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佛说罪福报应经白话

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发表于 2007-8-15 14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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佛说罪福报应经白话
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刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译  v9 Y: P6 J, z

- X; e0 s& v+ n) c凡夫白话译
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% `! [, g- O) Z+ ~7 v闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。, v; z& G3 b* z! w
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- U8 P5 |7 ~$ T二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精明。
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佛坐树下。时诸比丘取果食之。佛告阿难。吾观天地万物。各有宿缘。% \2 l* u9 e1 }

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. Z4 C) n" x* F阿难即前为佛作礼。长跪白佛。何等宿缘。此诸弟子愿欲闻之。唯具演说开化未闻。5 Y: S( b5 m8 g4 o9 K4 o  H

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佛告阿难。善哉善哉。若乐闻者。一心听之。- {3 v  d( B5 e, M( _

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佛言。夫人作福譬如此树。本种一核。稍稍渐大。所益无限。4 m. B/ ^& |# z8 H; N$ n; ?

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9 q# J7 l1 R9 B1 g2 i& f7 H. R为人豪贵国王长者。从礼事三宝中来。
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为人大富财物无限。从布施中来。
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为人长寿无有疾病身体强壮。从持戒中来。
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( G* |$ V/ a5 }/ U为人端正颜色洁白辉容第一。手体柔软口气香洁。人见姿容无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。3 E6 h& I% m' v. t

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为人精修无有懈怠。乐为福德。从精进中来。
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为人安详言行审谛。从禅定中来。4 F6 s3 s( d  y  c, X

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( D' W4 ^$ b, _为人才明达解深法。讲畅妙义开悟愚蒙。人闻其言莫不咨受。宣用为珍。从智慧中来。" ~0 A8 h' A) q% C! ^' Q& o
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为人音声清彻。从歌咏三宝中来。' V( u6 Z$ y' z$ h3 K
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为人洁净无有疾病。从慈心中来。以其前生不行杖捶故。! Q/ Q8 H* U" ~- |7 I. `

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为人长大。恭敬人故。
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: A7 U! m7 X0 e) A- j为人短小。轻慢人故。
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: ?- s5 L' |0 v! f为人丑陋。喜嗔恚故。
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生无所知。不学问故。* M; a% F$ x, \. O5 e) O! C% r

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为人颛愚。不教人故。4 F! w' b2 e0 I4 H5 b0 I
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" r8 C# X2 C6 N) }! b6 L为人喑哑。谤毁人故。
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为人聋盲。不视经法不听经故。  I7 V8 G' J% e  H2 R0 a* \
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) j; G6 r& x5 q! C$ A  y- @! I6 @为人奴婢。负债不偿故。* C7 p4 q6 L) }& H
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& D0 e3 i0 Q; G3 s7 S为人卑贱。不礼三宝故。- {0 K; ]; p: ?( ]2 k% K
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# u  M$ I$ L! d, U% s: L7 T  i/ B% r为人丑黑。遮佛前光明故。- O0 h( U+ K" L* M5 L8 D; G: M, ~
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生在裸国。轻衣唐突佛精舍故。+ f4 O4 k* [8 M7 [
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, n+ z- _' }0 E生马蹄人国。屐蹑佛前故。
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5 p, I7 |: f0 Z1 ^2 d- a生穿胸人国。布施作福悔惜心故。' N( ~  ^4 T/ d4 t% |; ~

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生□鹿麋麂中。喜惊怖人故。
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生堕龙中。喜调戏故。
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身生恶疮治护难差。喜鞭打众生故。$ x3 I/ ^* y3 T) L# R0 n1 z9 }, F, W1 s

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* v( |4 K  V5 H0 U5 C- p( [人见欢喜。前生见人欢悦故。4 q) r% \" S- g$ q- u: v

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人见不欢喜。前生见人不欢悦故。3 O. ~0 G, I. ?  \
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遭县官闭系。牢狱杻械其身。前生为人笼系众生不从意故。
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为人吻缺。前生钓鱼鱼决口故。
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' X3 U! r5 B, n9 f+ `+ `闻好言善语心不乐闻。于中闹语乱人听受经法者。后为耽耳狗。/ y% D2 b, j& D+ t: c

