裝修風水

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房子裝修的幾大忌諱..風水值不值得信?

         不管是安家落户还是开店赚钱，买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何，不然万一买了栋凶宅，后悔就来不及了。 　一、坐向要当旺 　二、大门要细则 　三、房子要方正 四、周边环境好 五、阳气要足够 　六、水火忌十字 七、房子忌直冲 八、大小要适中 　九、楼层要适合 十、宅命要相配 　十一、颜色要明亮
  L+ c4 c$ l4 O: n* ~+ h         风与水，是人类生存的必须，风与水，是大自然对人类的恩赐，事实证明人类有关风水迷信观，反倒是一种愚昧。试想一个人若将他鼻子堵起来不吸风，将他口堵起来不喝水，再问他要不要这个迷信？在生与死之间，他肯定不会说不要。
  e9 H1 k% D9 w; i5 }+ d% r5 m        诗云“绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟乎？”难怪现代人的风水无知，他们住的是是高楼大厦，不像过去人住平房、四合院，讲绿水环绕、翠竹盈庭，现代人因为楼房的居住空间，只讲究采光，而忽略了采气，好像要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，到了沙尘暴迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门，人与自然，好像要脱离关系了。
       说也奇怪。风水学发源地的子孙们，对老祖宗的风水这门科学懵懵懂懂，而外国科学家们、却对中国的风水之学研究日精，倍感兴趣。曾出现过这样的笑谈：国内建筑学方面的学者到外国访问学习，蛮以为能听到世界上最前沿的建筑理论。但课堂上听到的却是中国的风水学说。我们，且看看国外学者和科学家们对中国风水学的评论吧。
       日本的郭中端先生说：“中国风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学”。查理在《中国的科学与文明》一书中说：“中国风水是使生者与死者之所处与宇宙气息的地气取得和合的艺术。”孙保罗在1982年《纽约太阳村会议》上报告说：“风水世界观可溯源于对天文地理的仰观俯察，也包涵着深奥的精神感应。这是一种堪天舆地，与大自然和谐、协同的方法，从而使居住者及其子孙能在其聚居处拥有平实的生活。”
/ x& J' W9 Q; @      说来可怜亦可悲，我们老祖宗对人与自然的科学发现与论证，今天却要利用国外学者的著作说明，才能收到“名人效应”，对此，国人之有自尊心者，亦当“感慨系之矣！” 当然，也不能否认，风水学曾被迷信色彩、气流、气场、磁场这些自然科学的东西，被神鬼妖魔所代替，一斤醇香的好酒，装在一只标有农药字样的瓶子里，以致许多人不敢享受它，这也是某些不肖的炎黄子孙们的可恶之处。在科学发达的今天，应该还给风水以本来的面目，能如此，也可堪慰老祖宗们的在天之灵。
, O. K+ M0 n7 c7 T- A      关于好风水的定义，要数到以前多年前。“风水”一词最早见于《葬书》。《葬书》是一部专论如何选择葬地环境的著作，书中提到“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，和“风水之法，得水为上，藏风次之”的说法。以至后来风水理论界把《葬书》中的“葬者，乘生气也。气乘风则散，行之使止有止，故谓之风水”奉为风水定义。
      今人关于风水的释义立足在事死如世生基础上的风水，又是一种生殖图腾意义上的龙凤文化图腾，“风水之“风”即龙凤之“凤”，风水之水为龙凤之“龙”。风水是一门艺术，通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响，有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力”。“风水也称相地，主要是对周围环境进行研究，强调用直观的方法来体会、了解环境面貌，寻找具有良好生态和美感的地理环境。
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自由的像风

跟装修关系不大啊

人生几何

风水是有一定的科学道理的。