 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
9 C1 f k7 T+ p+ p6 A" K
9 x) J. X/ Y) i* ^5 N然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）: d6 R6 D+ o, m+ Q4 `: L" z7 m1 m/ Q
& d/ n, G9 g1 l" Y: v/ b) A
2 k) E: k" X" a# I. r7 q/ h
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）- i+ ]1 d' b: c2 p, X
4 f3 {- A" N( X9 O. _7 ?" p' K P……
7 o1 a* N( O$ w! d- Z; k* j q5 ?
# b% U; \, P( L8 N" i m大慧菩萨。以偈问言% S) ~+ f* I+ ^) i: p( Q
: p# Y. u) ?( s ~% X$ {3 n% Z 彼诸菩萨等 志求佛道者6 l7 p, E1 J+ J H
酒肉及与葱 饮食为云何
% O( q- P2 \1 M; j 惟愿无上尊 哀愍为演说4 g; | s! f# X. k
愚夫所贪着 臭秽无名称3 s% }3 z+ Z, t" d$ \5 [& R9 v
虎狼所甘嗜 云何而可食7 i$ k) n) c# Z# m4 W3 J: I
食者生诸过 不食为福善0 N+ r# \# L4 @& S/ A4 c4 n9 ^, E
惟愿为我说 食不食罪福
) f* c. d' g4 \! ~; ~4 ]9 [5 W4 v. b! R) `6 c: L! q
大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
5 `( R0 Z0 E/ D0 t8 H) a1 M9 R
# R0 x8 W1 I: ~; _佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉2 v& d4 m2 \! Q4 |& E' X) w1 m
) \: t5 ?3 R/ h! u& i5 L复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
# n5 O# n4 {* p/ n, c
8 r7 |- N9 n3 v- c5 ~ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂$ E7 F/ ^8 ^ E0 `) L/ M1 ]
不净所生长 闻气悉恐怖
, E. O+ C3 s9 ~0 {6 A6 Y 一切肉与葱 及诸韭蒜等
- r6 y: r6 L+ v8 W& w" [$ w 种种放逸酒 修行常远离
6 y( ?; v* z$ D3 W) V$ h$ | 亦常离麻油 及诸穿孔床
$ j( @ _! X# P$ u 以彼诸细虫 于中极恐怖
; H8 J! N e# X0 T8 [6 w* w 饮食生放逸 放逸生诸觉: z# j9 r8 Q& C5 S2 V9 U
从觉生贪欲 是故不应食9 A8 t/ J+ Q# h Q! k9 W% C& Q
由食生贪欲 贪令心迷醉
; Y* p( {+ x* c3 Z) \! I/ e# F" m 迷醉长爱欲 生死不解脱
( U [2 }" X* o- g! e 为利杀众生 以财网诸肉+ F$ l3 t/ J* W/ O5 ~2 A, d
二俱是恶业 死堕叫呼狱
0 p1 h# n' j: n' D+ s 若无教想求 则无三净肉
4 `" {/ J$ N, N+ m' g. B 彼非无因有 是故不应食
: B9 X# g, M1 C 彼诸修行者 由是悉离远
2 @% W5 ?+ J& y3 S f5 k! u: _ 十方佛世尊 一切咸呵责% t% X8 b! R6 ~; N4 L' u8 A
展转更相食 死堕虎狼类
" o6 {' v0 @: k* [+ @* |, B 臭秽可厌恶 所生常愚痴
: }9 u4 @5 r0 m; y9 f8 ^ 多生栴陀罗 猎师谭婆种- k m" k$ u5 {8 e
或生陀夷尼 及诸肉食性* o W1 }& A- O, Y
罗刹猫狸等 遍于是中生
- k2 {7 W9 Q6 A0 H4 U1 z b 缚象与大云 央掘利魔罗! N) ~/ {' R9 H- p: d
及此楞伽经 我悉制断肉
( _2 b8 l2 \- P 诸佛及菩萨 声闻所呵责
- z+ x$ H/ T9 i# k- K 食已无惭愧 生生常痴冥
" g8 q4 k0 E* w( J) ] 先说见闻疑 已断一切肉3 T" l, |2 X* f6 k
忘想不觉知 故生食肉处. C: H1 i& g# P+ A
如彼贪欲过 障碍圣解脱
C8 U' h9 l. o 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障/ q! X# ^$ q2 V
未来世众生 于肉愚痴说! J' N2 j$ ^* K3 E* ~* h
言此净无罪 佛听我等食! A7 ~* v+ V+ I" n. w. [
食如服药想 亦如食子肉1 a* j9 p' y7 |) w1 Y% |# L% g
知足生厌离 修行行乞食
6 M4 l+ j2 O# H( \0 W" r. `" T 安住慈心者 我说常厌离" E: X2 y( O- ?& u9 d! l
虎狼诸恶兽 恒可同游止
' k, G9 D0 Z' Q# z; c0 ~" E1 M 若食诸血肉 众生悉恐怖7 x `( K: @9 ]8 G4 d* J6 m! z4 p# M
是故修行者 慈心不食肉3 N6 o! M H/ g$ N- H+ @
食肉无慈悲 永背正解脱" `7 f M) f/ r& ?- v {
及违圣表相 是故不应食6 d5 M. K& p7 c4 h
得生梵志种 及诸修行处6 O5 V# b5 B4 u v! v
智慧富贵家 斯由不食肉
: C7 q% l$ ~ S! \1 S4 }
! s, Q; @4 }9 F' ~$ a3 B& X9 t" n经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
