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$ z% w2 v8 f( W真实的谎言：耶稣诞生故事
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+ t, ?9 C" B6 n: j, T# E( O# q$ G玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，) k- ]) @3 _1 n1 t1 @1 R2 l
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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. R+ n8 A- E5 P3 M; r基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
8 K; W' y4 |7 |: D8 h4 r( Z* X诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
* ?8 ]/ J# j. v0 t, K6 C《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
7 [1 ] T) n) l( e# X0 _2 U# B诞”，佛经便是“圣经”。+ j z O0 o4 Q3 U- H! b; W- h8 ~
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称 Y7 j; l% p8 P% D
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督/ ?* Y0 z/ r, p8 x; V6 {) u1 z
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；& R* E7 D4 f+ f) N+ Q
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。9 K. @; r( L* q" N3 Q. {
; C) U* p5 f" U/ e7 p其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。1 B4 z% [0 u' j% ?* ~- X5 j0 @
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
& r! q, j6 F$ L8 u Y么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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4 |/ l4 \ A( f不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
1 _. {! h* a- d, R7 Q# A抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中8 P; W* V2 v9 ~" [9 c
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我" S* \2 p/ A! d1 {
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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1 [! c4 l$ W( N/ b; N今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回# g& Z- Y6 \7 R
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
" E5 S/ v5 |. u是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
" B& t& s7 X3 ?6 \: Y& b2 r耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再2 B2 s: k, p" c! p; W
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩0 c4 n/ f9 i0 P) t3 m
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
2 B( J+ {8 Q$ }+ g8 t' U类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
( h8 ~9 g# a% \; l R$ N女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持, s4 M5 d& ?* e$ v) |3 ^
民风，流放是很人道的刑罚。
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# N: k, d8 }% O4 O0 {+ J" A然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
0 u' i3 p4 I# c) P/ u2 B# A羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿- X" o5 C) E/ C1 d( O
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目$ _( H" q1 ]6 t; y% h# _, y" u
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上& F% ]* r3 n& P; T, q
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
4 y# r+ c* W# u' {旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
' R% |; ^0 u, d2 N& ^5 S0 P简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
; |) i+ {! i W& }. k# Q1 i! H个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
& n- [6 V: @' r5 H( {, S须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
) Y0 }6 s: p) Q. D! O- K然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
. Y5 c6 s) V' D- G# x& `信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
! } q8 |8 l1 R) B2 K+ y" [/ p辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
" G: ^) n# t! `3 R7 k% l; H实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 b$ f; n) K( |5 J关键的几个月差别的记忆。
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( x% M( V6 F- A5 c" S. `( M无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心! l1 J3 L& T# N' ~: j
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
5 p7 W4 A2 ]$ h5 w& q论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
! Q3 L' q; R: c不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸% p2 @" {; s: n& K* X- f9 I9 N
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。' y7 p, B9 K9 |8 U
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太4 ~, w3 A4 T' A. k) ~4 k3 p
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称, D8 C" Q ~8 K, O
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The2 }7 m1 O1 W& b1 f1 }" m: y
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
7 _% x1 \' o$ E$ T“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该2 E+ z5 x& |7 l" r3 G
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只2 J2 W5 q1 D9 Z. B
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的! r" L2 c3 r+ N" `
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事4 b( i' s9 Y4 G0 i& D8 ~
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教7 V! ^8 s" l+ I& x/ y! S
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，1 z b4 l4 j( U) }
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的' T* [. ]7 D g2 s+ u H/ V
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道) b7 U% P" l+ {$ |7 a
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ \) V" g& X$ y- g6 Z
' k: D W- U4 y) V& J7 N) W但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚! r6 q. {; c/ a" c" j. z( P; c6 B( a0 E
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
" D) I1 X4 y& F' `“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
7 g- d% Q6 E* P! R1 L: X% ^4 m但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
+ M7 M1 T* B# B3 ?- J拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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! F: `* H& \" ]- r犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
9 O/ `2 v, }; r" }, E来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是 l+ ~; |8 z/ |% b: \- X
可忍，孰不可忍？8 J& K' G. l" ~; c9 U1 ^
# p: K3 r/ o Y1 m7 b3 C. s i* g- _基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，( O0 K1 U% O- L
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多/ P8 i9 V: ?/ {3 Q$ c: p! F) q
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。. @. a8 x: [' y3 O/ X# p' |" c' K
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
4 V( A2 N& v8 t+ Y3 R2 W" |( ?9 B裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生1 m$ T7 X; g1 R8 L8 y
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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1 {' F( w9 `! s* ?2 O& b V基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
& m8 i5 a; `5 X3 \4 T7 j) B全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝$ D8 y, {: P" F. B
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
7 L" {2 m7 e: U6 E5 z1 s- Z的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
, T+ v, E1 t3 h6 N9 W子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
# l2 v) q. @! N: n4 I4 Z4 l一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
" }2 X" I& [. }" ^教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。( O" g& u9 k! C+ C7 a0 h
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
/ D w% L2 n' t# G- K* Y是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。1 U. C2 H, u( t2 }; _' q4 q
% d5 r6 U' c% v1 J8 H& r6 O) D所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
( @3 e3 Q8 y2 h1 _: n% S夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一, Z& i# l% R5 f3 L' H2 j& p( e
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太 N6 D0 v7 O. T$ P( Y7 ^3 P
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
; g6 e. P7 C2 `; @: J立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？' u0 i. ~2 W0 |7 T1 C1 R8 D2 s
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相) _+ U' \8 T- ]1 M5 I8 U" D
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作5 x- Z2 ]+ L9 }% F9 d2 }7 W* d: a
