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7 A/ Z0 n2 A! }$ F' C! T( e真实的谎言：耶稣诞生故事
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3 d! q0 ?4 S/ U1 }2 }* L$ u玛利亚生了耶稣。1 {& x- n: e) r# Z. E
5 |+ T3 y/ s- j) n& I" A8 a) _后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
) ~, G* O0 J1 c# W; J7 K6 k- y这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
) Q V5 O! b. C# e: P; X诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
/ l' J& t$ d4 r《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
9 U4 s6 ]8 U/ |/ V7 _( w诞”，佛经便是“圣经”。 }3 W8 u5 _( v1 E" H. R: M
2 Y3 W# {* V- [. L* \绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
/ D5 S: T8 u/ p& O“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督: R1 t) t" t. ]+ R0 U) ~! w/ c9 R
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
3 T9 Q* g( k# n: t2 ]《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。$ \0 m2 C* |& o2 e
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
+ ]& b, ~7 s5 C7 M; X# N1 V/ n尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
1 j; {1 C) K' g4 @么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。8 Q# V/ Z+ @( p/ D0 K
, d T4 J- a: n6 z, }2 R% ~/ H不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
$ n9 F9 s$ D: t8 r! J抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
$ a8 D7 }% `, G' t国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我' }5 k0 k e: q @4 j1 D# F1 S
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。6 `8 q7 n1 m0 X* t8 S. u
. O( }$ f- k8 K/ d3 J$ c) D! g) Y今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回4 s t0 q, z/ x, W0 T
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一7 @4 \3 b8 x' M6 g" v5 I2 E; D
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
* \$ ]9 ^) e: i) O耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再, z+ ^6 l0 {4 z' J* M8 N8 ?
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
M9 X1 H. i; q ^2 s罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
' J4 f+ W% e0 W& H; @3 E类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男5 t$ _: k6 j$ ^4 ?% _8 C$ E
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持' _% x* }4 F7 H2 U/ L
民风，流放是很人道的刑罚。9 n4 A5 T8 W1 c
3 k1 s/ [# U% G* K; S然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙+ x) J3 H$ s- w+ m
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
5 P7 A( ^+ J3 D) }( D8 S$ G子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
+ V7 e2 E* j3 ?, B标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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* l' l6 {& S8 N: o那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上1 X6 f; \" f2 H, g# v
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以9 l$ f# d" B3 W6 M
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
7 E, x- e! y4 p简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各; K; r6 J' e- L# j# J _" `
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必) O: g+ q, c! A8 e; w; x3 d0 T
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当 ^& |7 T% ?' \) x
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 N% v% u' z& a; p信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻3 a6 L4 p9 }. B* a
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事4 F" W& D) a2 M1 o8 p: A
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那- Z- \# o8 a+ ]
关键的几个月差别的记忆。6 |. A0 d% a! u8 `5 A, l- @* ~
0 _9 f4 F' M$ U$ P9 N) ?9 \无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心4 r- e& v0 g' g6 G* N, I5 e8 l4 E
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不4 n W% d$ L3 H+ }0 T% _
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信" E2 p! k8 K5 c. B/ \+ M+ n* v& Q; _
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸' `' I( D& G2 A! q% p
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太" K. u$ n1 T! h. t
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
3 b: r$ A2 N( d s% L为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The, y! p7 R! q9 V
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的 } b! o) \/ d
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该% D0 V4 m. n+ m6 d0 N
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
B. D3 h/ y y# S1 ~" [要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
* V+ t+ [& }& F1 V7 A3 g0 \是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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5 b; p! c1 l) w其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事# e& V- n% e5 Z5 o9 j
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教$ D5 x, l# v i
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
8 L( _) M$ m2 R4 s( n4 g玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的$ |2 ]2 \' h+ p; L a; f6 u5 p
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
# t1 N# n, |- [理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。- \) M6 n9 g% |/ Z" L; O/ D
2 I" g6 v0 U3 m但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚# o6 G6 z- A0 W9 S) b
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做$ v8 d. W8 H0 V3 x
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，$ {9 V/ B/ i3 J4 U( k
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
5 K: J0 C, b3 @9 E0 ] Z* ~拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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% c' h/ Z' q2 x m犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 ]- l* C* |* A* h来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
( ]5 S7 @& ?4 G3 K! m+ r! s可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，' k" W1 W; |5 N" C& ` b3 u
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
. l3 v9 B" n1 d( J5 Y* G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
# g6 k6 K% S" w9 q% K3 o裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
, n+ j( M# M- u' `; H就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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y. [" P2 x: N. P5 U+ {" C基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
; q$ I& P7 W6 T6 X0 e全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
- f, t' }: l. z6 m主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
6 ?9 S. m5 H5 X的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
+ j$ p* R& {) W' ~8 w子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人8 t0 a& f! a2 M3 p; W U! k2 }
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 q8 D2 g4 Q% j5 C
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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# R0 S2 j# \) Y& c1 w; d9 x犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就/ {$ F7 F, y/ Y& ]
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。& V& O' D% t: u f; Q7 J! I
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
) _5 A: w) b+ { n. i% n/ ? k$ t4 B夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一7 h4 J0 y% \' c2 A
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太; v8 B) H. a; A
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
; L( g8 @. K& Q1 R立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？+ ` c# E4 q0 M
8 G1 b7 B# i" b基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
' e, g! f' T5 q, Z反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
1 i8 B; [; ?6 F业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件- D' H$ a% v; T; H/ L2 C
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两* j( W6 N4 a8 I0 l
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
$ w: C1 S. O/ X4 h5 d5 z5 R& W述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须' j x! }' O) I) s% e; N3 K
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正- c/ I: W3 C, H- d3 k+ j' q7 @
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；2 Q9 a& G% U' D. {1 ^: _4 ~
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪3 B& T" G1 N1 k! X: S4 c7 N4 e- F
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
' p+ i/ M$ f( r4 X大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛0 S9 n6 `4 N# r
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
7 L. m9 E& e: i( ^, D& l/ f麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基+ p2 s! C1 X( b8 A
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不# I w! R+ u; V; X2 z* B
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人6 S, ~ T+ h( w. A
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。2 n+ m9 @4 i% u* W
/ F: C8 @: ^4 l7 ~基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太5 t; n2 f9 l( j! T6 Z) r0 ]
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉6 J; t& o2 P$ T' Y- \, D# G( F
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件6 i, H6 p \1 q' a
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步/ Z2 S1 h& d: g; n
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
/ F1 L/ k- q4 q* Q: H. F/ n犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
1 c: _4 Z' s9 l! V0 T* ?% g这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如7 q5 U8 w& t1 N# \1 v
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
2 B; n2 T }7 z3 \! J6 u要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
* [' f4 ^* j* s* J帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
( n) w. J5 L$ {没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真% {8 `1 F2 u( C% \4 M* K ?
