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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”) p7 L$ y9 |! e/ I* B) F5 `& B
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
" ]8 j) N/ c+ @* Z$ E      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:( L# v5 v/ r1 t2 ^/ ~1 a

% }. a+ P* o4 w5 }1 Q$ Y    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
) [  u. P6 P0 \2 V    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
2 V9 g. L" X. w    曰:“敢问其次。”/ @& J" X8 D" Y+ s( S& [0 n
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”3 A, S1 s0 `3 ~6 F  S* d. u
    曰:   “敢问其次。”" C% Y$ P9 i+ e0 R8 E
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
8 A5 a5 k" n7 ?  J    曰:“今之从政者何如?”
' z  p6 d: t# z' c9 K    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”4 G+ ~( b9 d) i) Z. \$ [3 ?
                                                                         ——论语。子路4 B. s1 g# M) ^0 q" r1 k' j5 p
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。/ d" L& i' R  X
1 D4 n# L6 C) @4 p& B0 R
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 5 A6 M7 b  e6 J1 m+ U7 k8 M
子曰:“言必信,行必果。”
0 p* J* M' N/ V3 r/ ]% L9 V5 q; q       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
, r! ~0 L2 k5 \& O; z8 C% }      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:$ T' E9 F, ]' M6 M

% \3 N8 Q" Z% R    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”- V# T, ~* s: _, ~( s. P/ u& u9 E
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
7 O; j. D! L) w
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
) E- m' }) k" u) T) X5 R
$ E  y. G* X4 y: }: M& w& s很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。. E# E) `0 n; ]( }3 w
  I& U3 t( G4 X' r! f  }! J
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。0 j9 Q6 Y0 z* e" A& T" G, Q
' `) S; H* g3 K' [8 Z
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。4 w$ R. Z' `* e$ v; T
4 k5 b# @& W. ~- s5 ]
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。/ {/ d2 w& [! |8 S) B+ T8 O% o

, h0 @: ]# \! i4 \对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
. K3 f( x: {5 j. |7 c$ S
0 z" u0 [. P! H. e. X特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。/ K3 y' `4 L% g- I# f* U. I0 u1 v" B

( N1 [5 Q  z% _& ?但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。" \6 r" k) Y: c) L" u! s6 t4 p
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
" |' N2 h: X7 \, \, F  P: I我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt- R, U* D& S0 L# M5 i
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
% h! i0 M0 u2 d+ ~. {1 R% Rhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
# E& B/ @1 o5 N是不能理解为小孩子的。
' k. h# U: z' b% w9 f: p
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
0 T. Z* s( Z" b( \  ?8 J
+ C4 b5 U3 P! ^倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
' ]  L3 t  p. w7 g
4 _- h+ L4 D% O5 c# d# _还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
  P* t2 A1 v( L9 J: C3 J9 O$ z1 c2 S8 q& a! f: d
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表   o2 D, U( b- q2 b  b, n& b0 l
# P' w# Q( L' [3 r3 L
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。8 x5 Y2 J9 _- Y2 W+ Q) ]6 X

% t' ?3 k( I7 |1 `- D  t5 {8 A& @+ _倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。) Y& a) `/ J( B# U' a+ P

7 U0 g$ o& Z0 T; j! c9 g4 O3 ?8 V# u还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
& e" O& e$ H# \# O
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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