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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！ C" e$ f1 U4 u: |- G
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）+ t3 G/ j, U% h6 ]$ v, N, }
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" A: A$ h' @) H# u* P4 g' P0 J* B) \以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）. Z2 }: `, v9 x4 E7 H2 _
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( e' l# R: G: D, R* B2 m大慧菩萨。以偈问言+ B4 y0 q. ?1 b8 i5 q( o/ A6 m
5 f0 b0 x4 r) I5 s 彼诸菩萨等 志求佛道者* Q1 s' g. R$ D/ P8 U o
酒肉及与葱 饮食为云何
' h* n* f9 s! D" R' t- _ 惟愿无上尊 哀愍为演说% M+ R, G+ L' n. t( X( W2 [
愚夫所贪着 臭秽无名称& E" }7 I; i2 J
虎狼所甘嗜 云何而可食
- J& v+ S; Q' u$ f3 c/ Y 食者生诸过 不食为福善' p q1 |0 D' `' m
惟愿为我说 食不食罪福
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. L$ N) c" X6 |1 Q2 q5 M: G大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶5 `- N3 Q, d5 o6 u L8 w0 }! }
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉5 H8 A O1 v0 E0 t, {2 F! n+ F
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言& l- Z7 e& L5 i
( i% e. R6 [. p; |' G J2 O) ~ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
( m5 C7 |0 g3 g3 K' X. Z, p) [ 不净所生长 闻气悉恐怖
* B/ ~! u6 h5 K* d7 u- m+ | 一切肉与葱 及诸韭蒜等
L6 F$ `/ p; U+ J. B 种种放逸酒 修行常远离
R: z0 }- l4 N$ k$ ? 亦常离麻油 及诸穿孔床/ P! Z! |. N" j+ r4 l/ a
以彼诸细虫 于中极恐怖; q) s5 \5 Q4 | B) u" }
饮食生放逸 放逸生诸觉$ F' V) W; f3 d& s8 r9 X
从觉生贪欲 是故不应食% f- Z6 B3 V/ Z; J: T S
由食生贪欲 贪令心迷醉7 g) a) [3 Z$ `5 F3 u
迷醉长爱欲 生死不解脱8 }; D! o) |' c" N0 Z5 t
为利杀众生 以财网诸肉8 O2 }' F1 F8 Y8 @, h) l
二俱是恶业 死堕叫呼狱
1 y, e0 ~3 w9 @0 b8 { 若无教想求 则无三净肉
7 L0 W3 Q8 l u1 q( q: s& X 彼非无因有 是故不应食/ h+ r1 e' M7 [% N# O% A
彼诸修行者 由是悉离远# m9 u9 z2 p5 }, T
十方佛世尊 一切咸呵责
6 k7 l0 I& i$ o2 r0 G# c 展转更相食 死堕虎狼类9 H1 r. i+ M" J
臭秽可厌恶 所生常愚痴
) O: a8 }6 s: e1 V 多生栴陀罗 猎师谭婆种+ A4 \. u4 H% c; a: N
或生陀夷尼 及诸肉食性) k5 A5 F, G$ g) ^
罗刹猫狸等 遍于是中生
c+ M! W: d" H- e. ? 缚象与大云 央掘利魔罗# g% J5 { L0 z: ~+ C) L9 S' w
及此楞伽经 我悉制断肉7 F$ o) p+ p, U3 F' m9 F7 R6 U
诸佛及菩萨 声闻所呵责
$ W, q# r/ W& ? 食已无惭愧 生生常痴冥
0 f5 }6 L/ Y. G# ~$ k4 }+ H) x 先说见闻疑 已断一切肉
- X- ?/ ~9 s) F9 W# q8 U: D 忘想不觉知 故生食肉处$ l( z6 i* O6 I* ?( p G# `
如彼贪欲过 障碍圣解脱: ?4 D' |- _4 p6 J' }6 j
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
: a2 g: e( r% R& W7 p 未来世众生 于肉愚痴说, x6 y0 B. b+ |1 Z4 E2 a
言此净无罪 佛听我等食8 o6 ]: p/ w! b; j/ e+ z; ?1 {; e
食如服药想 亦如食子肉
7 S4 G5 `6 Y! e3 K+ Q 知足生厌离 修行行乞食- H. R I4 x& N/ X* ^
安住慈心者 我说常厌离. t: |% t0 [5 i
虎狼诸恶兽 恒可同游止
0 [: r9 g1 `# t0 l7 o6 T# x+ i 若食诸血肉 众生悉恐怖
4 }, E: l i1 x7 V) Y 是故修行者 慈心不食肉3 v" q) ^5 i0 z# r$ |/ }. v$ x- B
食肉无慈悲 永背正解脱
) J8 Q. g$ Z% [ 及违圣表相 是故不应食7 y' G4 Z; ?5 d7 q0 j# k4 y2 \, f: r
得生梵志种 及诸修行处( X+ S% S3 `+ K s0 x2 w" ^" [( }
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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