走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
2 y% G' j  b7 F/ x  t1 l( Q　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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/ N4 Q# ?  _8 a0 q" d　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

+ f$ o) r- l# L) p+ a　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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- H! i$ U! V8 |+ I2 A5 p, \耘正
+ _& v" t9 s0 R% N& ~' \; ^: l2007年9月20日
于多伦多

# D( g/ J6 M$ B4 B' T' x* O第一章《圣经》概述

8 ~& T1 }# g: E6 ?　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
: x1 B4 a% L$ ]2 Z) h% _; j5 `　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
1 v9 j9 m. L2 H: Z- g　　(四)基督教正典的确立
6 m8 X( k* q/ X/ x5 T# _* D& ?　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
9 y9 _3 c- O7 G: b, I　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
4 j" B2 J( M2 j0 q　　(二)昼夜与安息日
6 V; M0 R) t7 k$ j3 t+ d　　(三)生命的由来
( R$ s* ^  N. P% d　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
; X2 i; C- B9 G　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
: `# ~, W: u! E9 C& _　二、创世大洪水是否是史实
5 @- u' C2 j. _% ^; E+ N　　(一)现代挪亚方舟的故事
! ]* O) }  T9 r( d$ x% g, q" h9 r　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
& p5 I, O' G: m; G! D　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
/ q! M2 A6 {) M* i- }9 e+ H　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
& [  _2 [+ x5 V" r1 K7 [　三、大量反证据
2 r" X2 R7 ~4 W# m: i　四、挪亚是否是华人的祖先
& [6 q3 H* @$ b: g' w5 m! Y) D& U　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

5 ^4 l; a5 [) f% @! V. N/ l　一、四福音书简介
: `+ J/ p. A* m1 A　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
; t; ]. i* v$ r' j  d9 ^2 R; M　　(二)童女生子
8 J/ g5 |( K) K7 \　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
5 S4 Y, K( B7 @0 t7 v) O! o( Q4 p  }　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
* ~- O. c# B* N% O6 p% C　三、耶稣的传教
8 L. B$ h/ P! ]4 A: H( L4 m　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
* y% [# c: n- y; O+ T; M+ d% S) E6 j　　(四)不尽完美的言行
9 u; X: B% h% h# |: [　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
3 {/ N4 N$ U" D2 h8 |　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
# i; c* x! u" {　　(四)为了称王而称王
! v! }7 e: i0 b- h　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
; Q4 R0 A& O( s, G, ~$ W2 I- |　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
# X" b: s/ |9 N　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
8 E6 p7 ^# o$ _- D+ ^$ F8 a　　(三)其他人物的比较
0 T  I7 X/ @% I7 E" S% |4 J* S　六、保罗是否见过耶稣
2 {. w8 \: X7 U7 w8 C　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
9 G5 F& v6 D8 T5 l　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
5 e$ H' f) H% \. C7 Q& e　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
; z* R6 P! A% c  O+ B, l1 V# i　　(二)<使徒行传>是否可靠
+ o& h9 y. T, O' }　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
0 R$ G  A" |3 u( [! p, k( B  a　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
/ \. `9 n3 B4 L( y　三、像人一样遭遇失败
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- `4 q# ?: Z: i% q* U第七章 走出《圣经》
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0 D1 e- P- T" |; r, N* h　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
2 {. M9 `7 {9 D& D+ G+ }　四、十字架下的孩子
- k. g# v, y4 |3 O# h. ]　五、孔子是否在天堂
  e7 k! v! x3 c3 {$ J　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
  C( r$ m0 b# i7 T3 A9 r　　(三)真正的天堂在人间  
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