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开光与供奉的意义
: ~, q# A f2 E7 ^0 o净空法师
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
5 k6 K5 G7 w5 a+ X a+ Z7 u意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
1 j7 m) D* t- K/ t b; l于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
7 u8 Q. l% Z7 Z* j物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设 X+ ^% f7 [. k+ c& ]% w
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
: K% ~6 A8 E' o9 n- y4 \3 C 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
& q/ w+ W) c" E3 v7 e说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变1 X4 f+ k; B3 b* X7 Q
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，* p) V" a+ q% x4 l) l$ K- M% E# O
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
* a, k6 c. H' ]像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教% Y' A3 l- k3 T2 C3 \% m
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
1 p+ i/ b: J/ i+ E9 t; X8 Y) q是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。; P4 v7 c9 y) {$ @1 d
【供奉佛菩萨的意义】7 y" x. L6 ~0 ^
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种7 u# {6 b# t" r; M1 M
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好- x4 U; L; O& q% a
因，才会有好果报。此意义很深！ 5 C6 ~6 x6 f' o- x0 f. S% T, T& g
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无3 v" Z+ k' B5 I- C0 t( I
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿* b ?$ J: `8 Q0 f8 P6 F5 ]
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
0 a; h5 s2 s" {; `" {* L$ y是我们别出心裁。
- G) [; `, P3 M: v 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
/ J. n- ?" x \# u* t1 T间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
9 \ [2 H7 D, D T# S0 m2 W) ^自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
1 i- N: C1 h$ p+ g, n1 y" y0 T) O& y德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》0 Z. [1 _' d! R$ ~9 o7 h
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
4 u: g6 ~6 L% h法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像4 s" i3 j- b9 S1 O1 r8 G! d6 a
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
- L, D. w8 c5 d 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，2 K0 \+ w5 Z' C! ^ ~$ ]2 H
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是& |9 S, a. D3 v8 M
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
: R5 l5 d! v+ b- Y6 C个意思。 " n$ e: Q& A& b! X8 e; K
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五) ~8 W3 l1 ~2 }" d) @
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方; Q6 w- _1 z0 }) Q
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通/ S" H! n, Z5 B( b/ @, j% }
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
9 K5 H2 U& `* Q' L# S( a论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
! x3 I& Y( v( N9 r, G广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众: I) V$ z- [8 `# d, o0 J. T a7 S
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之$ _7 ?. G& L9 S- {" g! e
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
8 T' x& _( ?/ E7 e6 @9 B" D2 G理论、方法与境界。 / U6 ?; v3 |0 D: {- e5 |5 s8 a7 p
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
3 h* W0 s, {. t# U# B得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
5 F$ R% c$ a% I% a/ O萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
) _3 t" q* h% M' ~1 j1 x+ f; S X" E悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为" }1 E% {8 R" t
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容6 C2 D4 H3 w' G8 U A0 `' Q
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对. p" U# c+ n+ |, F2 t
不是感情用事。
0 r. |0 f/ G. O% V# a" M/ a 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
; t% q M/ t' H; `, ~) K9 J满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
4 T h( A' [* c# y* k; |章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
$ a r! M2 C# z0 P经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为8 b# t3 V2 q2 X: I- S
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
$ v2 K0 Q# R0 P% |《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也) U$ v$ R& ?8 ^, I. v
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
! m* b6 ~0 ~5 I! W' h4 J世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ' g/ F& Q/ O$ \ Y" u) x
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
4 [1 m8 h3 L8 I) g3 L I过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特! y6 w6 i7 B% I. M
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启1 ?+ n$ z3 p. ~
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音0 E, ~- f! r# z1 o" C- o2 j& K8 g
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话5 g5 F. r4 T. m7 P, B
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、6 E$ `+ e" E' ?$ z, D5 |- Q, W" x" A- Z
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且, k# l/ u) z( |1 L
是非常明显的暗示。
' I# b% W$ H# o( K! P 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处6 U/ Q F- ~+ g* V2 P5 R
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
: Q6 c8 ^" w. J1 j+ v性光明？ . J3 M5 e6 O# z' m" P
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
6 ]4 \& _. V8 H: W白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾" M2 ~0 l3 Y) k6 `3 X5 i
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
4 F. K1 n# _3 N0 j' \如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行4 X4 X$ U* o' R2 }# `/ i+ I( t
了。
9 ?) N# E) Q: L s: z 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
* ^1 N! R) ]3 I6 M$ I, Q8 U3 d前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
' Z- k) P, C0 r& Q+ R" S诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
/ C& v- P( z2 y. E我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做" e. k7 L& A# ~6 Q+ R* l& ]% ~8 P, I
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