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闻说法语心不□采。后生长耳驴马之中。5 z. a4 i' |4 i. P& ?0 L' P/ ]

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6 ]+ R) _; f& I$ K悭贪独食堕饿鬼中。出生为人。贫穷饥饿衣不蔽形。9 J& r7 L7 K( P0 V( s7 o

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$ b& M; N/ F8 d6 c; M" `7 S好者自啖恶者与人。后堕猪豚蜣螂中。$ Y- T! O" ^6 `7 z. ^

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5 C) F/ X" D' @* ^9 F( ~劫夺人物后堕羊中。人生剥皮。
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1 K3 y- G5 M2 l6 Z& ^3 w" T喜杀生者后生水上浮游虫。朝生暮死。
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: ^: I4 H( T7 K喜偷盗人财物者。后生牛马奴婢中偿其宿债。
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喜淫他人妇女者。死入地狱。男抱铜柱。女卧铁床。出生为人堕鸡鸭中。  t5 k/ b3 a; n

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喜作妄语传人恶者。入地狱中洋铜灌口。拔出其舌以牛犁之。出生堕恶声鸟鸺鹠□鹆中。人闻其鸣无不惊怖。皆言变怪咒令其死。
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喜饮酒醉犯三十六失。后堕沸屎泥犁中。出生堕狌狌中。后为人愚痴顽无所知。& h, X0 ]+ o# E- Z8 E
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7 T: f6 O. |; d7 E5 ^6 u  f, q夫妇不相和顺者。数共斗诤更相驱遣。后生鸽鸠鸟中。
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: {# U! J+ j; p; y( h贪人力者后生象中。: D( S& ~5 l% k/ d1 q- N7 R

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为州郡令长粟食于官者。无罪或私侵人民鞭打捶杖。逼强输送告诉无从。杻械系录不得宽纵。后堕地狱。神受万痛数千亿岁。从罪中出堕水牛中。贯穿鼻口挽船牵车。大杖打扑偿其宿罪。
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( S9 c" _8 c4 r为人不净者。从猪中来。7 c! l# M3 c1 V. {- ~

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悭贪不庶几者。从狗中来。2 F! V/ Q. E) L' k9 ?( m4 n1 V
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狠戾自用者。从羊中来。- |1 Q3 A2 r( l
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为人不安谛不能忍事者。从猕猴中来。% w2 S2 V# ~0 Q; D- X+ W" A# q
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: h; i2 [. v, x为人身腥臭者。从鱼鳖中来。4 P- h2 i6 R% f

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为人凶恶含毒心者。从蝮蛇中来。: f* V+ E3 Y1 X0 P; {4 W) W& N
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为人好美食。杀害众生无有慈心者。从豺狼狸鹰中来。
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% [6 L6 @0 ]0 w; f/ t  N4 y为人短命。胞胎伤堕。生世未几。而早命终。堕在三涂数千万劫。此辈前世为人。好喜射猎。焚烧山泽。探巢破卵。施捕鱼网。杀一切众生。贪其皮肉。以自食啖。多短命报。世世累劫。无有出期。慎之慎之。& Q  s, Y; B# j- Y2 o

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/ e# n# R5 @( ~3 u2 F% m佛言。凡作功德。皆应身为烧香福食及以转经。不得请人而不嚫愿。如请人食。岂得自饱不复饥耶。1 I( P/ D9 L# V2 L( \) K( o' X

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9 i3 U2 _8 }# ^% y! M0 v/ t8 b, p烧香洁净逮萨云若摄一切想。然灯聪明得三达智无所挂碍。烧香斋食读经达嚫以为常法。布施得福诸天扶将。万恶皆却众邪敢当。  e, g: ~; y% ]* i9 D" F
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懈怠之人安隐谐偶无精进心。一朝疾病有不吉利。便欲烧香方云作福。诸天未降众魔故前。试共娆触作诸变怪。以是之故常当精进。罪福随人如影随形。植种福田如尼俱类树。本种之时为种几核。阿难长跪叉手答佛言。种一枚核稍稍渐大。收子无限。佛言阿难。施一得万倍。言不虚也。) k2 L: b/ |" w, o/ M
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佛时颂曰
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9 m( c* l6 ?' P# N) d4 {6 |& j" U1 K; ^6 t  A/ |
贤者好布施    天人自扶将
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施一得万倍    安乐寿命长
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今日施善人    其福不可量
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# c1 A+ {+ ~- M  y# _; {0 E皆当得佛道    度脱于十方6 M  {/ v" K- }8 {

