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另一篇文章：5 P# z; P8 ^$ {6 k
9 H5 i! Y8 M* U" X& y真实的谎言：耶稣诞生故事
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$ }8 ~' g2 T, p3 ?1 S玛利亚生了耶稣。5 q$ T2 b& ], M( M7 f0 d
7 P7 q0 o+ Z/ x% |& ^( X# ^4 J后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，7 n6 ^( z" z& U
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。3 f; P9 X) N0 [
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
( c, v* r; x' p* V. G0 r! G诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，1 a- C& H% V3 Y" o
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
# N8 Q: V1 L: G& j( G. ~诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称2 c' u6 k2 I0 X) w" S1 z4 Q. p. f9 Q
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
* x- | O: J' i" B教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
. Z, Q0 Q6 N' E/ {( Q《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。$ Q& D1 K3 ?# V2 P+ m, y
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。) Y( ]- P# E% ?+ V# u+ T( F
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
) ?, J( D- d( H& V2 v) ~3 c3 U么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。9 E1 ~0 S; i; [2 F
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，, l; ]8 Z- ^; _% w/ l; n$ q0 F+ M
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
6 q% b6 \; u! t I/ l4 p国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我/ ~. k4 }: T; V0 b5 p: `% D, ]
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。, f/ t& M2 E# z( \9 m& _( d
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回7 I; v7 y4 n' [# S; ^$ b
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一& T) x; G' r' f& r: S& R3 R
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
. u5 K) S; i2 i4 R2 H' ^! J耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再3 ]0 G9 H" R. U6 k
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
1 [% ~" o: H6 o& f, a罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
7 v, y T4 x. e* e% H! j! D2 b2 ^0 i( [类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男* U K" J+ k. G% F- `9 p8 E7 o# l
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持, W2 U9 |! M% H0 ` g u% }$ P5 t
民风，流放是很人道的刑罚。0 t1 O8 j8 c5 I" F# ?; _ j/ }& s8 B
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙# P( j: J6 n7 f) S+ B' d
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
4 t7 f, ]& e; E& C; |0 q' N5 L1 I子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目1 F& h7 H3 N- h& @
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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8 S l2 I7 H0 A% `; \) C那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上- K9 O: t2 g" `
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
5 \* q3 T1 M6 |旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不2 a! A0 V0 M4 q8 \- C& ]" Q
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
. U' h, i' K0 S* v* w个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。9 Z& C# O: F7 ?6 j3 ^- w1 V
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
+ n: o8 }7 {/ D须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当7 B! R9 J d0 k8 i7 V0 {$ b- c6 u9 z8 Z
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相' o8 Z- Z9 \: t) K
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
1 K# d: @ k5 E' S+ S, D4 J辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事" e% }8 |0 w" k' s
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那& }: Q( B: s- m; k
关键的几个月差别的记忆。
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{9 r9 X7 {' b: r( g无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心. e1 b* c Q# Y# a/ A0 k
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不6 L8 s' O* x: ~2 T: R
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
0 n3 n: @+ \' h$ f7 u1 B不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸 J/ u& x1 q& Q7 T
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
1 ~& f! D9 ?7 }2 L) T教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称, ]9 y6 _0 @) _- v' ^4 |' k2 y
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
) \2 \! j' H" R! u2 ^Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的% V' Q0 w- F; _6 \
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该3 K/ e7 b8 o; x# h1 q k( V6 h. T
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只. L% ?0 e* V- f& h
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
1 d/ {+ X% z3 t0 f是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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; S" M c9 W% g* H& j其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
a1 N) W+ [! B7 m* y迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教: D5 B4 [3 t9 N0 M
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，9 ]2 v6 q3 b' Z& o; v" O) ~
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
& y! n' `5 o8 U& n* a5 t" y( S3 D7 M9 N内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道0 F2 `! h5 @! x: {" o
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。, G+ H G7 N" D3 [( A
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
( N/ g7 [0 l8 a也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
) W q8 b- \. M! n“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
' A0 l0 \$ [* k但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
9 n, W6 J- \% [: C拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
2 Y! w8 f( g2 _2 \" }来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
& j' S k8 Y4 Z. F可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，$ u8 d7 S% b6 v6 p/ d
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
* U( J# M5 R/ [8 K% v专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独1 Q6 h- l" M- v
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
7 b! x/ v( T! Q就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
7 z6 S5 s: f# O4 j" ~5 X全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝; ?- I/ V- M6 c1 y2 ?
