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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
% a7 c. o9 i) l4 }+ j1 D) w& d       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。2 Y. R  n# q" n3 v1 Z5 F7 @
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:' B& B* \; d  I3 e2 e" O9 Y

7 _, Q( ^+ b# J2 l2 p    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”$ e' H- f' H; g; I$ g2 r. {: m
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”& ~7 t4 s9 a, t8 l
    曰:“敢问其次。”
/ f5 z" Z. X* U* `; v# M8 p    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
7 U0 ~5 O( }( \9 Q    曰:   “敢问其次。”
/ r7 b, H# J0 z: r3 @% s+ e    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
% Y  g( ~7 T3 `8 j8 x1 R6 l    曰:“今之从政者何如?”
. p4 Q, m% ^( k4 [4 i' U, @. q    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
& E- `0 U) H) s$ R8 F2 _                                                                         ——论语。子路, ]7 J; ^2 }5 `2 d
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
. {/ t/ e& ~- w2 n3 R/ c/ C' d0 l( Q5 T+ O, p5 L$ f
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 * @2 J! r* c. R8 E2 P! ^
子曰:“言必信,行必果。”* A+ F" T! |+ i
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
- r! W$ a$ @$ W3 m4 c6 {2 H      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
6 s0 X: v. k# \8 b4 ~6 T' O
. L. m; T! @( {* y. b    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
& w$ }, W, c/ v0 A    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

% I7 C: v! i6 q# K( M- l9 C8 ~惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
4 [; ]8 F+ ?0 r" H8 N
! A3 y0 T9 G" \& @! g很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
5 |1 E0 F2 [* g$ t: G
! v9 o& {. o9 [) r2 f, U孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。1 a/ |0 s# K& }8 e

$ E" |3 j  W' P9 I和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。& J  r5 B* m) ]* {8 ^
" m0 v. h4 `  T. \) E/ v
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。6 i/ f, p  \" i; @
  @8 o+ L! L# z2 Q: F! G6 L
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。7 k/ ~$ @/ Q1 k. \" h, y
( V- b9 V4 f; L
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。/ X$ B4 m5 ?$ O9 y! q0 B

; o1 D6 m+ ]* ]$ A. V但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。1 ?3 r. O& I: F6 V" ~0 q: \# d
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
3 Q! K% [9 p& ]% N我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt, b* N) A6 Q5 K0 p$ `6 b3 U
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
: _, {; n/ L5 K# F3 `" Q+ j: G& Fhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt) ~8 x& P) m  T2 G
是不能理解为小孩子的。

  m# R5 I4 [) k- }4 @嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
' c- |& W( z7 G- Q& w7 i
( W; J* n2 H6 `" M" k+ R" z倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
# H0 I  t# t0 y8 B. x! I+ H! O& G9 z+ ?( f9 K* ?
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
$ w6 |! M; D- @( ?/ F- Q! M
$ K- p/ A9 }- h+ V( K4 S3 l欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
) s1 p* B% ]# Y2 u" }7 P! f1 _$ Q$ p
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
/ v' M8 T2 [, R* M3 T
7 r  A( U* _- z2 b% W倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
8 l2 h0 t  \$ ?' i7 d- H
! E1 V6 [6 s% q1 a, ]还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
, R9 y2 Q' R7 \) T8 |
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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