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开光与供奉的意义- }6 o5 @# i5 x; K
净空法师! o5 ?# F, q3 d' F0 S
# a6 R: C% d% D9 W/ t) _ 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
$ }: {3 n( Y$ M% I4 s意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
3 ?" ^# I/ r* I* t于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑; S8 j4 s+ \, {
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设9 ?' q8 M* [4 V5 `1 e; ]7 \
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。, f% c7 `+ ~7 B
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是" u; J% K& _. K
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变 n) G1 u% m9 B) }" x
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，5 K8 _) s0 Z& K& z$ f, T; B
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛. h& k+ u: C2 M* `, W3 i
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教' V( A5 b) a( E0 d, K
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
" a! K* @8 T" [& `: r: n. V是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。 @1 F# F3 [+ ~( q/ G/ V
【供奉佛菩萨的意义】
8 C z, n& n# G& z+ q 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种: F1 V# p5 w( ^3 |; _$ \' h/ A
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好9 ^0 k# c/ y4 B* ?' S' Y% ?
因，才会有好果报。此意义很深！
6 E4 H2 Q, Q( ] 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
8 c# D& u# d# Y. n- M- [1 V量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿! s/ Z2 U! F2 s. ]$ U$ {. W
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不/ H( j9 v* S0 n
是我们别出心裁。
% X/ X- M% z' o$ F+ f4 j' _ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
8 c/ m: b& @5 b7 N- ~9 h间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
; E% F" a1 [# h# j2 @; G自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
( j/ J$ B6 K% d. c* Q德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
6 Z4 Y3 P5 d+ D& q与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
% k$ X: [- i. I法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像7 y& P) j6 l0 G+ c& O a, {
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
4 X- q8 |3 b4 \8 d* V. ^ 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，/ g, o- R6 Q2 d
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是' q$ f8 C. P+ g" l( C$ L/ [/ V
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这( [' e+ _6 W5 l7 y6 @' S
个意思。 + l* Q) i; Y" w, x; B
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五/ M8 L# q# u# t4 s: f
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方- g5 r' Z# F2 u6 r+ X3 C8 c
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通$ k- i8 f, ?* y/ O0 n6 M7 X* b
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无5 ]- r1 I( N8 C& g
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
; ^. z9 _" M' S+ j广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
0 }1 Q! A/ t* @5 u生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
: M, n5 S: n/ y/ [# y中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
4 O' R& h' G) C- e; ?: w" M理论、方法与境界。
$ v! m1 @" }0 n$ R5 k! ]: Y 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就" J$ I' y$ ^; S$ x' o
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
$ O) N. I/ R- v+ s* N萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈( V6 i9 M G0 E, o3 ~* l! |( p
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为" v( [$ C( P$ Y. ]" n# b& S
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容4 w) o% c* ]+ M( _
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对 a0 A' R( Q7 _3 g; D" q
不是感情用事。
@/ b: e: o% z4 F 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
7 C& B/ M J. b. Y满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
7 \7 @7 C6 f' Q章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
& |# ], F, a0 K4 s8 Y3 ]7 A0 S9 U6 T经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为& \# Q" L" `3 u1 c
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。( {) b( Q6 e+ l1 y4 c9 h, u
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也4 [3 ?8 j+ L, S v$ ^1 j( t( q
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三: _& `/ x2 d5 k/ o( N) p Y. u
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ; Y. ]1 b4 J4 x" S( g* {0 k
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲4 n4 M$ f) e" }- V# N# l7 x$ r
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特4 m1 U, @9 E' j' `
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
% }% T- D ~( J发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音* W! n% Q( i3 W" b
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话) @, K9 v7 j, ^# `5 }$ P" V( j
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、3 c: p0 S2 m) @! y
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且, k* K* ~4 [; w- M* P3 P) k
是非常明显的暗示。
% V9 ^5 g' w- H/ W- l 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处" y, y; L' ?8 Y& P( u
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
) n' |* v4 |6 }) u* H: f性光明？
" @$ b) L0 |1 X* R* @ 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
" B5 {: g: q' L) C' V0 Q* `& T白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
- M; f4 f0 @8 A% P2 s. S擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
) i0 X$ `9 c' F& h如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
! X {! Z- K9 L/ G, u, B8 Y了。) X* u$ W: l9 u) V: O
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面4 i/ {* Y& K: ]1 {
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把+ w; d H$ ?# J( h$ J
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
; G0 L2 Z0 B! U' _4 c( I我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
8 O- Q, @% ^0 R5 }( W为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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沉默卡
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