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佛语阿难。世人无知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼观无数劫来。至于今日罪福报应。犹如掌中观宝琉璃。内外明彻无狐疑也。8 p0 r5 f3 B: _: t
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阿难即前整衣服。作礼而白佛言。演说此法当何名之。
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/ u, Y: H& t/ J7 |. W9 S' B0 T+ @佛告阿难。此经名为五道轮转罪福报应。若有善男子善女人。讽诵宣传功德无量。当见贤劫千佛奉事供养。不堕三涂八难之处。得无识定。0 ?) x, ~" E! W- S
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8 g' i: U/ G2 a% U/ j# n佛说经已。五百比丘漏尽意解。诸天龙神时会树下。清信士万二千人。清信女六千人。悉履道迹。皆前为佛作礼而去。
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0 ~+ d$ q& l+ p, c) {我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘,一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束,于是佛从禅室出来,和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。! u" `# i# k6 P8 E6 A( j7 v# u  R

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, f* G1 I3 n! O7 ^, W0 x) U8 o这两国之间有一棵大树,叫做尼拘类树。树高二十里,而枝叶覆盖的面积则有六十里,树上结的果实非常多。尼拘类吃起来又香又甜,味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果,人民吃了之后,病都会好而且眼目明亮。  N) }1 V6 V$ N2 }8 M2 l5 \5 [" K* x
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9 h* E6 ^2 @8 p) H! ?. z; o7 H
2 \7 @1 c: t" ]- j" x; m0 z4 j3 y佛于是坐在这棵树下,诸比丘就捡食地上之熟果。吃完之后,佛就告诉侍者阿难说:‘我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。’
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阿难见佛跟他说话,于是赶紧前来顶礼佛陀,跪著问佛说:‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说,以开示度化不知道的人。’
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佛就告诉阿难说:‘善哉善哉,乐于听闻的人,要专心听呀。’- Z1 U: R! {) u* d

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佛说:‘人如果培福的话,就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已,后来渐渐长大,结果利益无限。: A6 C# B+ Z% `8 X

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能当国王大臣,地位尊贵有权势的人,都是从礼敬佛法僧三宝中来的。. B$ a0 Z: F/ r3 [" S

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大富豪之人,是从布施中来的。2 S7 M0 |% a' [0 M' p
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长寿而没有疾病,身体强壮的人,是因为持戒律之故。3 G1 N' t8 V: h
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长得端正白净,容光焕发,身手柔软,吐气芬芳,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。
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喜欢精进修行,不懈怠,乐于培福德的人,是从精进中来的。
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个性安详不急躁,言语行为都很审慎的人,是修禅定的结果。& l- c- H% a/ g
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1 V3 X. |7 q: Q3 u2 j有人有才干,明白事理,通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅,让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话,都能再请益且接受他所言,珍重他所言,并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。
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5 H; y+ W7 I8 K讲话声音清彻的人,是从歌咏三宝中得来的。
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干净清洁没有疾病的人,是从慈悲心中得来的,因为他前生不用木棍等物打人之故。+ j/ s" G) T3 q* c% r/ U+ i5 \3 V* p
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# g5 K1 o" P) a+ x长得高大的人,由于前世对人恭敬之故。
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长得矮小的人,由于前世轻视傲慢他人之故。
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" U' D; [$ u- v# r- H5 o  L长得丑陋的人,由于前世喜欢生气怨恨之故。' r$ _$ j: @- N- [- M9 q- T
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对事物一无所知的人,由于前世不喜欢学习问人之故。7 D& i! J/ z4 z) x7 |) c! f
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生来愚蠢的人,是由于前世不喜欢教导别人之故。' X4 I4 r; o2 G& p4 z

