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9 t5 U8 {% |' f% \7 @1 S真实的谎言：耶稣诞生故事
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6 \# S4 L B) P8 t( I! e玛利亚生了耶稣。$ o1 H; Q! N/ x8 g* Y
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
! h, A3 `% _; @1 Y/ y这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
5 X! e8 y/ t- @, I) u5 H诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，9 j& s% ?' U, `/ l
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣% q- t1 _! w+ O, R8 q$ i0 \( \0 f: Y
诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
; N/ d) s* e( z* A6 S* M" L! F“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督2 @9 q. B6 H; n' V1 z
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
& {; p, \' P+ f- w) e4 N- c9 D《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。1 F/ L- U0 K: Z* I4 |' u) b
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那 N' g+ L4 Y' P4 p$ L8 L
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。* c1 c4 h4 j: L3 N# h7 d4 |6 O
^! C+ @( K N. q& B' e; q0 O不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，/ V" Y1 l" O4 E# v
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
3 ^. }4 A% g8 z, {! n7 U国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我, G' f2 g, a& L% P) s
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。/ a2 p2 c y3 s- J
D/ m* a* @2 G8 t/ V0 \今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回 E" p# i1 V: ~+ Y
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
4 B0 }7 s5 D) d' r$ X是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在, B- ^9 B3 H1 m5 o- h0 M- f# O
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
, h1 Q, I' W/ S! r嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
% ?/ T1 T# c5 e* p罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之: r) q8 \, Z* ]1 R- [
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男! H5 \0 s& U b+ f* S5 P/ S( r ?
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持" n6 z) @/ o* h( Y7 m
民风，流放是很人道的刑罚。: C$ l( i/ x) f0 H0 M. i
! L8 h! P- p/ B; ^$ g5 c% F8 F然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙9 c# [: w; M# @! V0 T1 o$ o x
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿, C+ ^8 s2 C1 m
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
2 \+ L# U, a; ?; x2 x6 M n/ w: e# r标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上+ `- `4 b6 @9 C* n. y" w
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
7 P5 o4 i6 L# g$ [/ P. [0 P5 x旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
- {9 F* P2 B: u+ u+ ?" H: ?* @4 w! t简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
: |! G. |- m- D! |个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。5 R: d2 d5 e' w, [
' |# x9 f- Y$ E+ E. _; M8 d推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
2 W/ j, E0 J6 ^0 a, M W; A须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当# V% q* I, f6 T7 F" p& B X1 T7 Z
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
, O: C9 _, S- G8 N: S4 R3 c0 ]信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻4 I X+ y4 B# _2 M" H% T: a
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
7 w- @& f) L/ O! C. M" a) H' G实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那+ m: c) n8 W' o$ X
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
( W: i( W d H: i; s中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
: _$ |* r& h/ l$ L+ b论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
% }7 f; h4 F; [9 b# W9 s$ S) e不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸6 b- w [8 ?2 e* `$ Z [
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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8 O. M8 e. r S) H7 Y- g& ^基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
' b4 r/ R( S" j0 v% n教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
0 j( e1 ^! w1 e+ G' t为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The. w2 z Y# E" P5 U5 q
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
2 Z; z8 {/ X- x Q“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
- U4 ?3 M2 U H& p是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
) @1 Y" q9 U) [/ Z$ o要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的+ f5 s, s2 ]! L* e: r
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。# K6 T1 {6 \. u
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
% O" D. G/ D& E# i5 x: ~6 h {; i迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
; e/ E8 D5 W' P8 H) J* X( Y* J的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
# H; w, a# @% N4 ]玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
. D7 X& v/ |8 f6 e- q) g2 A+ g内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道% T4 T0 J/ j7 k) t0 s
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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5 Z; H$ i. X8 A6 G( ]* l- w但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
/ N _! Z; i4 F0 g% v也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
9 B: ~" z: w" A0 f& a" s“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
, [, y% |- k; d但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
. S- Q6 C/ |3 T2 ?6 K" i. H2 H* Z拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看( U9 z" q1 X4 I- q9 L) q
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是9 }2 X8 S+ S# Z/ i0 {
可忍，孰不可忍？
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' y, w' z$ c: S9 E; A+ K. `0 ^基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
5 H! T8 q/ ~! _+ t一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多9 e# Z3 \4 G1 }, \1 o. s
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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3 N6 l( T; X& v3 y# ]( i说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
, E$ j3 y1 Q. X3 ]3 Z裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. ~; G7 L5 _+ h
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
" z) _+ x# l. G* S6 v+ Y) @全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝* k: A- L3 C0 j" b0 u; t
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神5 O9 B W8 n7 ?; t1 Y7 N
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
2 F/ x' ^" A. R4 _- r子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
# \4 X/ A8 Y0 u' k8 ?8 V一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太 b' \. }6 s# h
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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2 n5 S' V8 Z4 w" {犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
$ R" {& o3 A! q! _" ^' k+ k是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
/ n/ T- `% s$ f) m# ~夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
# |8 I/ V8 D' D- H4 ~点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
2 y. C c, S# c( U0 l b教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
: p8 s% g+ |) J) C" q+ f' i* z+ O立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
$ n& e8 ~1 H/ e+ C; ~- I反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
: E' o1 P% |( q业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件, g( h5 M. [, c% U( r; E' H
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 Q7 t+ N4 y9 G" C+ z2 y3 g; v
