 鲜花( 69)  鸡蛋( 0)
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吃肉的问题1 ]1 d# | H4 n. A) w: `
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---雪峰
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F0 S: l0 O: K) r+ t2 @# \ 仁慈是上帝的特征之一，佛以慈悲为怀，生命的层次越高，对物质世界的依赖性越低，真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖，少取多予，完善自身。
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0 G" e2 T% t& Z. N 吃肉，有三大害处，一是不够仁慈，二是容易中毒，三是容易变性。所以，提倡素食可以净化自身，完善人性。
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. _) x2 s4 L- N+ S 吃肉，必然要杀生，杀生不是修炼法门，杀生残忍，修炼者不为。
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/ j( r) C d' [- [0 Y 吃肉，容易将动物体内的毒素纳入己身，导致自己身体结构的异化，吃什么，容易成什么。
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6 u- x7 r5 o$ t/ e 吃肉，是用动物的能量补充自己能量的不足，但动物的能量具有野蛮愚昧的特性，吃的越多，容易使人昏浊，人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多，一个人，只要移植了他人的器官，他自身的性格就会变化，移植的器官越多，变化越大。
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鉴于以上吃肉三害，我景仰素食主义者，因为他们性格温和，人性相对完美，聪明智慧。
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但是，法无定法，无法是法；佛法无法，千变万化，万事执着不得法。
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把一切绝对化是愚昧的标志，绝对化是一种极端，不知变通，朽木一根。
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* ?) o: J! h% B# ~% L; ] 提倡素食，不是说绝对不吃肉，整个太阳系为人而设，地球上的食物更是为人而设，依据不同的情况和条件，适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。$ {+ j! Q" R# p
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. j% D; i6 r8 | ?, H# ` 大家知道，原始的西藏主要以畜牧为主，在农产品不足的情况下藏民以食肉为主，且藏民憨厚淳朴，多信佛教，大德高僧层出不穷，这证明佛法因地制宜，佛门广开，吃肉并不阻碍修佛。: [) Y1 ]: e' _ h: U* K
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; G4 V1 ^9 Y( ?0 x$ z( T 北极的爱斯基摩人也是以食肉为主，靠山吃山，近水吃水，渔民以捕鱼吃鱼为生，这是自然造化，体现了上帝的仁慈和恩典，所以，认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。9 C' e! Y* k0 _- n3 G$ ]/ d
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+ q/ p/ z6 u% ?" V' X2 T. v. x 这里有些奥妙传给大家，可以彻底解脱咒语，坦荡修行修练途径。; a+ t3 I# f) n
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对生命害处最大的不是食物，而是不健康的意识，耶稣教诲我们，吃进去的不会污秽人，吐出来的才会伤人。最害人的是咒语，是思维法力，是禁锢人思想的意识。 d/ b3 i+ D0 W' d
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- x8 i3 _+ ^+ m: ?8 T4 a 吃肉不害人，害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相，最上乘的佛法是无相，肉并不存在，一切物质的色相全是能量的一种幻化，哪来的肉？
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9 S8 x* ]1 [: h5 X 我天天在吃肉，但我根本没有吃肉。
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这不是耍无赖，不是强词夺理，这是高级修炼的奥秘。) Y3 t. K3 C. z1 ]
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' l% y2 ~! O4 U" z+ Q$ \9 \2 j% C 我给禅院草的建议是，随缘而化，随性而动，喜欢素食的吃素，喜欢吃肉的吃肉，只抓住这么几个关键：一，吃了肉要对上帝心存感激，对大自然心存敬畏；二，不要亲自去宰杀动物，不要让动物是为自己而被宰杀，不要观看宰杀场面；三，尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。
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摆到饭桌上的肉，其结构随吃者的意识有变化，同样的肉，食者的心态不同，其功用也不一样，只要心存感激，可以化毒素为营养。
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最上乘的法门是：吃着肉，但你看不到肉，吃了肉，但意识中没有吃肉。+ v- P5 h+ e$ {, E% k
1 C1 c. k5 M1 ?1 Z 请注意：我的所有解咒不是教唆，只是让你心灵自由，切不可从一个极端走向另一个极端。 |
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狗仔卡
发表于 2007-11-28 10:06
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楼主
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