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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
/ |7 O# o# q! n. F' z' m' N       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
- V: {* G$ v& A: \0 z      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
4 ^2 x) m! s; _3 Y
( b5 m" L! A: u1 O) I7 E    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
: q( R0 H( X6 Q2 b5 {    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
, I0 d  j2 r" T9 m9 L    曰:“敢问其次。”' i4 J6 t: l6 O9 O2 i5 \
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
2 [: I, _8 v+ \* e" p6 e" P! J. D    曰:   “敢问其次。”
/ j3 r8 M. F1 r; N( S" x    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”. `+ {3 I2 M9 z2 U/ g; M
    曰:“今之从政者何如?”! @  Y- X  {; P; ?6 F2 n% h
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
& A* y8 b0 f3 ?% x                                                                         ——论语。子路
2 @5 e4 ]( E7 r* S# a       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。* J" h6 x" @+ D& E& A
) X' [* l9 q( i- r* |( }& A/ ^
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
3 \1 ^( z# v5 G( q: P, E: c9 u子曰:“言必信,行必果。”
& ^. ~# J% ]  s& L7 k6 G9 D+ c       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
) G2 n* u) b6 h6 l1 R; R      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
7 f8 B3 n! V! c2 M$ T
+ [$ n/ s+ I! M, |9 m' V    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
2 w, l* L  o, p# ?: ~! W# P    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
+ l% x* X% ]( I5 X
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?  R8 `7 L+ C* z/ z1 [, d: z

/ V/ T, ], D& A5 o9 X! g2 _很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
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孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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8 Q9 e6 }7 |' s+ F% x7 o& Q和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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: J& }4 B; ^3 W3 V: T" T1 x孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。# C& N: x% Q, G5 J& k/ x
& {) N: t0 I" k  ]9 A
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
! R5 ]/ {0 k6 s! S( C7 j& \; W+ u3 n' {
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。' c8 `$ Q& Z" @
& s8 q) x$ [, |+ b! |+ T) x
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
  V- D  _+ ?, U+ N' A5 D! @但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵8 Q$ F7 `* e. c8 ~; G
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
/ ?' p2 x% o' \+ N- F& C$ i7 e" [是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 + b9 }7 ~3 h1 I# `
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt  b8 G  Q5 c& N4 M
是不能理解为小孩子的。

3 c! @8 I+ b; b嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。) r# R3 w( ]! C7 A! s% o2 \  m
  C6 z" {% T# a& T  X2 k" O0 O
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
4 h2 u0 n, W6 J+ m- O- {: L5 _* }
3 _5 }6 t2 f" _( o还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。6 Y, x# m* ?1 I. i8 D

/ n4 c( Q& s; x5 W欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
. H5 t: K8 N7 A6 I
$ R$ H. h1 @- q7 O7 ]" E, r嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。4 G. Z. h- l, U  c9 I) d* ?9 }* t

1 v% t+ ]- {2 T" S- o倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
! X/ L. c# s( h0 C- n5 u" i. l0 m* Q6 Z2 J# P& @8 l! h% U
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
$ l' t# i& |$ f& T+ t; [
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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