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哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。/ |4 ^8 A, V3 n% ?1 a
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9 i  Y- z0 ]$ ]聋子瞎子,是由于前世不看经典,不听讲经的缘故。4 J, @+ w1 _) j! x% {: E, m5 V
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当人的奴隶,是由于前世欠债不还之故。6 e, T: K- p1 p4 K! Z& @
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地位卑贱的人,是由于前世不礼敬三宝之故。
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长得又丑又黑的人,是由于把佛前面的光明遮住的缘故。* J2 c9 a# A2 Y) z. w

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生在裸体之国,是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。
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, C7 D( J! _2 m) U生在马蹄国的人,是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。; |. _- D0 {! v( s* b3 A5 C" c

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1 ]& L6 Y) f& J1 `% x生在穿胸人的国度,是由于前世布施作福时,心生悔恨吝惜之故。5 u' X  l  e/ Y% O; c
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投胎成□、鹿、麋、麂等鹿类中之人,是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。$ B& m6 @# V' l, X& g* A0 j

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5 ]. X7 p$ k5 Q0 ^$ V7 S生到龙族里,是由于前世喜欢调戏,是轻浮人之故。$ S9 M! b7 r+ N5 {2 o' B5 q
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身上生有恶毒之疮,而总是治不好,是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。
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; u: j0 e1 s/ `, e( h" a5 b  ~人见人爱的人,是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。( a% G7 Y6 S& f- O; s+ O

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人见人恶的人,是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。
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被官府拘禁,被关在牢内,被手铐脚镣的人,是由于前生喜欢把众生关在笼子里,让众生不如意的缘故。
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. S/ Q+ w1 d- ?' A2 Q# k+ W2 k生得兔唇之人,是由于前生钓鱼,让鱼缺失唇吻之故。
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不喜欢听金玉良言,而且吵闹不休,扰乱别人听经法的人,后世会成为耽耳狗。
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3 m- F( `  p' I+ T: m3 d虽然听闻佛法,但是内心不信,以后会生到驴马之中。$ I$ G, z- z5 N$ g
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7 `; s& `1 l" d: v" W* M悭吝贪心,自己独食的人,会堕到饿鬼道里。以后投胎为人,会很贫穷、饥饿,衣不蔽体。. S; M$ _) f* z7 M( G; q6 o+ x
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  a" `1 ?4 F' _9 U3 o$ i自己吃好饮食,给别人吃恶饮食,这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。
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抢夺别人的东西,以后会堕落成羊,被人活生生的剥皮。
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" L9 Y7 r4 p5 H; K喜欢杀生的人,以后会成为水上的浮游虫,朝生暮死。  s1 {& J& A$ \5 k
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喜欢偷窃别人财物的人,以后会生成牛马或做奴隶,以偿还偷窃之债。
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4 h+ W: V0 X8 l/ y喜欢奸淫别人的人,死了之后会入地狱。男的会抱著灼热的铜柱,女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。
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0 k8 h9 j/ ]  ]" N喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人,死后入地狱中,会被口灌滚热的铜汁,会被拔出舌头,以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫,都觉得惊怖,说会发生鬼怪灾变之事,都诅咒这种鸟死掉。* i7 F: y7 M4 k
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# O# q/ S& A# P7 I3 p喜欢喝酒,醉后犯了种种过失的人,将来会堕入热腾腾的大便地狱里,之后还会投胎成猩猩。出生为人时,非常愚蠢顽固,一无所知。3 l. }, o8 y+ r& Y* d6 U* a7 l

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夫妇之间彼此不柔和顺从,经常打斗诤执,彼此互相驱逐的,将来会投胎到鸽鸠鸟类中。2 [* J4 M, Q/ Y4 \3 r5 q
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贪图别人力气的人,将来会生到大象群中。! e! r1 o9 g( W% Q" F/ W4 [$ B/ x

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当官吏吃公家饭的人,如果对方无罪,自己却利用公职之便,侵犯人民,用鞭杖抽打他们,强迫送走他们,脚镣手铐他们,使他们投诉无门。这种人死后堕地狱,神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后,再堕到水牛中。被人穿鼻口,拉车拖船,被人用棍子打,鞭子抽,以偿宿世之罪过。6 ?1 B: v$ w2 f2 p. p
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不干净的人,是从猪投胎来的。
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悭吝贪心,不廉洁的人,是从狗投胎来的。+ Y6 X3 v" [1 j
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凶狠暴戾,刚愎自用的人,是从羊投胎来的。
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% G; ?2 l8 F, Q, Q( U  }轻躁不安,不能忍耐任何事情的人,是从猕猴投胎来的。# L, }6 L, X$ C, O& V/ k0 Z
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身上有一股腥臭之气的人,是从鱼鳖中投胎来的。
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凶恶狠毒的人,是从毒蛇投胎来的。; e8 z* C7 q" c( Z9 a5 C