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
! S+ \2 ], E7 w的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
6 n1 z9 e, e4 Z- H3 U子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人5 V( @) i2 K: \1 T8 y+ v) r
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
" c {9 F9 N; }% n$ D" z教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
# M" C+ K M! \是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡6 q* S' n B* ^" t, d, j5 C. \
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一5 M f7 `- I( f
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
& M( C1 T" t% o5 A0 [教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上) ~% i- L: y# }6 h3 z
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？. x5 U1 u# x0 k
! L0 |& z6 z) E; Y6 a; `6 {7 p基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
( f; q5 a% P; j反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
. ?, p: [6 F. | F业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
! ?; r4 s w& `0 J1 y事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
& x+ r) m. o6 L+ s种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
+ ?: a, u( ?+ _! w1 X0 z+ z2 n述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
5 l' Q7 F2 k+ }0 p( h. v+ |, t& F, ~( l7 o是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
6 P. l7 q1 I/ Y9 D确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
3 A$ {; m* u& n- ^新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪% _$ V+ J* M2 J- f7 b+ Z8 J
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太% K# @ @. A4 }
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
+ k }# Q4 ]9 `9 N( p! B# c教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的; o/ K* t% N& {$ B* |, d) R
麻烦。( _. }1 |/ v o
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
" ?3 e+ J( g2 @* M c督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
2 r& Z9 j" z' Q# K是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
! F4 S1 D" D, L- q一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。" ^8 b# R$ @! L ^5 C1 p
. }1 x$ ^6 _* o, z基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太/ p+ `# l. s N8 p% Z- W7 U
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉( u" }' @* b& l" u: Q% J4 f
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
" e3 M' b5 V* k是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
& y& v. ~9 _; b0 N8 }+ X- @经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到0 q/ t: P# |7 D( P8 o3 l
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了! O5 k. F4 r8 x; ~/ B* N
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
+ D7 U9 h( ~- P0 b( b* ]1 g( L他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只+ C% Z0 U2 ]) k3 W2 H
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上% f Z4 E" @ p) I* v
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
7 g7 `% Q5 [2 @1 z, @. v* \没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真4 C( ?5 ]4 w% r C6 S w
是积了德了。+ \2 ?. ~5 ^% w4 S" P2 S/ f8 l
3 `6 H9 _/ [1 T9 v* n5 a那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
5 ?0 O0 C; m* U I6 S3 B中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不 [5 O! s/ x' ^( j6 B) v
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自1 P! {; q! H* m6 J- v
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗! y- T8 H3 k% ?( ?. M; w1 Q
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
" h9 ]& L$ J; k能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
* K/ g- X2 w7 y# m计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做. ^! j& u* D) t8 z
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人 w# J0 ~6 l8 o3 O
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。7 H C7 U, e/ e) O5 J. W6 h
) P2 I# h, e% D$ b这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
8 \3 G7 T% ]/ Z! b今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列0 [) ?& o8 I, O3 o, a5 Q- z' z
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
$ m# l+ c' p) P$ u( P3 C约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
0 _7 o" y; y! H3 L, x来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件( I; d, B A/ h7 v+ x
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
# E/ C' n ?) P, N! u3 @0 l# W为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
5 N ]& G# o& R8 m据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
' S: ?2 N! i2 G$ J: j6 A0 L仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”6 J$ x4 k7 Y2 W9 _1 `5 H! N. ]3 T
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
: n( I- h" Q: y' m8 B“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
# ?, S3 v- Z$ v( X帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
* \/ p$ @% K' \: ^2 h N基督教的痛恨，可谓不共戴天。
" [2 z1 m( I$ V' E9 O6 z* Q
C! t5 `$ B0 L4 @可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣 S3 }5 H/ x: t2 k# }2 k( B, L
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，) f* I( ^2 j! d6 [
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
, a9 H& S2 V/ L7 q$ b可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视- _5 \; L2 K: F. W2 Y* s1 }
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
9 N, ]0 e" }$ j6 o数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的, ]+ n8 ?1 Y- ]- |7 S
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
% D" H$ m* D8 q( Z9 {! R% j( L（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因8 z" |) g$ Y" Z( d: a& ]+ G
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
' I, g6 b: G+ W* g' f) Z' j3 k这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真- }6 u2 k4 f6 S+ O
的不虚吗？: Z/ H6 c) y3 j- N6 ~) @+ p! T
5 r3 g K' a( U- i, s& U人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。, f$ i- z" j. k- d! k: [. {, n
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
: P: n0 E: M" k( v迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
5 C# ]- Q, c1 z8 v, i& t% y了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
; @/ ]: m, N7 @( a5 ?8 [不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但0 X; S) l; T0 y6 \& P
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就) K0 y% U2 @3 C# c: S
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己* `: n6 N! L; c2 r$ G
按排个位置？. ~' J' H* [4 F7 R2 B3 b, B
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能8 S1 j ]0 |& l, b) H2 d8 |0 \
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，& [% b* |- ~, u( k
基督教不过是“副产品”而已。4 s$ L; M7 x' D( [) v9 L9 N
/ G/ K9 l4 ^) h/ B真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。" ~% ?; E, H8 n) r& l
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常' b& \* \1 E! k: l0 S# J! n
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，/ T( {7 P. t& P4 N- j
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲# Y2 r# Y o4 h' I
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。3 }2 c1 m) N ]3 x( s
( c* ?" G+ Z9 a, N8 F5 D
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当2 q7 y/ G6 Y! Y, ^
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定. d2 k+ m/ ]: ?6 f( ~/ i1 y
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
?3 S- d5 R3 M7 J& J; v是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
- F2 i8 i3 A" a7 N. K系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
( G( h4 `4 B" c2 p/ D是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
: r& z1 E8 I1 Z6 T信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
: F4 [ c! f- q8 h. ^不要弄混了。
4 d4 `% T) G1 l6 f% f. V8 T- m2 M
4 j, @* Q T+ Y3 @& G" Q# ]. D其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶. e' A1 o% j7 y9 F5 y/ `4 a
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
; H% W0 f+ c! n. j/ S骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。" e$ q7 M8 l5 ]$ U2 ~% m
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
4 D' ~" Y9 t) V是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
6 D; g9 Y) g( k7 X0 I" N教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
! r7 j8 q& K/ t# E6 v$ Z+ Y: X: _禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰9 m) b* K. y" B7 B
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。0 U( s2 f+ f0 B3 _
1 r! B; o4 J' T; e; f1 ?! n/ w今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
! Z# F. |. R0 G" z9 ^的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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