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从圣经的角度来评论“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,我们可以得出非常清晰和有力的结论。这个观点在神学上是站不住脚的,甚至可以说是危险的,因为它直接违背了圣经的核心教导。
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1 m. K1 O$ n& ~1 V2 n* I9 T以下是从圣经角度进行的批判:
9 n" c) H+ v3 {* Z一、 核心批判:圣经明确警告,超自然能力不等于生命品格,更不等于属神: L: K, _7 `% O6 H1 `: i; C
“行异能”不等于“认识神”- K3 i/ y! c+ B( |: _) J' F' \
最关键的证据来自耶稣亲口的警告:
Y1 Z9 y8 H1 A! b$ N“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音 7:22-23)
4 E3 H- w- e6 Q$ P( U8 ^批判分析:8 f3 Q4 B: Y6 J. f
这是对题中观点最直接的否定。耶稣描绘了一幅可怕的图景:有些人确实拥有“通灵”或类似的能力(奉主名赶鬼、行异能),但他们的生命本质与神无关,甚至被主称为“作恶的人”。能力可以是真的,但源头未必是神,人的内心也未必善良。 主看重的不是外在的能力,而是内在的、顺服神旨意的生命。( ^, [0 s/ T' f9 q+ Q$ V
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假先知的特征是“外面披着羊皮”
* U0 R! t. ?9 V# L P6 e耶稣同样警告:
* V5 Y# C- T: }; I“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(马太福音 7:15)
+ V4 s6 H1 |! g( a' p M+ ?, l批判分析:% b8 I1 M0 R5 A! B6 z
“慈眉善目”正是典型的“羊皮”。假先知、欺骗者为了达到目的,必然会伪装成善良、可信、无害的样子。圣经直接告诉我们,不能凭外貌(包括慈眉善目)来判断一个人属灵的真伪,因为里面(内心)可能完全是相反的。外表的光鲜正是为了掩盖里面的残暴。$ `1 t* o1 l1 s; y; W n
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二、 能力的源头:并非所有超自然能力都来自神, W5 Z- a0 B: h. @- C
题中观点隐含了一个假设:“真正能通灵”意味着此人与一个更高、更善的层面连接,从而被迫善良。圣经彻底打破了这个幻想。
2 I& {2 M, C7 A( F. l5 Z存在迷惑人的邪灵和谎言的灵
B9 ~ ]) x* c3 @& K+ T) {7 v“圣灵明说:在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”(提摩太前书 4:1)
* z' l9 z+ {# @5 i, }; o“所以,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”(帖撒罗尼迦后书 2:11)
; z$ a, n0 ^/ N( K' ~( K0 {$ ^批判分析:' D) Q) p: W Y1 x
圣经揭示了灵界的争战。除了神的灵,还有邪灵的存在。它们同样能带来超自然的现象、知识和能力,但其目的是“引诱人”、“叫人信从虚谎”。一个“特懂正真能通灵”的人,完全可能是在与一个说谎的灵界势力连接,他/她所说的,正是那个源头要他/她说的谎言。
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% J0 G8 q% ?7 _: c& R敌基督和假先知也能行神迹奇事
/ i8 }. H$ R. A v% _“……这兽因赐给它的权柄,能在面前行奇事,就迷惑住在地上的人……”(启示录 13:14). J7 p. T n) V2 _1 @
“因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。”(马可福音 13:22)( w& A1 [2 _2 t0 x* x, `6 i
批判分析:
9 [% |1 a! ]# A4 o圣经在最高层面上预言,敌对神的势力同样拥有巨大的、足以乱真的超自然能力。如果按照“有能力就等于善良”的逻辑,敌基督将成为世界上最“善良”的人。这显然是荒谬的。能力的巨大,只能证明其背后灵界势力的强大,而不能证明其道德属性的良善。
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3 ^4 [; r% M" s# k5 T8 q$ O7 C+ a三、 圣经提供的真正检验标准:与题中观点完全相反! J+ N6 L, }! ~. p+ L
圣经从不鼓励我们通过“能力大小”或“面相善恶”来分辨,而是提供了完全不同的、基于生命和真理的标准:
+ Y% N% P& p% ?& U; h检验其信仰告白. y' l6 K" J4 G, [3 ^" X* [: L$ o9 j+ E
“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的……凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。”(约翰一书 4:2-3)* c5 _7 v4 f0 r; P3 N5 K
这是第一道试金石。一个真正从神而来的使者,其核心必然是承认并荣耀耶稣基督。
/ {: O" r. `7 S8 J( |6 M检验其生命的果子9 x* j' v& f' f! c5 d. c5 L" T0 S$ V8 J
“凭着他们的果子,就可以认出他们来……这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。”(马太福音 7:16-17)9 a; ?4 y3 l. z, q* E- z6 J6 s( s: r
“果子”不是指神迹异能,而是指圣灵所结的品格:“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加拉太书5:22-23)。我们要看这个人的长期行为是否与基督的品格相符,而不是看他/她是否“慈眉善目”。
1 u0 y4 C* V( \. G1 Z) }# a3 ]检验其与真理的关系
3 ?$ q* N) D0 ]( H( l h“人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”(以赛亚书 8:20)2 }& f, c) O3 ^6 i
任何“通灵”得来的信息,都必须放在圣经真理的天平上称一称。如果与神已启示的真理相悖,无论听起来多美妙,显得多真实,都必须坚决弃绝。/ P! N& [# I/ r' g
6 _ {: F s8 j6 o结论:
0 B5 F& u) N$ g* k9 G3 S- u从圣经的角度看,“特懂正真能通灵的人就是不敢说谎,就会有慈眉善目”这个观点,是一个极其危险和愚昧的谎言。6 Q) _! V/ B; c, R( R
它混淆了能力与品格,而圣经明确地将二者分开。3 I# K4 J3 `; L. r
它无视了灵界的争战,幻想所有超自然能力都是善意的。* h8 @# D/ w8 U# g
它鼓励人凭外貌和感觉判断,而圣经命令我们要用真理和生命的果子来分辨。; Y4 g: |6 w( S) \
它使人暴露在假先知和引诱人的邪灵的欺骗之下,却卸下了人属灵分辨的武器。9 @# E8 B2 m1 V& s9 T; R0 h* x" E
基督徒的回应应当是: 绝不凭“通灵能力”或“慈眉善目”来信任任何人,而是要回到圣经所立定的、清晰不变的准则:认耶稣为主、结出圣灵的果子、忠于神的真理。 这才是神所赐给我们、用来揭开一切“画皮”的明灯。 |
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