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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
. i% E8 B& s4 \6 e/ A) J  f       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
6 f+ d6 y& ^$ y+ r/ l% y8 T! v      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
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    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”) x7 l: r6 p% {1 s9 f* o
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”$ N. \' j6 y' S5 n: P1 Z9 _$ E
    曰:“敢问其次。”
  z* R- S9 }$ {# ^& u+ X6 }    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”, m4 G* J3 N5 M  w; n
    曰:   “敢问其次。”# S& j/ I6 C+ S  C
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
& t" y' m8 o, a+ v' \7 ^! `" v4 [    曰:“今之从政者何如?”+ E, K6 _3 d2 p! N) U$ }( B$ z
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”8 U0 J/ N6 g. |9 L( ^. x  G
                                                                         ——论语。子路" B) {7 b0 g& z9 h4 i# y
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。" V, g$ A% V& V, h
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
7 l# d8 Z. {9 B1 O+ M子曰:“言必信,行必果。”
/ {) l& B1 D- A       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
" k, M# {4 O  a* N* I% R. [      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
( G5 Z7 C, [, s2 b% S; d$ H
; X) B* D) Y! W( j5 E# j    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”3 P5 X2 s9 M) i: A4 p* P0 Q" J
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

, P) c5 j* i" n惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
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很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。+ D% ^- \9 C/ w
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孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。! Y( L+ r! I8 L
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和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。6 y% @" g& \, W+ ~$ i" u

+ |7 X2 w# d1 k5 V6 j孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
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; t4 s( b5 E( w6 C对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
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2 }" b8 B4 k2 h2 b9 Q5 e9 k特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。. ^9 q6 E+ C2 r* [% a) }
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但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。8 |' i1 d! F( S7 D
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵: q5 ~3 X2 N6 ^" E5 h
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
0 p# A! H$ N* G0 z$ y是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 6 r( U" J% Y6 N. n" Y+ ~
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt8 _& t7 J7 c6 ^$ ?/ c9 n1 W4 Z" Y
是不能理解为小孩子的。

6 o/ X' Y) r( K嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
1 U) }4 v% w' z2 w. V1 x7 b5 N5 X' c2 K, E: v* W3 [6 z7 d
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
3 A( D: G) U$ f+ {8 Y& c  A) u! k7 S! \2 r
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
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! S' L1 c. w1 Z" k# u9 u欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
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嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。0 q0 f& L9 H$ F* ^0 b

: G3 L8 S% u! k倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
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( M; I, j+ m: G/ n0 j还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
* ^$ K( S" b- {4 Q! W0 Z) I8 t
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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