是积了德了。
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9 ?* [4 ^6 u+ y那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》1 h+ T- e5 D, m. ]2 a- J
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不$ W( X: P( X, d2 F2 {: I: U. p8 |
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自7 N" d+ E5 @' M2 o
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
/ m4 s/ G! g( v! ^; L与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
* e6 ^" P8 p2 e. |能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估( G+ w% c, w% T- k
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做; C# B* x" m6 B( J1 ]0 E& z
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
1 g9 x2 U _# w0 {6 T) w6 q7 Q选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
$ O2 U7 E, ^2 U* z0 ?今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列- }! ]" E; r6 Q: P3 |$ j; D
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
0 L" {2 s1 l2 d. y7 m9 q约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
) d3 W: {' X6 n: H( P$ C ^来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
8 a7 d( |1 l# g9 U+ S* z是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
5 G- g' M. \2 Q" y6 Z9 x7 m为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
" X6 ], z+ d+ L f9 r8 F& W+ ~据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅1 d+ I ~6 b/ ^5 R" I5 E6 `9 }
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”" ?- o8 y: b! w; a
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
/ w5 L4 o0 |9 G) F; w0 m u“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上$ a! V7 g, x, _1 @% J0 }1 w$ M' w9 d
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对$ r r, @1 k( h
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
# {6 {7 H, E6 T9 u0 e
' |# G- L$ D i" \, g可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣' a+ M5 q% A; O
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，, O9 T' B; p3 P8 V
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。' T B7 G2 U+ B$ x+ d. m; d
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视1 b, |! l, g+ ?1 E4 U
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多6 r; W# i+ H7 l3 V9 ?1 @
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的" W1 a5 j, i9 u2 i- G. |4 A. O# |- M; k
恐怕没几个。
9 s, I4 R- o+ s2 ^5 j3 r4 O2 b
, L9 `0 z9 L% F1 r当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”, x/ I0 `5 J% K; a
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
$ v! [5 D$ ~) a4 Z/ h为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。- f$ R/ P6 j9 L) o* P
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
% s9 |9 d+ b R: }& \) U- P, w的不虚吗？% k8 _3 y$ M) ?4 c L
* a9 Y' J+ ?8 C8 D5 w/ b人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
8 P' [. p. c8 \: m" U( O譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
; H+ N+ y9 N1 ^. k3 u) T迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除# W; B9 o, _: l0 [, p, `
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
; I* k# F8 B; o$ D不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但7 }- A( F& W9 ^. f
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
3 ?9 C' T$ d4 H, `. V: s( K J6 Y是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己/ w8 H" u5 S) G+ w9 S0 |
按排个位置？- d J& N! J9 A& b; |2 Q: l* H6 W& v
% W8 H( m* ]9 l: ^不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
) v$ d+ e }" l; U2 z( h. U+ y不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
0 F1 \/ k3 |6 ^; A7 _基督教不过是“副产品”而已。: M5 N; f( k( m; k4 z
8 u. \6 b7 Q; P. X( u7 r* U真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。 e4 g& X+ b6 T% c
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常8 V% r' A) ~2 E; F" f
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，; ^% N: z9 V" F! X! |
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲) N) X- e2 h/ s
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。5 ~# Q- w+ M' L7 W
; v. P3 P3 n0 O7 S; l% b R; I: d有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当# G( |6 t7 ]( L' @
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定' b4 p; O7 W5 c$ z& {) B+ f8 P
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就( S5 Z+ ?* e" c; x9 }/ b/ l
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关8 h7 {$ B- D) V* F0 m4 l) r* W
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就1 A3 G% D2 ]/ ]8 _4 c# A a
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要2 V5 z t5 W% G! K0 @
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万$ m9 q+ a! H3 t
不要弄混了。
* W' ]* t; P& S$ V( U9 T
; b' {& H9 t! }9 F其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶5 B" I6 c% o8 F5 p1 d! M3 b
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
, Q* _$ C4 }( _' \% _骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。0 e+ H/ Z- ~2 {3 W/ c
; }4 l( O5 i/ d" V" ?4 w$ H这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教2 d8 D4 C! ]5 f
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督- G' U7 x1 B# m% F
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的0 y" E0 m5 z4 J1 r
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰4 A5 {2 h4 p9 X) R; [/ K0 {2 N
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教6 y, |- O' g& d$ f" v
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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