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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。$ y3 \& V2 {9 t' D
) i( E* g, `* j) N* }6 t牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。8 B" R. A2 b3 l1 p! F+ r
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一、圣经确实承认属灵争战的存在
0 ]& @, [; B7 Z( {7 u' k在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。0 |- M& v" d! L1 y# i9 K% h: j7 z$ V
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
# N4 t" V* G; ?" e这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
. F4 F8 ~, S+ ]/ u+ H7 O所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。7 }+ N) \7 p5 T+ t+ l2 r2 C6 Y1 U4 I
) ~) }) l' q* p( t! r二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责
0 N7 ]! B" r/ s# Z0 B1 _圣经给牧者最清楚的托付是:& D2 H% Y4 B; o: T6 F% D a9 ^9 z- S- h
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
6 B4 P X2 b- X d. G4 x新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。+ [. b( V0 h _3 \$ J
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
9 Q3 q0 }7 o* l. d) R, s; ?这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。4 Q& y) F' y1 Q: T+ a$ E, ^" {
三、什么时候牧师可以参与?
) O" _2 _3 A6 a通常有几个前提:
+ w {8 ~& N6 }7 R# V( ~% O① 先排除心理或身体原因
& ?* O$ i! r$ H+ i很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。2 F$ f d9 Q7 u {9 p( l2 _
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
* A7 N6 F1 ` O. l% Y② 必须以祷告为中心,而不是仪式。4 u$ T* K! R; R! [
圣经没有复杂仪式。
6 x+ @8 _& [3 F8 `: v$ \' F不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。! S, S' b* O2 ^+ ?& s
而是:祷告;奉主名;倚靠神。8 R# b( x( w( O0 A* R8 M
重点不是人有能力。/ Z2 A ?' b" q; r3 I- i
③ 必须有教会监督
) S W |( q E% |) q成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。5 ` ^0 m0 {$ N! g6 V, i
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
$ Q0 U, v9 {- r! J$ ]1 K6 g四、什么时候要非常警惕?
7 ~6 w, v* R1 _1 q( J% e8 J如果出现以下情况,要小心:
) h, t) J# I$ @( ]5 b1 a) b0 q0 A; U8 L动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
+ H( C3 A6 ^- b5 J- K7 k% R2 A1 L这些往往已经偏离牧养。
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五、真正重要的一点(很多人忽略), z/ e2 D7 t# B: r, `% b5 V/ R
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
) N- ^* ~) ?3 t# ]# T3 @而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。1 x9 E/ W9 A( ~# T9 ^2 \5 G
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。& J5 \- R/ ^ f& J3 g ~
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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六、一个成熟的总结 S# n* J$ U) O( C6 c/ z
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。1 o6 D- R2 ]* j* M) A7 V
# ^% ?! i9 }% t0 _) T9 P/ u0 R5 e$ W真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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