转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。

持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
0 @( t8 R6 q# m
忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。

1 z0 m- e0 `) c+ p( t2 U- ]精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
% a: t# ~5 Q9 Q- j0 g% N/ S
智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
& M. Q2 x5 i2 r


& G2 Q3 b" l; Y3 z
: a. E, x! d( L9 e+ U* P布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
$ @4 S& o5 ~' K4 f$ X, M
持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。

忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。

精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
9 T& O1 P" F2 S0 w; J
* T$ J* q: ~* ~4 E( |: a" @禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
4 l1 C1 e( m% q; q  y% f
智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
/ p# R% f/ H% j; V$ g7 V
# b3 R/ J/ m9 W* b* u* O3 v
, l# }7 ^2 B6 h) ^/ |. X

' [% a' ^0 s' ^5 b7 l; g0 Z* K布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。

持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
, r3 K) S: U/ f9 s
7 Q& W& M7 z: Y! T6 N0 g% \" T  v忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
, s( U8 }. v4 B" _8 ?
精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。

1 c5 R+ r4 B! R) _  |禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
) E# u" Y; A8 N* d( j. Q1 E# Z. g4 r( @
智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
" Q$ K$ B+ k% y

# [6 o8 a( P5 ^6 j4 D5 f" X
; e- c- d# w$ z0 B6 a0 ?
修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。

修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。

修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
( v  d$ U) U* t, m( l5 g! ^5 w
修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
' |! I0 V- E9 f) ^9 x) p! Y4 ~
2 g& p  w2 d9 Q+ h0 ~& W2 C修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。

- ?. A$ u9 H4 U" y* s修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。

6 U$ K& v- ]( S; Z0 \$ G1 O



. F$ i& ?% e- O" m! e  w/ d$ B
9 U; M* C4 I- Y0 t" b  n最高级的六度
* l7 ?: r; o% W4 a, [# ^
# h- J) R& E4 A
+ D1 y. ?3 u( k6 R2 h# K# j
除了断除贪欲以外没有更好的布施。

/ @, N2 {- D: n& Y. ?' j& ~8 T1 I除了调伏自心以外没有更好的持戒。

1 W: T6 o0 D0 R; ?$ {+ a* E除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

除了充满法喜以外没有更好的精进。
6 X2 ~) i# `# a1 u, W
除了活在当下以外没有更好的禅定。
& |  N! w  K  e+ p9 y$ w" H
. \& s2 P- Z% H( j, j( S除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
0 N  T4 H& E# d# z1 K
0 k) U( b7 o" u5 j+ w" i7 t
2 R3 \0 ]6 r9 B
# z% x! [- v+ j1 D

1 \; N8 m$ |' l' q
生活中如何修持六度
; P; m( Y* ^: ^9 h0 x- E$ _

! u8 x. A6 V2 f7 ~
* `; z, d: @) H# _9 u修持布施要送财平等。

修持持戒要表里如一。

修持忍辱要接受苦难。
# @& Q/ N# R( B
' R. `- l4 Q+ l5 Q$ K4 B  H  u. [2 N修持精进要面对现实。

修持禅定要把握当下。

修持智慧要放下执着。

& c9 n1 k9 g4 s* i  Q


! r2 ]9 J. I# W: a
2 X& v( X' ^4 s9 s( R+ I0 {3 x6 x: e
2 v; Y9 N7 d1 l; J; x完美的人生也是从修持六度而得到的
  ], N) n; ?/ u" E1 Z

- U) W5 n3 r8 B
修持布施者，大方友多。

: A& T; Z' ~0 H% d修持持戒者，道德完美。
( W4 t# w5 j4 @& x+ P
修持忍辱者，平易近人。

修持精进者，心想事成。
# X) Y6 v8 y+ s+ O' o! t4 F
修持禅定者，个性稳重。
+ B  Z. f  Z1 k# I
修持智慧者，处事圆融。
& \6 }1 a" h7 {0 K5 _
* I& d$ c4 ^6 ]修持布施者，财源滚滚。
5 h! R# A, o: z& c5 a, l
修持持戒者，龙天守护。
, z1 d/ b8 B  o
修持忍辱者，亲友围绕。

修持精进者，事业成功。
$ W: m" d4 k1 }) ]/ t
修持禅定者，头脑清醒。

1 _) p; r4 @8 c! a修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！
6 W4 G. o( W* J( t& |4 |
+ M- h! p; N) c- x1 h9 D记下！

3 s0 h: L+ Q, p2 m1 S- u4 Q感恩师兄分享！
, \. B- |2 g0 W" K3 l$ d/ R6 @
# q1 T  n$ K! R" k/ c5 \0 E* X$ v[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
   表里如一
; r) g7 _5 V1 v5 [  X3 {, m     包容仇人
& T$ R- f9 M. b0 k8 v7 {7 t5 v       法喜充满
5 U; n3 t$ l: U8 Q0 j* O         保持觉醒
           建立正知见
             去除吝啬
+ @' ^$ g, v( u: H4 Q               清净恶业
4 ]1 N! b2 A/ n* m7 w% D                 调服嗔恨
                   远离懈怠
8 S  O- O9 ~8 c# W" g5 y                     消失妄念
. P: n  T! `4 M/ p2 N                       破除无明
* b8 f$ l' N( M

% {) N; j' g: n2 T又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著
# p5 W4 S7 V5 r% Z& H, V; [
次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
9 X9 g6 P$ T9 d3 u心是不变随缘

心随境转即是众生
心能转物既是诸佛
$ p( N  h5 B7 v
慕兰若之寂静
厌俗舍之喧哗

0 i4 s8 m6 x* g. d1 ~要提无上毗卢印
9 v0 J4 u1 t1 h! N须向千峰顶上行
6 ]$ ?' L+ W! J# ~5 E$ X* g3 _: E
, B( s" E+ M( I% [) N说食终难饱
着衣方免寒

, ^- @1 a8 R$ z! [$ h! V$ L若人识得心
: G8 }1 o- @: O- c) r大地无寸土
6 ]/ G9 o& P) X4 F
心中悟无尽之境
境上了难思之心

" x2 E) ]: J# g6 |' Z慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
$ S* K' @' h" K) w, s忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
% I2 a+ m" z6 ]& F: E$ P& O  i* {

经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。
# s: \+ r4 P/ }. D2 v& e4 A
, T) a" a7 {  k$ N9 k) q! w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]