医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
1 _4 m# ?7 ?; a8 O* `( w关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

0 E& I! j# w- N/ J" }; {9 H下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
6 `8 U# y! j9 D6 T在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
* o7 ^% k3 }) R释放被捆绑的人。
0 v7 _6 {) a: K: _' A这些神迹有一个非常重要的目的：
4 C2 j/ B0 w+ M 证明神国已经临到；
8 |- h. O! _/ X! P( f. b 印证祂是谁；
/ u+ C' l# q1 W) F2 J3 P9 }  ~ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

! |: I: m9 S- z神迹从来不是娱乐，也不是表演。

* B7 W6 a# z& `* ?! d# t0 P二、初代教会也曾经历神迹
2 ~- H* i% M. `4 Q使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
. }& W" ?+ I* p# {0 R7 s. P4 h 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
% S0 p+ |  L$ K/ I$ C教会被清楚托付的使命是：
4 C$ V8 F8 e5 u% ^传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
5 S" S# d; a; m- e牧养群羊。
- l' m) u1 e2 N( q( A; R' |+ R这些才是长期、持续、不改变的工作。

$ b! C7 h2 h2 N4 q% O  U  c" i三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
3 z0 Y6 v: E" Q$ I: k+ f圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
) N$ t$ m! Y/ D6 [
' s- ~4 ?! A: I4 |1 x5 D问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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& P4 K% K; j8 Q5 v) O/ x( y  k( q; J5 M如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
. l( Y" j) m. j5 L; Z那就需要非常谨慎。
3 p9 Q, Z, z7 v# D因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

% s2 b8 ]$ B' L+ N9 E四、真正危险的地方在哪里？
4 ^9 {, z& x, s0 u6 D7 y4 n3 c# \
) L7 s! S3 ?' I7 A当以下情况出现时，就容易偏离：
: P$ e: r) H8 p/ \: L( p用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
0 c3 L5 v0 ~5 w把属灵能力变成个人权威；
& l+ n4 H) [8 n* P, A% z( R% T把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

* f0 J1 G$ ?) [9 A3 S8 `+ h6 e五、一个非常平衡的理解
: S6 q7 H! D( {, G1 w/ V可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

' O" P5 }0 i0 \+ [但：
; z: D% W' f* Q1 ]$ e9 @. i 教会的中心永远是福音和真理。
( n! p" T# _& \* X, a! u不是“神迹越多越属灵”。