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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！3 Z/ C9 z! I4 g) v
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）" T9 X' I4 N1 S: |
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）* p3 e( p+ Q7 c- L$ j+ F
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2 ~& h, n) u3 U7 r6 P大慧菩萨。以偈问言
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1 S( z, Q6 p }* w 彼诸菩萨等 志求佛道者. n5 f0 D3 a. e3 L2 I
酒肉及与葱 饮食为云何% |( Y1 Q# l8 t$ f3 ]
惟愿无上尊 哀愍为演说
" X L0 S# A" K7 D0 W8 p 愚夫所贪着 臭秽无名称8 o! R3 _, |" e# P) M
虎狼所甘嗜 云何而可食/ `; \& r! Y1 Q
食者生诸过 不食为福善
$ {: A. Y0 n1 C1 b3 I z- p 惟愿为我说 食不食罪福
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$ {; V9 H5 d+ n8 H5 D) S大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶! T: \+ o+ `! b N
b; m& u* \5 Y+ d7 I; l5 _ K佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉3 R9 s5 H1 l( [
: E3 Q/ E2 k2 s# r3 V3 E/ t复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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' c8 m5 \9 q& V3 K7 [$ _ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
# c9 @. i2 n/ _0 _8 S L 不净所生长 闻气悉恐怖
5 W! S% S( M0 c# u2 ]% l 一切肉与葱 及诸韭蒜等( G8 ?+ v. h v% F8 K: M
种种放逸酒 修行常远离
8 |" w) a2 R: ?/ k* W, ~ 亦常离麻油 及诸穿孔床
/ q( N( \( W! z7 U' _* q 以彼诸细虫 于中极恐怖1 a7 T+ Y6 e3 [! P/ M/ f2 i
饮食生放逸 放逸生诸觉
$ b( k. ^3 t4 U 从觉生贪欲 是故不应食3 K9 |, j6 E) v( U1 P2 o
由食生贪欲 贪令心迷醉9 [4 v7 f& }' C% ~% Z4 R% ]
迷醉长爱欲 生死不解脱
; L+ x+ D- B$ r% v2 S4 R 为利杀众生 以财网诸肉
* c, N6 y" [1 }6 D. [- C+ ]# q# O 二俱是恶业 死堕叫呼狱1 D) t1 Z. S* ~6 X& Q. O# z- ?
若无教想求 则无三净肉! C3 X! L" ]9 G4 |
彼非无因有 是故不应食; d8 ~: ]6 N6 u. T8 P4 X2 m. L
彼诸修行者 由是悉离远' y, U4 Q' Z3 I V
十方佛世尊 一切咸呵责- m, i5 [6 ^0 d. L- q
展转更相食 死堕虎狼类
- s8 b9 g N' ^' V- n 臭秽可厌恶 所生常愚痴
# z" h t$ \/ C8 M8 { 多生栴陀罗 猎师谭婆种5 C+ z9 E+ }3 F% c$ @
或生陀夷尼 及诸肉食性 J4 I2 e s5 C# S% R/ ^
罗刹猫狸等 遍于是中生
2 }2 i4 A1 k# Q$ {6 r: t3 ` 缚象与大云 央掘利魔罗2 k6 t( l: {; B( `' Q
及此楞伽经 我悉制断肉
+ g1 r% v8 `/ V, [) k2 i$ y6 E; w5 v 诸佛及菩萨 声闻所呵责$ S! M( k9 F) q' u& P! ^3 y, A
食已无惭愧 生生常痴冥
. _9 g3 L- a1 X9 O+ ^, B8 P8 Z0 I9 i 先说见闻疑 已断一切肉. e! U0 s0 ^& V* q& E
忘想不觉知 故生食肉处
. b$ l% K: }+ c1 w' H, H, O' x 如彼贪欲过 障碍圣解脱
; R% j5 G$ ~+ h. v! b 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障" \: A" u8 d- d# ]2 x6 Y( K* U
未来世众生 于肉愚痴说" z8 J: ]+ @6 h( n
言此净无罪 佛听我等食
2 S9 x9 ~7 j* W( v& |# i6 [ 食如服药想 亦如食子肉
' P' J) ~3 {# J) x1 U( ~9 C# t0 V! n 知足生厌离 修行行乞食' K' ^( E" q6 G; b
安住慈心者 我说常厌离
5 ]9 Q# ] E; r* X 虎狼诸恶兽 恒可同游止
5 U: H) }9 q6 L2 q! f, z& \ 若食诸血肉 众生悉恐怖
i% U6 l* M, p5 K 是故修行者 慈心不食肉
8 s) Y1 s6 ^2 h( K* y3 z 食肉无慈悲 永背正解脱
* N, I8 ~' V( D) T' W 及违圣表相 是故不应食
: ?( C0 l i0 r4 Q( B1 B1 C 得生梵志种 及诸修行处
/ x$ D I- q% `) Y8 x5 O# {5 m 智慧富贵家 斯由不食肉8 ~. Z8 n& t8 e7 T) X* K4 v
7 X) G0 n4 p, d8 H+ j经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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