医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
; E% ]5 c% Q! Q2 X0 h" r% g关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。

. Z' G$ _" z7 m- t& I一、主耶稣确实行过医病赶鬼
# ]2 q5 `( t8 W& Q在福音书中，耶稣基督：
# U- f4 M; l$ c8 n' a医治病人；
赶逐污鬼；
1 ~: ]2 e- _; j释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
/ u3 p% K. ^0 m7 X 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
/ I. Z' p& F/ o) j0 k4 `& n6 ]/ b使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
* y# Z+ b! M7 l- t+ n( o但请注意一个事实：
; C, w) Y: \. M 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
8 j% I% W7 {4 ?/ T, B! q+ D传讲福音；
3 Y8 E+ j$ o# F3 d& P9 n4 ?3 y( o# }1 @教导真理；
5 g/ s2 c' y; a) Y- Z  S* @* b建立门徒；
, q0 V; k0 v/ \& h牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

5 W" ^+ J9 M) b' U: Q! t8 z三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
% \9 j7 ~/ Q6 E! r# N圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

; N8 F8 t4 Z+ m1 ]% ~如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？

4 O3 i! ]" `3 J8 z! ~& [当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
5 V; f& q' ?- O: O用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
- k! T1 J3 V8 g; e" ?/ K$ x历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
, }9 k' S% F& T  w( y 教会应该为病人祷告；
7 x0 q9 J  k( `8 k# O  f3 [ 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
教会的中心永远是福音和真理。
8 h  ]5 _$ G" L' X2 \/ A9 u不是“神迹越多越属灵”。