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
0 ?& C" w3 `, ~. a1 ~7 @述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
- s9 O4 C% [( ~: r/ S, e是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正- a' h' W% z! J8 U" B5 i$ w
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；' l' u7 t5 ~9 q2 f( Z8 O0 F
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
3 S: @ z3 l% D; Z: ~+ ^说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太9 z4 k1 w0 z6 p" \
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
+ @! U9 G1 m4 A3 V, u1 k$ i6 w教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
" Z0 \1 K( }: X% \) w- ^% f麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基# L. x7 M) }* ]$ B
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
; ^$ _1 ]8 b5 b0 i是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
! f$ P& S- y5 ?4 d一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。8 S; u% a4 [/ M9 H U; l0 J
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太; V) ~# f+ s5 C8 h& C& ^2 }8 Q! B. G
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
& ]% s2 `+ D/ Z4 k: p的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
; M/ q9 h! d5 E/ j9 {是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
8 [( u. ~' Q% b8 B3 l& M经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到, P' t& q+ }& X1 d
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
& _4 Z! Y2 ]4 @这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
4 q! B6 T. \6 e/ P% {他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只8 l% V0 V; E: ^( c: L- N6 O( I' d
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上9 R) v5 g7 r. d+ }, G9 X3 Y
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: }6 `8 Q# `7 z, M
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真1 K1 l$ t9 o6 }. F2 }
是积了德了。0 B+ W4 x' b: j7 y4 r
* R8 r' l' i t+ b" a4 O) ]% z那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
; q1 o9 Y) n2 u2 `中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不% z* ^( R, q+ c8 h: r# q) r3 E
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自9 s. _0 `2 V& v. `, x
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗; B' O! q% N& I( V2 f; f1 G0 t
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可4 K& m$ o5 L) T! X5 |* E9 ~- w5 [
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估- b0 E# s W5 F3 D$ n
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
* v1 S3 ^% u% g! x- E( W不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人9 ^, P- }* `& Z/ ?) s
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。+ w* @4 R. \# p8 X
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到$ k W4 w4 c: l! P* v) s
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列8 T. H- s9 w4 u1 ~
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合5 v1 T3 ?( W# T4 \' r
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
: O: _* J3 w( N9 T4 y0 i3 U来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件8 h1 }9 e4 |: ]+ j9 g# o% N. U, U
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
( r3 u S, g" `为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依$ p" o( l9 v8 P) a, Y
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
9 n2 x+ J* @5 B$ ]' o: k. R7 b6 h! `: ]仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”' r b$ H9 S' T: y/ B
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
; B! F# W7 K1 n7 m& f“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
4 a+ g$ [0 D) x1 q4 ~帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
+ r$ p; n& @ G. l, W基督教的痛恨，可谓不共戴天。7 q9 D- p$ f8 h) a8 `0 A
/ q# J, T3 q% ]可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
_# G% i' ~. T# q- {4 \5 M灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，; V. D1 ]6 a( u! B* p
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
0 ^2 t! B# q7 q8 I1 d& W+ z, H可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
1 C4 n5 }7 w3 i H“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
5 S% T2 i4 ? Q数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
" G# Y& Z F8 W7 ]恐怕没几个。3 S0 G# b) g& r+ O* A( I
' G. ?2 c0 `1 W& l% ^. ?4 h当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”$ H5 A$ m& E8 ^* p' ~2 E5 a
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因$ O0 w7 M8 U) Z- ?
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。, O3 ?7 r+ n6 X8 o
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
2 s2 V; }+ E: g的不虚吗？6 b/ r, B. S% l; t+ C
6 {) g! j2 a7 n+ X7 q/ V人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
/ N% u, F; b. T }2 H8 G譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇0 M1 K1 b$ Y+ l) ?
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除$ p5 k. N1 j/ e0 r* W% v- B3 A& J) Z
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
8 g; x# U9 }. ]5 R, z' u不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但0 t8 H/ B+ }5 n: K; Q/ u0 P
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
" D) ~) s- |& G; s+ a$ F* h是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己# h, D6 a2 F- c. _; T
按排个位置？& Q1 T- V: r6 A
# B/ A: `! `& y2 [2 D) a. e1 w
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能, ~$ J. M9 u9 C( p
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，7 }5 F: E7 |* ?3 X5 J) e
基督教不过是“副产品”而已。5 E: f2 p C/ q; `
1 c, c# c9 i: j; D+ S! g真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。2 n: \0 _! Q$ b+ ~2 r- x! g+ A/ R
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常2 W: z, u8 G, G* ?
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，: j# c% M/ G1 G* g5 y, Q
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
E1 W3 W. j: T2 o- W办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 ~ R' w6 g! y" a$ F T2 p3 Q
0 Q9 h+ O' P+ ], t# t有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当0 [6 K7 H9 Z* }8 |, N. Q
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定: \# E9 T" t, O+ O G9 j
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就$ |, j4 A+ V# [
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关- g& d% U6 d2 h# T _6 q/ J
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
4 V. }3 C0 R6 l0 S是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要! u! X0 ?8 h1 V
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
' A. Z2 o! Y( C2 X, ]不要弄混了。
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1 v) E Y2 y) u* E* X其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
' ~& F2 n+ Z: |' R& ^时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是; n( w2 q& v! h- s
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
- S# @: a/ [( {, L5 i7 m是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督% I" [3 Q) `4 j. t/ L) i& w3 y! L8 q& Q
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
2 @* y+ `( c R8 {+ i( r禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
6 f. y0 u8 Z( k1 M是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。7 f0 A0 P' F( o; Y) t
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教8 F( E2 W" i. Q: U4 d8 @8 U+ ]$ W
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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