 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
% F- e* T! q6 x6 V5 O9 A" k6 C* _; o: d0 Q! i# B" t4 ~! |
然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:); Q( K b& _' ~% [8 `, l3 s
: U m2 y/ i6 }* C6 C2 H* _9 q. ?. p
2 q4 g3 i1 @" _ K1 d以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
# |& [! G( y9 ?3 Q# _' J( n. S8 `+ m- N
……; J( h$ q% y: Q* ]; M4 o. u9 F
' b, g, `" Z" F3 C) c! `
大慧菩萨。以偈问言
1 |7 }$ ^7 s* \7 A0 U- x+ Z- E8 m/ Y0 S4 Q: X- ? y
彼诸菩萨等 志求佛道者
# U! ]4 G' A; \ 酒肉及与葱 饮食为云何* E, u+ H* M% \3 Y
惟愿无上尊 哀愍为演说
% [1 e/ h. x% [ 愚夫所贪着 臭秽无名称
2 @' D! ]! k' ]% S7 H' V" Y/ I 虎狼所甘嗜 云何而可食
) k! U0 b' v \3 ?8 @, Z( Z 食者生诸过 不食为福善' ^6 Y2 J% Z( v! p
惟愿为我说 食不食罪福
% [5 A+ N% C9 U7 _- u
9 q C3 S, U! P9 V- q3 u0 C3 \4 b大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
, ?- i) E- G5 P9 |) t* ?( m: _' }: [; |9 L" U4 D1 ^8 C
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉( X- l6 ^9 ]5 [6 S! K
& S/ Z& a. n9 {2 ]
复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言9 x/ D& l) v, K `, ~
: ^- ^7 S( H8 Q) s6 B, | 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) b: z9 S+ d* o) A2 u; m5 y! T- Y, D/ g 不净所生长 闻气悉恐怖
2 m: R# s9 u8 j" H: f$ C$ w 一切肉与葱 及诸韭蒜等
# p( z& c0 U" a$ @' ]9 k$ k 种种放逸酒 修行常远离
% ^4 `5 N. J6 Y; g 亦常离麻油 及诸穿孔床
9 z+ p" v' B. ~+ w( {! q 以彼诸细虫 于中极恐怖
% T9 \7 ~" I( T5 J9 }% |) F 饮食生放逸 放逸生诸觉" O0 d5 J0 `: G
从觉生贪欲 是故不应食1 V% F B0 H' Y( d* u$ |' B
由食生贪欲 贪令心迷醉
+ a6 _9 B! s* K2 a" P, e 迷醉长爱欲 生死不解脱
8 x! z4 f* V" a# i% {( a& n% A 为利杀众生 以财网诸肉
' I9 {6 c0 _1 G+ x H( n 二俱是恶业 死堕叫呼狱% F0 P; L: b; o4 g2 ]- D
若无教想求 则无三净肉# g) Q% ?% k+ g" {# N$ E3 L
彼非无因有 是故不应食
: F$ B$ j" l! A8 K" \ 彼诸修行者 由是悉离远
- Q! e) Z% x: P* {9 \) V, i 十方佛世尊 一切咸呵责( w! d' P5 E6 {/ U+ u$ s- @6 ?
展转更相食 死堕虎狼类 b& l) T' O# A2 S# u
臭秽可厌恶 所生常愚痴$ H; E/ g/ t* Z7 N) G
多生栴陀罗 猎师谭婆种1 a1 u8 G5 n! O( b: ~' H
或生陀夷尼 及诸肉食性8 Z) F% z0 _* |5 Z b8 x8 |
罗刹猫狸等 遍于是中生- h. N) [2 R9 t# z& F' [( B
缚象与大云 央掘利魔罗# f" F2 f5 ]5 i2 `( K: C) }
及此楞伽经 我悉制断肉( ?5 R' E3 I$ G i; I
诸佛及菩萨 声闻所呵责6 n6 u' \6 U+ e
食已无惭愧 生生常痴冥5 S! ^+ t# t3 C+ \) ]8 {3 d" v, `
先说见闻疑 已断一切肉# v6 o% ~7 h% h5 f! U# V
忘想不觉知 故生食肉处0 f: t/ d2 [, c h4 a9 c1 L8 {: D
如彼贪欲过 障碍圣解脱) E- ~/ J/ J' ~, a" R
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障7 d5 S, x7 F* T# v! z; }, h
未来世众生 于肉愚痴说 G: |2 o8 `# D$ ?$ |# L0 Z
言此净无罪 佛听我等食
+ H6 L+ z; ^. B 食如服药想 亦如食子肉4 m; d: f% @3 p
知足生厌离 修行行乞食5 \5 H0 Z/ ^$ B+ [+ K
安住慈心者 我说常厌离+ P4 M3 n- e8 _- I8 d6 ?/ O
虎狼诸恶兽 恒可同游止
5 A' f0 S) c" I4 E 若食诸血肉 众生悉恐怖
P+ h- q J9 e* @ 是故修行者 慈心不食肉
. K% @0 y( ?1 `2 } 食肉无慈悲 永背正解脱
) s, K _( d! F. d/ Y Q 及违圣表相 是故不应食8 {% Q* q2 y& u4 m! M5 X
得生梵志种 及诸修行处8 u4 Q* s$ h! H8 ~2 L2 v# R
智慧富贵家 斯由不食肉
, }$ J _7 W7 H0 ]
! v }' A2 H2 D经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|