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件 c5 \: a1 \1 U
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两& p# W3 b7 f4 P5 }( {
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
. q1 n8 O: r( C述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须; T% \5 I) | C7 y/ k7 M, w0 C8 n, e
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
- Z% V1 d3 H+ z1 |& Q w/ H确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；0 c2 o+ o- R4 g" g! m$ S
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪/ R0 K% F: j! d" ]3 b
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
7 [8 ]1 v K3 t% w% R7 Z大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛5 I: v; y% Y- }0 d
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的( T6 l( u1 d! }: j3 D& n2 @
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
1 P0 z4 S8 r# k$ W8 R. h督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不! a6 v6 M3 D6 t+ J% w/ J- b [
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
$ W1 e, r3 z+ U. K! e' r( @" K$ r一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。- B( a9 F. e& {1 l! T- R4 q
( U8 f/ [; h3 h) W6 P基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太% c4 z }: v. k1 F- `
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉: f) V7 f* l2 C1 r0 S
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件0 K2 s6 i* x+ f0 V
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
( l2 T1 @1 u: O: b- @0 P" n: ^4 W经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到% C5 p0 K. |3 [
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了/ T& x* W: c' b9 O
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
% H2 \" i$ O9 X& Q' G他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
# o; |8 c& `/ n: D要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
3 ~) P0 [9 h1 D帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终5 ]2 l1 d! z: b( {3 x5 S
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真$ Q( O& `& ~3 G* e1 t; Q
是积了德了。
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& W& }; p* {6 M9 C7 ]+ j! D/ a/ z那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
/ ]5 C1 J" m! z7 |中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
. Q0 S. O" r& w( Z4 r( u+ P* K是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自& a" J$ D) P, I& T+ ^
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
0 k7 Q. x$ b u( D与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可6 S4 Z3 f) \! R
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估; ~$ u. F9 U$ ^, Q8 @# i4 v% F& W8 W
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- k( W' \! D {( m
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人; d4 {' \: f" e% O% A6 K! T0 l
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。8 R) [( Y- }* q' G; a# L
% ^; H( ?3 V5 j( B7 W% s9 _+ \这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到5 l" M8 I; e: e9 A* ^ S C9 r
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
5 I7 S! b' ?& b) X& ~9 E& k* w的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
0 D. _# d6 p4 E' p$ u0 {: u& J约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
* N4 @' h6 X& C/ D5 h来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件- g# H% G# p' S
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称7 v4 Z! U+ n0 i# A& x/ M
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
" \. ]" A% p& q2 j4 v据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
3 c: ]& g( E2 X仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
$ h4 F! i6 r. c; _' y出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于0 G$ Q% q( {" i8 q. S. E
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上) N }7 M: g$ F. D* y/ B
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对 i9 _' k6 e' ^
基督教的痛恨，可谓不共戴天。) o& G* j* @$ ^
2 k+ G- d) M# b9 A; A8 r可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣# {8 C3 P' P# q9 V" }5 M
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
5 L" G3 r# ^7 Y/ W" N1 g离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
9 X) c) G# \& X$ R可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视- N* s2 V, S; x C9 h3 M
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多2 N3 D z2 x; \
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的. q$ e8 S" m1 S$ @' c8 Q4 h
恐怕没几个。) g1 R- F- Z3 n6 U+ ^
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”* Q& z4 G# n; w/ ]
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
1 O( ]0 O. I( s! H7 `+ Q/ A4 x+ B+ `: j为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
" [: Y. Y+ f* q! I这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真( ?. v5 ]# |% _' I. I
的不虚吗？% ]2 G: o. ^1 d e9 P! c" R
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
: I6 q+ E$ Q/ E3 P" I* F9 h譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
? F+ a8 h: m8 F4 ?; Y! _$ C: e迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除$ w$ y2 x* K) k2 K" e7 K
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
9 |- n7 X' f% J o8 v9 B; E3 T5 S不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但3 H, C% `( A+ _* v5 P$ t
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
3 U4 u! \; U7 r2 K3 ]是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己8 ?1 b' v! w. E- v+ ?
按排个位置？( @1 {, I% y% P4 C& C7 @/ U
) D$ X- J1 }9 {. C+ n9 v不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能' L& F- H5 f6 x- g3 ~7 t, H8 P
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
4 T( ]$ C8 ?3 r8 ?, Y6 y基督教不过是“副产品”而已。; K$ ]- i: P' V; Y0 p/ r* H0 ~
3 O% X1 L4 E8 t真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。% I9 S0 z0 ]( w- C. b
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常; v; h3 R: l" ], K% C3 }2 l' Z
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，9 O% G5 W$ G% U5 p- M# M
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
4 |* f; N4 H; O: \4 g$ G& k C办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。& j# K' i9 q# ~" M+ h* A, V$ g
* S" t2 V! G/ L3 _. g5 D. @# J/ x
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当$ O. N; `1 v! {1 o
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
$ V5 l. q3 c6 J: ]. s不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
+ _9 U' F" L! I: q* T是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
0 ]' O; N. x# F% ]& q# P0 h. t系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就: v) a6 C2 Y" Q
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
: t9 j6 w8 H2 l7 d' c! Q0 ?. B信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万3 L- P) Z) d* ^! \6 y
不要弄混了。4 a0 i) X% @# T8 K
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
8 l4 ]) R5 z+ t D' y9 Z: i时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是8 n/ Z H7 m E+ i- ?; L2 i
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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) c* J' y9 q! J, I6 P" H" r5 a这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
9 I$ t: [- l8 Q9 r3 F0 N是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督. C& V) J' E4 k0 h
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
u5 C4 f: c$ d7 r5 y禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
9 X0 S! n8 T; d& ^0 X是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。/ }8 U7 ~' o' m+ @
! B4 l, g6 U. @" K9 [# ]8 U: v今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教) {1 k2 d" T: y- [6 Q' F# F
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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