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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。; [$ U$ g- t' k3 Y3 h; A
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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4 q! Y/ y* L2 \! p7 Z6 G忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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3 G) Y: H. M+ D, {1 W# @1 E% }禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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/ H# n, D1 k6 j5 t1 `+ S+ N智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。0 d# g) n2 q4 E+ o: M+ U
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。2 h$ \5 [6 n$ O) p- }9 G
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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# Y* T/ n8 f1 p: L) A* i精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。' ]- \; [: l$ N4 P
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。7 y* }" ]$ P- h
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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$ F5 T: @' d+ A1 F6 P持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。2 T; V4 e: f( x
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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, T% e: z( T) _# z禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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9 c7 c5 @) u& r ~智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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% T% h& {1 b; S0 W: j修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。" P6 e$ \& O3 D* N
2 h* e+ }: X, Q9 K9 ^* Q7 I修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。+ q! t8 w3 u) ]4 p% Y0 H/ f
( S. l* m+ D9 \. y修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。4 `5 h0 Q- p& m) D& B( X1 U
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。4 }- ]7 } ?! V& O
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。& z/ |$ o% p* `/ d
( ^0 \" Q/ D5 y% ^+ [* z* @修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。; U) d" \ _5 ? `# b
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$ c! g x7 z) v8 ~, G2 p最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。; }, w2 A5 A2 g7 }1 i
& |8 S. f6 L1 A( |" I# M除了调伏自心以外没有更好的持戒。) D) p$ r; F4 l/ L0 |! e d1 p! g+ h1 L
" y1 F& F: p4 K. X$ |除了生起悲心以外没有更好的忍辱。" O- o' j9 H9 w9 J
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。$ @( g5 T2 |1 q
4 m0 U- M' ]! m7 `1 p* P) N除了觉悟真相以外没有更好的智慧。4 J {' X3 Q8 w" t: Y$ f4 u) F2 x
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生活中如何修持六度
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% [( m6 s8 w& x- n+ {& C2 q& h& ]修持布施要送财平等。
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$ k7 G! ?* B2 }! y; ]( b2 ?修持持戒要表里如一。& z# ]6 D5 t1 p4 C
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修持忍辱要接受苦难。8 x$ b# O2 r6 p' h, M$ m
1 n6 j( R/ h+ O5 f8 a% H! w修持精进要面对现实。
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3 d: E2 _0 Y0 C修持禅定要把握当下。* V q8 O% y/ h9 @; F
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修持智慧要放下执着。+ J+ y) Q& S A8 A; V k( B
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}' t% n8 `& ]完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。( x% m9 q$ E- y! |* K
) s! y+ [- S, s1 N- X( C) ]$ N修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。! Q( o4 g0 w) P) p; D. S9 r
3 Q3 w0 U/ o+ d, T. u+ M. G* H修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。: T' [& ?3 A; f- c5 u* C& C
' _8 `3 A6 _1 P( j* [( m% @9 [修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。6 C7 @! D/ @& c& P& h4 y2 }6 S
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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