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前 言% m# r# }1 i( T9 ~
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% |/ s# B5 t; Q% O( P& j6 w' [; u 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
0 `" X; t" n3 f6 v' ^ 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。9 R+ Z9 S* m! z2 f5 \1 N; Z' V
5 V/ L+ b6 h+ x; Y. f 好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?( J6 `. P+ S+ a+ a8 x' p
; [/ X3 G6 @6 ?4 q 在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。, J$ f1 m. `. B5 `/ ~: z: D
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!6 V# L. t: r- L% w- R
) l" }8 s4 X j+ c* M耘正
; l: u' }/ W0 H+ O2 p, a, T) L+ M+ q; j2007年9月20日
5 K" M) e& j7 q* h' d% A% S于多伦多 0 x- V+ K- l; [ y% x0 k& o7 ? L
& l! c; {0 j( Q第一章《圣经》概述 / `/ _$ E/ h# E8 S
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一、《圣经》正典的形成和确立
8 P* C1 @0 S% }6 m* b (一)旧约最前五书卷$ K, `8 W! r/ l5 ]; H: Z
(二)旧约最早的译本8 N# _! a8 A# |2 T! F) J; c' I$ l0 ]
(三)犹太教正典的确立2 j& r3 H/ M$ r. r$ |
(四)基督教正典的确立6 `# u8 c' k8 L8 b7 \( Z/ k# p1 P. `3 R
(五)人为的沉默期
7 a# R- {. @4 ]5 o# Y& h 二、《圣经》的流传/ U8 d4 d6 e5 g. }$ n
三、《圣经》的启示4 P- W8 Q7 T; T* y$ |
四、《圣经》中文版的来历及准确性
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2 ?- c% X7 I$ {$ ?" P% Y1 h第二章 创世造人
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" P8 X. I( K- q/ {& t) D2 q, T+ i 一、六天创世: ?* K' l$ F3 ]! i( d: k
(一)古犹太人的天体观
+ N4 ^4 l% o; s8 n (二)昼夜与安息日
! D0 I7 q- {+ f: n s7 C6 g (三)生命的由来9 x& `& |$ ^0 L+ N# X2 u
(四)对人性的思考
! I0 X a$ m% C0 w ] 二、苍白的辩解
* J/ X8 |/ N. [3 e, U 三、年青的宇宙 长寿的人类
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% H) H( _, S. ?; C& H/ n z& _第三章 挪亚方舟 1 p P W4 x' Q. L$ N8 V
% Y5 ?, k( o* Z8 s+ H3 e 一、两个不同版本的故事2 ^: z, a# v; f
二、创世大洪水是否是史实3 X* _; H8 |' O! f3 a
(一)现代挪亚方舟的故事
8 f4 u+ O# I+ z1 V (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟) }6 X2 ?& e; W* N3 H0 V. B' l
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物1 L: G$ s. A, i" e9 f, w
(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山0 e& ^' k) a" T+ C+ Y" s
(五)地球上如何增加几倍的水量! y4 o V6 V2 a# n
(六)为何区别对待现代神话和古代神话* g0 F3 O& r- a' [0 m6 Z
三、大量反证据
' U1 `, H; g0 L" G5 V9 t5 X 四、挪亚是否是华人的祖先4 P; g, m3 {$ l5 W" G- H
五、“完美”的挪亚“不完美”的神
9 E5 c1 P3 V; f' @+ k8 [" N% A6 M9 _+ x) A! [' p. Y
! ]% A. _! `6 {0 [3 L& p第四章 耶稣真假之谜
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- w* Y/ Z+ q1 |2 h; W" B7 |3 H 一、四福音书简介9 k' R2 l2 h# i7 _& P
二、耶稣的诞生% B$ Q+ ~: O& f
(一)圣诞日的来历
: Y0 z. l: ?. A$ z (二)童女生子 U6 l& e8 L: R* H6 e0 d* q
(三)是否是拿撒勒人7 y9 k1 L# Q9 T1 [: V% g
(四)为耶稣正名
! |3 ~4 S# M7 A! c (五)身份的困惑+ v4 S, f+ E* O1 Y) { C2 j
(六)宗谱的混乱
( \9 A8 L& t) Q1 p$ { \ 三、耶稣的传教- G- N1 t: k7 c4 a
(一)不能称呼的父母9 c0 }+ |+ d+ T S
(二)不合情理的受洗
p5 E3 p/ P p& o$ d (三)不再神圣的律法% x7 |% y7 T' T3 j) l
(四)不尽完美的言行
7 B3 v5 f% e2 r4 d) u (五)不相一致的记事% k! ]# u1 s E4 e8 N! _
4 o. T) F& L% ~6 n: M% C6 |
/ O" Q+ m8 W4 x( m3 E& p4 { 四、耶稣受难记
( V7 g/ t2 o& { n (一)为了出卖而出卖
) \- p% @7 [+ h1 N0 P3 ~. f9 I! \9 K (二)为了被捕而被捕
1 \/ u `' w+ w: B" m (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
. I- M' v( H! V) ^! E# A (四)为了称王而称王6 q, O* I8 J% {/ d6 j' G# T/ s+ `
(五)为了不寻常的死而死得不寻常/ s1 T2 ?/ i. }& L- q+ J
(六)为了复活而复活
0 @/ A' k j4 z 五、希腊史诗中的耶稣$ k. l2 b. u- g X5 l0 G
(一)《荷马史诗》的巨大影响力# V) y. E- V0 U( h+ n
(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔 K7 Q- ]$ B! }5 S/ A& M
(三)其他人物的比较
5 ^# B$ c+ P0 I3 K% D: U. W6 a 六、保罗是否见过耶稣0 H$ b4 Y9 s/ @5 j* J) g
(一)保罗和其他早期作者的集体沉默) G- Z" m4 U7 f4 [ @( G8 J4 @
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣3 U; [$ R4 X* |& [7 H* }; O
(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在( P$ @; R4 u! a+ \
七、历史凭据的空白8 U1 m% C" w: G8 W! T, l! q
(一)耶稣与秦始皇7 ~' ?" w! E( D
(二)<使徒行传>是否可靠4 \' K! N7 n8 `9 a w$ |
八、耶稣神话的形成 ) P% _& ^3 X- E" n/ q$ K! r
) P7 A( Z0 M6 y% d' s' k! Q F! I& M3 r
第五章 无法兑现的预言 2 ?1 K1 S5 o7 u4 B* }
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一、判断预言是否应验的原则
5 `3 E% L8 [0 j { 二、对耶稣的预言
% J% u3 Q$ E' r3 O: ^* z 三、推罗城的毁灭* o9 Y* @ o9 D E& T7 y" s8 n
四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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一、像人一样有形有体
$ x5 U- L2 T- U. n8 } 二、像人一样偏袒不公+ N7 r' f% B7 |1 d3 [7 N5 ]
三、像人一样遭遇失败 9 o, ]. w3 M7 G) @8 u: `9 }+ u1 w2 ^
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第七章 走出《圣经》
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一、理性与原罪
# a( w& N/ R* y- ?9 R# n: s& g 二、基督教与国家兴衰. X, e% L* `0 y0 b
三、进化论是否是事实
_. N2 U1 i! U, Q$ M 四、十字架下的孩子
+ J/ {* r2 I! n6 G d8 T+ A 五、孔子是否在天堂7 s0 `% l( Y" U: S
(一)《圣经》中的地狱4 s. b4 ^) r5 ]# Y+ p
(二)《圣经》中的天堂: a! N/ [: I5 X3 @1 g5 P
(三)真正的天堂在人间 % C( h, s, x( U6 N4 ?! N5 i ^
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