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开光与供奉的意义+ j: I. L8 g6 r( U( N
净空法师* `/ @7 V4 u7 M# b4 {5 F
/ N' q4 B( W `( R8 a& z 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
; }/ E4 v- n" j意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对5 k, U$ U* V: j# _
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑' Y, h% l! B+ w. O6 L
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设8 P0 I. B% Y" D9 v- ]+ }, V* l
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
- }" d$ V0 p- R/ _ 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是+ I8 X: B4 P' n) Z0 d- T/ W) ]
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
# v z: q. ^# L) i' x$ {6 u; d成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，- t1 p, Z+ `9 _5 y6 {
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛& D- k. k# v' L4 S
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教, W; Y6 o9 d9 `- Y; l; l/ b
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但/ j+ u/ }" Y& f" N
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
" T" s6 `0 |$ L7 `3 o7 K 【供奉佛菩萨的意义】
) V6 t7 }0 G" p3 W1 b0 [% D4 e: p 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种+ ~3 j) P' y! ?7 e) u9 p
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
, h8 u% \' T. ~" n因，才会有好果报。此意义很深！ 0 ~ Z3 ]( J0 {$ y- F8 c% y+ K; V: K5 P
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
6 u2 J7 W( a! x) }; u: M1 g' |" Z量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿1 o5 A. K6 ?$ ?
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
' G0 o4 r+ c. n) n* }是我们别出心裁。
5 B7 t! m+ t! Z A) l. [ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
- v( {" P" W/ G: t4 j# W间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》0 ~, y7 w7 ~/ ?7 ]
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功. O) B6 o8 C. S/ g9 _7 h
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》; N0 d& Q: F% b7 {3 N
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
# j0 |) V2 O5 u' l法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像9 I" @# x2 J7 M: c# _2 I
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 , b* ~( J$ W' l
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
3 ?$ L( F6 \ X1 M所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
, y& p `1 o- F& q' d ~赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
/ }4 J# F! m6 q0 \个意思。 3 S3 q! [6 t8 W1 o5 f) L( c
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
( X" V% j) Y8 I. P7 P+ C* R十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方8 d L$ Y- M8 e
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
\8 C0 v( {6 T F; @章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
) I* k, q( K$ j( n3 ^& D论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
* H y- K/ Y! B; j2 l广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
5 M! f% {# I' ?) v8 U生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
# g( C: w! Q$ R9 u中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
* a& ?- H5 V/ h2 R/ ^" _理论、方法与境界。
* x. @3 z5 N" [+ Z- Z/ N1 } 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
3 c& h$ o* K5 h1 w; {+ Z q得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩5 j1 ~: h! K% q, l3 e2 D
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
3 u7 w9 G. k |$ ~$ d- j7 x悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
5 n; J6 e+ Z) `# o9 z6 Y& d本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容+ H' w, R( ^+ y& B" e; b0 c9 d
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
1 d7 s! X3 K) M, {8 @, h" @+ s$ W8 ^不是感情用事。
# r" W7 m& V" L% H, |4 t 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆* A9 M2 ^3 j4 A2 p
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
0 L# C6 r3 y' v/ X9 r2 O章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
8 \: L" K$ ?9 x/ G+ i7 E) V8 \; W经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
2 H) `$ C9 z b& n「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。! c4 n& g! Q/ b1 o; d8 ]
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也; `' v+ m+ D) y- s' h
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三7 h$ \6 c5 n9 v) p8 Q" ?
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
! Z4 b- a) l! | 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲2 q: F: v% k) _; K' [
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
4 Y- c- I; e+ G7 y2 G别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
3 R; M- `8 o# s2 M! T- H# E发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音' r) Y1 p" L/ F, ?' G8 t* {0 L
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话; `- k! c8 P% B8 x( Y
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
6 b' l. l8 [4 ]/ q" y7 K% @势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
0 M6 L, {! t% p/ x! x; r, `是非常明显的暗示。
- F5 B4 I/ h+ U: x2 I* F 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处1 H& G$ j- [/ R6 U, K3 e( b) W! b
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自/ g6 h7 Q! w5 o8 o2 D& w5 N# Y
性光明？
& T* b% n( ]; f y0 q0 Y 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明3 i: _ O/ U; [8 d
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾5 B- E8 i, M: B5 @: z
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
7 g( Y6 D9 R; P+ R5 E; ]# d如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行9 Q+ h5 R+ a7 Q: v9 _" ]$ h7 g
了。4 I1 s( s8 G2 X
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面6 P2 S6 g f4 e, H) s# b! Y* R
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把/ V5 E" _1 \9 s/ Y, a+ F
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
& [! }) t$ I+ d) V我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做1 v3 ~+ a( H4 F0 y. {& O
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
