 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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 这是一个没学佛的朋友问我的问题,我当时没能讲清楚,他好像也完全没明白,因为我用了书本上的解释给他听,反而更讲复杂了。5 S- l- c& u6 e1 k
+ B2 c. Z; _) `/ H/ p1 b( O( z觉得是个满重要的问题。所以,在这里,请教各位,不要用书本上的解释,请从个人的修持体会上谈谈这个问题。& Z! s' X* R6 F" G
$ q2 K: w" Y4 I' {3 A; }9 H4 L/ }我先抛砖引玉,谈谈我自己的体会,希望不会有误导众生之嫌。+ b; h$ Z% B: R+ e- x& J
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我其实是由于学过点气功,受南怀谨先生影响比较深,喜欢打坐,数息来研究观察身体的变化。所以,开始转念佛时,是很费劲,不愿意念,念佛觉得妄想更多,还累的不得了。但老公逼着,又看了很多大德的开示,知道念佛好,最适合现代众生。所以,苦苦的念着,大概这样有一年的时间,念不出味道来,但还是在不知不觉中把佛号种在了心田,有事没事会蹦出来。 ( U c$ W. L/ _$ Z( V
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最近突然有些不同的感受,突然体悟到一些味道,为什麽要念阿弥陀佛。 举个例子,我们从小就叫爸爸,妈妈。所以,长到多大,爸爸妈妈很顺理成章就能叫出来,而且叫这两个词的时候,感觉亲亲的,暖暖的,觉得心里边永远有归宿。假设一个从小没见过爸爸妈妈,没叫过爸爸妈妈的人,长大以后,他很难叫出口。而且爸爸妈妈这两个词对他没有任何感觉。这是为什麽,我们要越早念佛越好,因为越早,越多的念阿弥陀佛,他的深层含义越能够尽早的从你的心田显现出来。
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再例如,象,“慈悲“,“喜舍“,“正义“,“善良“ 等等这类的词,祖祖辈辈多少人使用并赋予了它们不同的含义,而我们个人又因在各自生活中感受和体悟不同,而对它的含义体会也有深浅不同,但越多的思考和去体会这些词,你的感受和感应也越深入而丰富。阿弥陀佛,这句圣号有着太多太多的含义,它是我们自性的清净无染,平等,正觉,无量光,无量寿,大慈大悲,无尽的相好庄严。这些的含义无法找到任何一个词语能够包含的,一个爸爸,妈妈都含有无尽宽广的含义,更何况,阿弥陀佛,他是法藏比丘,经过五大劫的思维而赋予,成就的心性的境界,我们念他的名号,就可以直接感受到他所证到的果地上的境界, 他把现成的境界为我们展现。他的救度众生的愿力哪里是世间爸爸妈妈所能比拟的。9 f" p/ p/ l* G; h; T" S$ _
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所以,越去沉浸在这句佛号里,越能感受到它的深广无尽的含义,使我会热泪盈眶;使我的心象湛蓝无底的海水,清澈宁静;使我的口里会突然甘甜四溢;使我内心光明一片;使我全身温暖舒畅;使我心中欢喜安乐;真的是说不尽。我的体会还只是粗粗的,我知道的一位90多岁的老菩萨,面如桃花,皮肤象婴儿一般的细嫩,念佛念到这般的不可思议,除了赞叹,不知说什麽。1 w" N: U2 M; B) ^- ?4 Q' j
3 I# m) r) D1 K我们学佛,如果不念佛,就无法徜徉在佛法的大海水中,洗涤自心。就象在海边,不下海,你能真正知道海的味道吗?有的人一生徜徉在海中,成为海的儿女,具有了海的性格; 有的人只是偶尔乘乘船,出出海,沾一点海水,吹一点海风,很满足了,离开了就忘了;有的人一辈子也没见过海水,不知还有海的世界,象井底之蛙,永远生活在井下的世界。 1 R) Q! n4 t1 \4 P7 D" w
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3 d* d/ z+ S9 o. }$ p[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-14 21:56 编辑 ] |
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