 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：8 \. D: u J: t3 @; D8 [* c
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真实的谎言：耶稣诞生故事! z# T( q( D- L$ [9 I1 K6 d
; n) E3 z, w7 L* g玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，" C, [3 M/ L# J; }! r3 V; ~# ~
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。, B- R$ o2 F1 o. H0 ^9 @
7 o. \5 D! c) H2 j4 I, M/ k( n4 m' r基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣0 j, O2 a; p$ r; D# c
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，0 Z: u/ P S; z! g }/ K- L
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣8 n$ @- A4 w- R+ w: M4 p# i
诞”，佛经便是“圣经”。
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* C& u* x5 B+ e/ f9 }5 j绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
0 Z" t8 T( |" X7 @0 R& }5 a“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
4 z1 |# f, P6 t ~! G0 ]教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
0 n" T& }/ h( R$ G n, H0 ?6 L《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。- e5 ^. [$ H l+ s6 k8 ]. D
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。, P0 [: C+ U/ F7 J
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那' N$ o- O" U- w7 N2 N8 ?. W
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
; g, X. r6 F/ c) Q抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中4 z' Q A7 y6 ~3 \5 y2 H9 D" e) p
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我, D4 V' i- r9 [" b" h' O$ h
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回0 n2 x! N2 K* ~4 l6 V" y
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
& l' g& o0 h/ S是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在2 L" [$ W$ ?, y+ C/ v0 n% Q: @1 N
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再 T! T) `* O3 } [
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
: A! Y; J4 p6 A1 b7 ^7 \罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之; q- b% u( G" @$ O6 w2 b. K8 P
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
; k+ n" r% o3 e4 M1 g8 E女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
3 f: }+ z* s. _" Q) N民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
& M- W/ O0 ^/ C! O羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿) u# q# r9 R' l6 D% l) V1 G" m
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目$ Z. j* N" [8 F) T$ ?- a' A' O
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
r3 I( y1 p# [- F过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
4 W! ?% \$ ]# q( C1 q5 c. ?旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
8 s" k- Q; ^% M6 o% g5 w: R/ f简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各* P% y+ b& O' i9 i/ p
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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1 ]6 E3 f" V3 Q5 f* i推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
1 f+ q0 ^8 B# z/ ?% D须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当& H( D: M8 T: c2 M
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
* ^( q7 y9 k( `* T: t信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻3 W. K: J: M7 P
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事. a) A B! F, w8 l5 k7 J
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 [- d' y7 D3 a' B关键的几个月差别的记忆。
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8 o$ N$ O$ u9 R. S& t% G无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心. f& x1 E1 D! o; B+ y3 w& U
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
) ~+ Z& F% h3 T1 l- a# p/ d论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
- Y" q7 Y7 {) |- G/ y不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
$ j7 Q9 I$ z- Y" k( b" f3 }' X8 B死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
5 D+ U$ X7 [, j$ o4 |, @6 g* i/ O教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
9 P! I% O9 W& L; T: p3 M+ `9 x为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
( q: G7 j+ i2 W2 q, l% I6 a( O) zOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的5 R4 C2 d$ {- P5 m% x
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
1 z* ?) O7 C: L* a是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
& p! x' t4 p* f: H1 A: A要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
1 h$ T { o# g( @是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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# b( y: \: T9 `其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' t0 b9 w, J( a, j迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教4 c3 h. \; _. K! y) e" m) ^8 v9 _* Y
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
1 ?3 R ]! e: l玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的0 s7 ?! m8 j7 I+ {6 _: m1 `. B
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
/ }( I( E/ R) x# O理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。! j3 v" d7 T/ D& X; r6 s1 X/ K
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚& G% d' ?$ K/ a% h' e: `
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做" x9 b: O9 M) V8 m
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
- x, L% X9 g8 }2 j2 [5 t, @但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
- ^# Y; ]# w& h1 U- S8 g3 _拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。2 G' N( b; P7 Z' a4 y
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
6 i" F: \% [- p$ P; f% [2 G来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
8 d/ W% J5 H& i) h可忍，孰不可忍？+ N" t" f a; \
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，2 P9 _) r. @4 l
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
- V3 @1 A% c1 C2 _$ C+ e3 v5 g专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独% p" N2 R9 D# N0 j7 [9 ]! _
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生- ~. `# Z" \( R: Z& H0 R
就是佛。我从中看到的还有“民主”。3 _2 k4 P8 _' D8 f4 v
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
/ X _/ ^- a8 {全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
; }: s4 f6 V5 o5 w7 m0 t主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神8 V$ D, W0 x- {; d/ t: u( k
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿# x$ W1 Q7 N& T' h
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
% }" M" v, g6 \一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
6 x: c: ?( O l5 b, o# v- i; I, M教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。* f2 }3 {9 M& r# r% i0 V6 }
7 V+ d4 ]- L! E* i$ R" N犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就& \" @7 m# N+ L8 Y* V- M4 K2 c. f
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。% ^* t; Z7 Z: E" F
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡6 M- U: Z4 j* g% }7 p
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一5 C2 x' S8 ]4 {+ B) I/ j5 y7 |/ P( ]
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
" f: \6 {, o( X' R: r, \教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上0 S! o% d: l8 q9 _2 h
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？& ? G; x& p! L# F/ H) [5 M
: ^: a" k/ q$ v3 j _# H s4 z基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相/ E& x. A/ h& ^5 d0 J' p
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作/ I/ j1 z! O( H7 V& Q6 P
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
; d3 ^+ M2 X4 j7 U) U! r P事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 R R0 B% ~2 P$ b4 B K* W
