走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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  ?8 O0 N3 x/ }4 ~: g$ C8 ~$ \4 i　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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, T5 J& }6 a/ t　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

/ Q4 N* ]# w" d; O; @　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
  [: G1 `' w) M, \4 y" s2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
5 x9 g4 V# c" i! L2 M! Z　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
% z0 u' {) I$ _( d+ P* c. k1 s　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
* B/ O/ E$ R$ e8 i# L) k　二、《圣经》的流传
/ i9 H7 W% V# K6 Y　三、《圣经》的启示
. s' J: d5 S4 e6 }! l) `　四、《圣经》中文版的来历及准确性
7 R4 f3 i. G2 ]+ h, J' L, k

$ r0 N; z3 y& G- Q第二章 创世造人

- P2 |) Z: G6 K　一、六天创世
. ~; O" ]% V7 |' \( s0 r( B# V　　(一)古犹太人的天体观
- Q7 B9 i1 j# g0 B+ {4 Y& T　　(二)昼夜与安息日
( l% [7 s$ M- l# [! k　　(三)生命的由来
# _4 C  H9 _0 G　　(四)对人性的思考
) {0 `" r$ R! ~/ ^( y! o& f　二、苍白的辩解
. }8 J2 Q% s8 W, E　三、年青的宇宙 长寿的人类


4 e4 _# G% e' R- O- L8 o第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
1 \* v, o! q4 I6 s( {6 F　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
6 m+ P$ g! @% L& S: x% D- v　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
* O# N( r& X. K5 r, o　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
( j" C6 G+ w* V' _: w# p# q　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
5 j2 X& y" o( O1 o1 Q　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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) g) W* T9 V+ \; Z0 f
第四章 耶稣真假之谜
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4 n* Z' G, `8 ^7 m! u　一、四福音书简介
. ?4 W. e- |+ Z' u( x　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
) W; c8 C8 k* B3 T2 P9 ]) _　　(二)童女生子
2 z, B( s. c7 [3 T　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
6 |6 z" `7 r! x4 q* M: U4 V　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
0 Z' ~( {9 R+ _! l( e6 a" U　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
5 W% p! N" f% T　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
  z, I& q% ^! w$ W; N) A
9 \0 t7 d6 m! f
- ~' D6 b/ [8 T% N* f, w 　四、耶稣受难记
* p; A+ s4 q  R8 u　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
1 j* ~3 c: T9 C  ^　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
  B* T# X% o: B' H　五、希腊史诗中的耶稣
: i1 R, C# Q2 T4 ~2 y0 i　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
' S/ D) m3 g5 A/ G, `& F　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
1 T% y7 I0 S! o4 i4 ?　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
7 j! A" O+ Q( h' s2 `% X　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
- N7 u: `- L( a% i7 T　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
  m" C9 d% W+ x0 Y　　(二)<使徒行传>是否可靠
$ }9 [% b& M% K! A" g0 M　八、耶稣神话的形成

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1 V. W1 E/ }* ^, `$ x第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
6 D5 B2 B/ B1 L, U) \$ t　二、像人一样偏袒不公
& d4 F  s, {" W　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

! t! s% E. A9 A7 }+ S4 o　一、理性与原罪
) A8 e; {; `# W% u　二、基督教与国家兴衰
4 F( ^8 O; p1 B, z) W. S　三、进化论是否是事实
# V3 n/ _4 J7 A& ^# ?9 v, q$ @　四、十字架下的孩子
% r7 O* n$ Z' D  x+ g( u' o　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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