医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
5 H# e; R' G4 }* Z5 D简单结论先说：
& D# I' B% g4 K& Y# E1 a6 w “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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* ^" ?* q6 {' |9 R& k$ t, i* }下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
$ ^" _1 K1 C, K4 p% s' X医治病人；
赶逐污鬼；
- B0 M7 T  K0 d, A$ Q释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
  Q7 F& U9 L5 f 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
5 }9 U: E# p3 r: O3 U) J" ^ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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, Q  I' V; I+ A2 n5 A8 z; a0 c1 C神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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5 u# u5 d% o- }  ^4 p二、初代教会也曾经历神迹
9 ~' O! I' x# D+ M使徒时代，确实有：
医病；
% g+ u& v! Y  R( e% G# \- W2 s赶鬼；
% v" r+ X! ^' @" a3 g0 S! y$ S; c& ^# e神迹奇事。
但请注意一个事实：
4 ~& H% Q* o/ r 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
8 E/ @. F& u2 M4 t7 F3 m传讲福音；
; |% S8 @) O% @$ |% e, y4 o教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
+ Y+ u* e2 P' I  d* X2 H/ K% E! L3 g这些才是长期、持续、不改变的工作。

3 g1 f% n" [& F( v5 r. Y  F三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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6 j4 w6 v: C) B0 z如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
4 O4 D, j: ^" ?: o, O* A0 I2 s因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

  x) T# I3 f; P" ~( s( r四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
5 R/ _6 S: E5 r把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
& @/ a  B; f( W) P可以这样总结：
) K- Q1 [2 e0 G! l' K" ^ 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

: f) V' D4 Y. v+ g7 A但：
教会的中心永远是福音和真理。
5 }. A) b4 N9 N, F不是“神迹越多越属灵”。