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
6 Q" e9 e5 O$ ^述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须7 v% A# H* B) _- j# x3 f* ]7 r8 }4 @
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正: _4 g9 u( ^/ {# z
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；/ s d* L: W2 R+ v
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
0 O* K+ g5 A( d; y' z/ Z4 k说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太. D( b; K; o/ S! k5 J. a
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
' M( O$ B; r2 o1 ^/ B8 z- {; g: g教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
$ Z- r8 y0 m; b) z0 ^$ s/ f麻烦。, ?) y. V0 t) A3 O/ g
5 `1 O3 A4 }* x过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
* C' ]! k% p6 {/ E( K, [0 R9 ]督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
1 g3 ]- {" e3 w; H, M/ s是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
3 A; e) o( |3 B! g% [' G' b/ J一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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; m8 E/ z: Y X/ z& h! @基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太6 B2 T% [$ r t y7 u$ \! m$ o
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉' e; ~/ {6 [& t! P3 g& s1 A& ]
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件* q; t% Y4 Q$ n y! g; o" \# \- l2 x
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
: W% [! }. x: m5 \# n9 M* p经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到: d# R" s( ^0 ]' l8 v: E% f# T4 \
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
: w" e: n! U: ?这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
6 a6 ?2 Z+ N+ W. Q. e3 X他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只 n/ c9 h. B' Z' @, p
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上5 m5 o* d* v1 m3 F+ N8 s: f
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
! D& ?% o1 L V没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真9 j; z1 S$ _; m5 l+ ~
是积了德了。* ]% w5 d3 ^. h/ A3 N
/ N: A. W9 m8 X4 W- j0 d那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
' I7 V+ D. ^0 a9 O R( D5 [中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不2 S7 z% \, O, K4 Z/ `+ l' g; D' n
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自3 I2 G) h3 v* L( h; Y I# N
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗4 V: D3 {& o8 E5 J
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
$ g, L, X( C. Z4 X* W. m0 ^能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
+ ~8 p& x/ P2 |, G3 c6 c, Q计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做( t! J/ S j) w2 p2 q& h' Q y: A
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人/ x' z# L4 b* }: X) i% D1 v: T. q F
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到- n6 `3 {# ~9 n: ~
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
" T* R9 x, l, b的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
, W1 C+ b0 l n1 ^# g6 v* i+ \约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡: s6 e; n6 C9 V% D2 H9 f5 ^
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
3 O! _$ }# D9 N2 Q4 l3 O是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
7 s9 n3 o$ K! K9 j" o5 d# ~' u- Q$ e为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依4 E/ r5 o4 X. n+ z6 G
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
& R4 J7 L0 p& s- ~仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
/ p; N& X+ y7 w/ g& f4 \- I1 m0 j6 j出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
' ?: ]& G1 G# f7 @/ `“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
3 M2 p/ y9 ?( w0 U帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
& A2 f! R5 s+ P- h5 `6 v基督教的痛恨，可谓不共戴天。
: s6 B8 m" V6 P8 A
+ d3 ^+ s. P& ?8 K) N6 p可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣, J( S, A6 K, b3 I: n0 ~( J$ d
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，9 H' @& T4 K& }! E
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。6 e5 D' |/ ]: Y) j: Q, @
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视- \; M. \1 A$ x) ~# f
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
* B, B. Z- k6 v1 ?' K数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
) T: v: v- M' D0 A# Y# V, \ z恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
$ V! \ O1 e1 `$ G$ b$ r# h（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
; B* o4 {3 B) R为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。* |- W6 T& E9 o# w' P7 o
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
) Z: b! z. ~# K1 s( d的不虚吗？
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' w* f w% k. u R- f% l, G/ I人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。4 F1 q9 N4 I* M. G- G# {
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇0 Z1 t# v0 s7 |7 L) y/ o* ]
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
0 a9 ]# i5 G5 g4 @了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教/ U6 ?! W- ]+ U2 k: {+ n2 `
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
" E% s* n1 \( q- A7 p0 _* \( l是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
& y# t( v. j& n8 H$ o8 l是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己) J9 C# @% r: N$ z8 e
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
0 A' ^8 Y# A, ?9 O6 ^: T( e, w不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
1 F- k' d* i- j0 s( i6 u基督教不过是“副产品”而已。% B2 X- u) k. j# }' S& `' L
+ C0 s8 @2 A" [) K+ _
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
% f% a" l& S4 v# ]6 d要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常8 [8 F' ~0 ?& Q. k
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
( H) B) I* R# S: A1 e9 h任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲* \- l* a0 b, O. \( H. {
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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* E4 R t; j9 l8 x4 V3 n$ |6 f有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当( e5 l$ z$ V/ g: t, F& u
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定( Y+ {, m) M0 x5 i0 V
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
. b, x9 @6 r( h是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
$ i1 v# d; q5 z2 e系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
$ p0 ?" n/ P0 N0 L0 q& q是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
, G8 u, |; t8 y" ^ j3 q+ H信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万, g& _. `6 ~; j0 g
不要弄混了。+ b, ]5 E% L# ^5 i
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 N; Q' d) H4 C
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是; K& O% r& W2 h, w3 s2 f- M4 f/ S7 ]
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。4 J; {$ B/ X, t& T
9 i; i8 p/ J. ?9 g Z1 v( ?这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
! K# k8 x% e/ u1 R0 f. m是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
+ d1 q; f' {7 ?' ~- u教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
$ `) m" c# C! H z+ @ v5 s" d3 Z禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
/ S, k R1 a, R是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。3 L5 `; h: M$ z4 z; o
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教! o0 M7 u' n" }) Y0 M
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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