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' R3 Z- A' C, \2 h: z& g+ H  p爱好美食,喜欢杀害众生,而没有慈悲心的人,是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
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$ X! h3 i$ q+ P# A在胞胎时就死亡,或生下来不久就死亡,或很短命就死,之后又堕落三恶道千万劫的人,是由于前世喜欢打猎射杀动物,喜欢焚烧山林,喜欢把动物的卵弄破,喜欢捕鱼网鱼。这种人杀害一切众生,贪吃它们的肉,贪图它们的皮毛,因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道,很难有成人的一天,要引为借镜呀。’
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佛说:‘凡是作功德,都必须亲自烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养,不发愿。好比请别人吃饭,自己却不吃,因此自己怎能饱而不饥饿呢?
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要烧香礼拜、洁净身心,守持戒律,修习禅定才能摄心。佛前燃灯能得聪明,最后能得世间智、出世间智及出世间上上智,而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施。能布施的人,可以得到福报,诸天神会帮助他,恶鬼邪神都会离他远远的,不敢去侵犯他。
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懈怠的人,平常轻松安稳的过日子,没有精进修行的心。等到有朝一日生病了,或者遇到不吉利的事时,才想到要去烧香拜佛,说是作福。这样子诸天神是不会降临的,因此众魔就敢前来骚扰,作种种神变怪异之事。因此之故,应当要精进修行。2 t4 H' r2 l  N  I3 a! j, l1 i) T
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! l, W$ J8 C9 u8 X罪报与福报跟随著人,就像影子跟著人一样。我们培福就像下种一样,收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子,有几个核呢?’/ J  J  W* Y% y/ v4 j& |' o
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. ~# a& H. V" \. U阿难跪著合掌回答佛说:‘种子只有一枚的核粒,渐渐长大之后,却收成数不尽的种子。’" E( r- |/ e3 G& h& z6 g% Z8 D. s
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佛告诉阿难说:‘只布施一个,却获得万倍的报酬,这句话一点也不假。’* Q! P$ y3 v' h4 I3 Z$ l+ I+ T
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: r( R: [3 ]. u/ |佛于是说偈颂
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8 {. M  r+ F  {3 p6 P" W贤明的人乐于布施    天神自然扶持此人  X* @' r6 W  ^! A
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布施一种回报万种    生活安乐寿命长久
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今日起布施的善人    获得福报不可限量# l6 X+ S; v0 d# c# \
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将来皆能证成佛果    度脱十方无量众生' f  m$ z: N$ x' d$ T2 o
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佛告诉阿难说:‘世人愚蠢无知,只能用有生死的肉眼来观看一切,而不能透彻了知罪业及福报的根本。我用道眼观看无数劫以来,一直到今天的众生罪福报应,清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃,内外都透明清澈,没有任何疑惑不明之处。’
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阿难整理了一下衣襟之后,为佛作礼然后向佛说:‘您说的这些法,应该用什么名字来称呼比较适当?’, p4 q% r  \, e' I' F7 W
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佛告诉阿难说:‘这部经叫做五道轮转罪福报应。如果有善男子善女人,能读诵这部经,而且广为宣传的话,功德无量。他们能够见到贤劫中的一千尊佛,并能追随供养贤劫千佛。他们不会堕落三恶道,也不会生在八难处(见佛闻法有障难之八处。一、地狱,二、饿鬼,三、畜生,四、北俱卢洲,五、长寿天,六、聋盲喑哑,七、世智辨聪,八、佛前佛后),能够得到正定。’
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9 x+ [, q0 ~4 _0 `9 k, l. z& y+ W佛说完这部经时,有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士,六千名清净信女,都对佛法生起了绝对的信心。他们都向佛陀顶礼之后,各自散去。
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