走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
5 g+ o9 f0 N6 }% _　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
. N: a1 I' e/ Z7 @6 w/ d6 b( H6 ?& a8 t
/ E5 C# G+ E& o. D6 Y9 D　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

) l& k( ~* g, k  V' q7 G1 E4 Q( z　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
/ j" ?+ j% X  C3 F) }9 _0 ^" y) ~! r于多伦多

第一章《圣经》概述

- j' \8 [) M8 Z) X+ `6 ]7 @　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
" N3 f  N5 F4 ], n6 Z　　(四)基督教正典的确立
4 P9 ^7 u* a; }( h% M' `　　(五)人为的沉默期
4 x# x  Q' t) J( q' K" W　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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　一、六天创世
3 Y1 H( t/ m" @5 [" o/ g  ]! P　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
7 o8 l2 F- ^0 z; y& P" x　　(三)生命的由来
) W+ D( F$ v1 {( f　　(四)对人性的思考
7 p2 M3 L' i. J! z　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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% x4 J5 x7 {/ N第三章 挪亚方舟

* ~" N0 |* ~6 a* H' ]" u1 G7 @) r　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
7 [4 E( O: ^5 F5 M' V! t% a　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
2 V% j' n. R5 j% W  Y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
8 F; f% L; I9 i/ ]" H% o/ o; h　三、大量反证据
. V7 z8 Y- W, u# J) w% |　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


$ ~+ e5 o+ {4 n; t1 w第四章 耶稣真假之谜
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1 I/ J& k* t& O) u- Q　一、四福音书简介
: ~8 i$ x4 d6 ^. ?　二、耶稣的诞生
  n# i" ~  e: `: M5 ?　　(一)圣诞日的来历
7 `' e8 _5 t' |9 h3 I1 F　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
: v' J1 _4 h0 S* t* l4 F- _# A　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
0 i# v$ V6 }* x6 T, {( ~2 n　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
' p0 ^: A3 r8 b( ]* q: T　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
9 `1 m4 b  m: U3 K+ k0 x/ {( A　　(四)不尽完美的言行
( x# U2 m- F# A! [! P$ V9 e* Z　　(五)不相一致的记事


% [0 b9 J6 D: {) J% M& } 　四、耶稣受难记
. R& K; x6 ~2 {' Q　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
" J. H" J% D5 j; d3 y7 C　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
. M( p, R" r4 R8 }+ V+ s! {7 g2 [　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
5 U! z& E4 J" D$ @8 k　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
+ `) m' u. [3 e& r% k. Y　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
, J, s' s: I6 _+ k1 h# g0 R　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
- R, ]8 b3 c; g/ c' u　八、耶稣神话的形成
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! V) Y, i2 e9 Q: }5 W第五章 无法兑现的预言
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( {/ }$ U3 O" l/ J　一、判断预言是否应验的原则
2 k8 V. J: r8 o' S& n1 h0 a" `' P　二、对耶稣的预言
( C; q+ u5 T; r" i" i2 P* u　三、推罗城的毁灭
, O# V# f/ Y; {4 D$ k　四、以色列复国

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& e* A6 E1 w- X9 ?1 @第六章 人格化的神
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, I1 U8 f9 n9 |+ r$ x5 O# l# q　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
0 Q8 I0 |( e) U, N　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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3 Y' M* k' e. J3 {2 x0 h　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
" \( x9 n9 |1 R( @  {　三、进化论是否是事实
% N: L0 |+ I: G$ X3 U3 d　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
4 V9 u) K7 e1 }; _& D4 O* S　　(二)《圣经》中的天堂
6 u( P! J) [6 y8 Q+ l　　(三)真正的天堂在人间  

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