 _1 h
忘想不觉知 故生食肉处9 y6 `- c4 U3 @4 t r1 k
如彼贪欲过 障碍圣解脱 T$ L& y6 Y/ M8 e2 i
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障2 _$ P$ y, }, C' S) _8 T# |, j
未来世众生 于肉愚痴说. [$ N* r- r* S
言此净无罪 佛听我等食( n2 x# ?. I3 G9 r
食如服药想 亦如食子肉; } [, q$ a/ ~' H& W4 U
知足生厌离 修行行乞食
. A2 u1 m. k$ g0 V- H 安住慈心者 我说常厌离
5 K) G9 L- D9 d4 `- u! A! N 虎狼诸恶兽 恒可同游止 v/ _- t- E) U1 D3 w
若食诸血肉 众生悉恐怖3 s1 P" E$ Q, F" y# A
是故修行者 慈心不食肉0 S: g4 t0 y. t. z6 R8 E8 V
食肉无慈悲 永背正解脱' T3 ]( U) n; |0 b
及违圣表相 是故不应食
" |% c% E1 ]2 o7 P 得生梵志种 及诸修行处
m$ |, W( M' ?: D 智慧富贵家 斯由不食肉
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7 y% P# j H3 m( S经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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