 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
电子书地址:http://www.fosss.org/xzsss/xzsss.htm
# _! \5 f/ q5 r' y# M' y
- f- @' m# A8 v* F( Q 索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 著/ c1 d) i& a! x- Z/ t: t
郑振煌 译
4 t8 y" J# x& |7 _1 i3 K( h7 ], x6 e3 x& H* u! R' U+ h
0 H. u" [! @1 |; B/ w+ U
当我初到西方的时候,就被两种截然不同面对死亡的态度所震撼:一种是得自成长的西藏,一种是我当时在西方发现的态度。现代西方社会虽然有辉煌的科技成就,对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识。
: V4 C5 i6 M8 K, b: b+ K6 ^7 B6 p
: F A4 c! R* c1 a4 z我发现今日教育否定死亡,认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说,大多数人不是否定死亡,就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳,甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。 8 o# J- y! K+ y5 c+ o5 F3 m
" R8 @. C0 m% M! Z' B
其他人则以天真、懵懂的心情看待死亡,认为有某种不知名的理由会让死亡解决他们的一切问题,因此死亡就无可担忧了。想到这里,让我忆起一位西藏上师所说的话:「人们常常犯了轻视死亡的错误,他们总是这么想:『嗯,每个人都会死。死不是什么大不了的事,死最自然不过了。我不会有什么问题的。』这个理论很美,但在临终的一刻就不太妙了。」 ( E8 s: v) f; n9 V4 _! @
/ K& Q& b9 i0 G/ s. t
在这两种死亡态度中,一种是把死亡当做避之唯恐不及的事,另一种则是把死亡当做自个儿会解决的事。两者对于死亡真义的了解都何其错误啊! 9 ]/ e( V5 i+ c E8 n, s# E
' c5 M% c6 B$ r, ]6 T5 q6 _7 J. u% b
世界上最伟大的精神传统,当然包括基督教在内,都清楚地告诉我们:死亡并非终点。它们也都留下未来世的憧憬,赋予我们的生活神圣的意义。然而尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世,如果没有真正或真诚的信仰,大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。 + X* M# W6 E7 K
( c# M% u) x& P. M3 p3 X0 q! Y1 n我终于体悟到,否定死亡的可怕影响力,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世,现代人已经丧失长程的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的,我们到底还需要多少类似的警告呢? # Q& r M A: m0 U+ e4 z
( x* U) j% l8 q3 [现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为,好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变,地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。 , H6 ]3 g" k! j, G& w" X/ Z
# B1 I% {, u- y6 ?
对于死亡的恐惧和对于来生的无知,使得我们的环境受到变本加厉的毁灭,正威胁着我们一切的生命。因此,如果我们的教育不谈死亡是什么,或不给予人们任何死后的希望,或不揭开生命的真相,不是将使事情变得越来越糟吗?年轻人接受各种各样的教育,却对于了解生命整体意义,以及与生存息息相关的主题,茫然无知,有哪件事情比这个% h$ P$ o( D$ }# ^# ?
9 F" {2 J. {( }. N" I- E% N无生师父 评论: 一部想读给全世界人听的书! 前半部极美! 后半部向多识教授请教不尽完美!& Q' u4 v/ `+ d2 w
8 H. f8 F1 H. v' T6 r' D
[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-14 14:32 编辑 ] |
|