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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。5 g* D6 p4 \' _% s6 [2 r1 ?
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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& h6 {, m2 U5 e6 Q) ?9 [忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。0 D' _; h4 W/ V7 O) D
3 m y! O1 s$ W( {1 g2 l精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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# k) j3 I5 z2 g- x6 N! n0 j5 p智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。' y7 s5 |2 x) P" T, ?/ D
; y: Y' n( l8 T! H8 h精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。! |9 ~2 `% `0 O# F1 Q: R
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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f5 ~5 r$ c( {" {9 d" ?智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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7 U- S/ N2 m; A# ^5 z% }6 J布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。7 ^4 ?% g7 d, [. s
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。, r& `) {2 J8 \2 E
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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/ k7 ?" y$ j0 {9 S/ h- x4 S8 \, K精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。/ \! ]" z' Z4 Y1 Q7 F( h
% f- }" d7 P L; F' W0 c; _禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。$ f6 J# {7 d# t5 Y8 X( q2 T
5 a1 x: |. `; K& K* e1 o# o修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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/ w" c6 k7 |: v& x- e+ w修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。+ Y% ]( V+ P0 A1 N9 ^+ K! A* V* H! M$ D
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。6 ]- x+ O7 ~0 A2 u0 ~4 h
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+ [6 f c6 {' B/ q最高级的六度* g- p4 Q: k+ \) W+ o8 ^
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, ~- H$ C1 P4 R# R除了断除贪欲以外没有更好的布施。& N s2 ^; B: ^, J2 p# p
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。6 i$ [" Y3 G! q+ ]2 Z
6 L9 N6 @' a7 R! ?除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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# L( n1 S8 ~" m除了充满法喜以外没有更好的精进。, {' X! \' k5 `' B
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除了活在当下以外没有更好的禅定。1 Y4 f0 T4 q4 G8 V, r7 L/ L& t5 r
/ [9 W$ J% h8 P6 m3 A" i/ ~& _除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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& G4 I- f! Q) `: C) u' B生活中如何修持六度) M5 H; o3 J; {8 G5 C$ I9 [
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修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。
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- ]. a7 R/ f/ {5 [, I1 |; i修持精进要面对现实。
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# U4 I/ b) Z2 d/ f修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的5 S6 v1 h# R* H" v0 e% R7 m3 u
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修持布施者，大方友多。, }; x$ y6 ~- P! u
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修持持戒者，道德完美。
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# v% V( j9 z' ?! r修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。, _8 ^+ S6 g& D1 Z) f
5 P: o2 Z, I: \1 g1 W修持智慧者，处事圆融。 M, M2 r7 u! ^# U' @8 I* b
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。
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( G f8 k( d( N" r7 u1 S! e2 j修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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7 S- e+ n$ o7 u! x2 U修持禅定者，头脑清醒。5 E7 V: {8 y% j' e
# X& |8 s, b7 l- |修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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