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可以从几个层面来回答。
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0 K0 p* U0 m* n& j+ p一、明确“天使”指什么 在圣经中,“天使”(希伯来文 mal’akh,希腊文 angelos)基本意思是“使者”,指神所创造的灵体,分为:
$ A! f6 C5 @% ^2 [; }) p# k3 ~* q0 L忠心的天使:侍立在神面前,遵行神旨意,为承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。) I: j5 Y% u* R; H* S% f4 J
堕落的天使:即魔鬼和邪灵,以撒但为首,悖逆神。, a7 \: m) K. `. y# F
如果“天使”指堕落的天使(魔鬼),那么答案与撒但相同:圣经从未命令人爱他们,而是命令人抵挡(雅各书4:7)。. e3 V- }4 p' E0 l& h
所以这个问题更有意义的角度是:人要爱那些忠心的天使吗?4 x$ q0 A7 _0 X& k7 ^
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二、圣经没有明确命令“爱天使” 与“爱邻舍”“爱仇敌”“爱弟兄”等反复出现的命令不同,圣经从未直接吩咐人“爱天使”。这并非偶然,因为:
3 I b/ P6 p# ~6 V* S4 d爱的主要对象是神与人 耶稣总结诫命为:“尽心、尽性、尽意爱主你的神”(马太福音22:37),“爱人如己”(22:39)。人际之爱(包括对仇敌的爱)是第二条诫命的延伸。天使不在这个直接命令的范围内。
; K. f2 w" S) }人与天使的关系不是“爱”的伦理关系。 圣经描述人与天使的关系更多是:
, i/ j- s' n5 e: k6 d尊重但不敬拜:约翰两次要拜天使,都被阻止(启示录19:10;22:9)。9 U1 l& X) M4 X1 j: z4 M
不逾越界限:保罗提醒有人“敬拜天使”(歌罗西书2:18),这是被禁止的。+ e8 j- U" o0 e5 }. n! f+ m0 t
天使是服役的灵:他们是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”(希伯来书1:14),角色是服侍者,而非我们爱的对象。: Y- ~; u+ A! T' R+ L
三、但可以“爱”天使吗?——关系层面的思考
% O5 y- K' c% i& U# D虽然圣经没有命令“爱天使”,但也不禁止人以合宜的方式对忠心天使表达:
1 M( j: s1 q ^2 V+ V+ ?感恩与尊敬:天使在神的故事中扮演保护、引导、传递信息等角色(如但以理在狮子坑,彼得出狱),人可以为此感谢神,也尊重天使的服侍。: L& [5 e8 x- V- p) ~5 ?( U. a
在基督里的合一:忠心的天使与圣徒同属一个“家庭”——“天上地上的各家,都是从祂得名”(以弗所书3:15)。在天上,圣徒与天使同属被造界中事奉神的存在,彼此不是敌人。: c# Y4 o" x6 b. i
效法他们的顺服与敬拜:爱天使可以体现为向往他们那种全然顺服、恒常敬拜的生命状态,并以他们为榜样。( L0 K# o$ J6 o. G
但这不同于我们对人那种包含救赎性、和好性、牺牲性的爱。我们不会为天使舍命、传福音给他们、为他们祷告(他们没有得救的需要),也不与他们建立盟约式的爱(如婚姻、肢体关系)。 c* { o8 q- B. }
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四、重要界限:不可敬拜天使。圣经对人与天使关系的最大警告是不可敬拜天使。歌罗西书2:18说:“不可让人因着故意谦虚和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。”无论是出于虔诚还是好奇,若把天使当作敬拜对象,就混淆了造物主与被造物的界限。
5 T) i& [9 g( T) K1 h“爱”若越界成为“敬拜”或“祈求对象”,就是错误。天使自己也拒绝接受敬拜(启示录22:9)。
2 d' i& E: T' m: m% b# ^( U所以回到我们的问题:“人要爱天使吗?”+ c3 p3 _, G0 C% F
如果是命令层面:圣经没有要求我们爱天使,这与爱神、爱人的命令不同。
% a& [7 \5 W$ r; [5 c& N; X如果是关系层面:对忠心天使可以存着合宜的尊重,因为他们与圣徒同属神的家,是服役的灵,也是将来在天上与我们一同敬拜的同伴。2 @, O- N% f9 H1 n- V, x8 |3 e
但不可混淆:这种爱不能取代对神的敬拜,也不能与对邻舍那种“舍己之爱”等同。
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