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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?. k- P: V G/ G, [. ~# D
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。8 R# O0 t4 d1 @0 \3 I' P" z6 |( M5 R
原因如下: V4 J6 K% f$ ^" e) H& h
1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂& V* e% y5 w B& ?
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
2 d, g7 C' U; U' n( {8 b% V- t p传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。/ r( A+ B/ d( q, |" T
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。8 b% e- A- i3 n, a" {
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
5 }4 a4 i( j% C/ \& z在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。$ u$ \% ]& p+ \" v; H5 h
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2. 审判的权柄唯独属于神0 V5 M; n5 g8 e6 S5 ~# t+ u% @
《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”3 q, u# C0 U' N0 W6 M
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
9 q: o7 m6 J! M6 x( p2 Y即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。7 `) j1 H# w( L* A3 b/ j) J/ l" s
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3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
t" W9 K! \1 R天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
6 n! i$ D. W+ D“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”' `, }6 ? J+ n1 o+ S* k
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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; {9 Z; j, r$ @! h! q9 x6 A3 L8 m他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”
- ^7 R) G( a9 g3 L; I' i- S6 L如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。5 k0 e% z" v* Q; T1 M$ B
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
: U- |2 H/ z3 I) |& n' e0 \如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
* e1 Z, D |2 d/ O o首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。9 V6 T' w5 O3 r6 X* h) m; ~
神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。8 E/ E0 R, s$ |
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
1 C. N! ~, j0 _" m: ~3 d4 X5 w但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。
" E7 |. {: o7 T6 b! ~从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:3 |- d+ X* f+ c6 E6 K
违背了天使顺服、服役的本性。: M5 V0 v8 B5 m# `
僭越了唯独属于神的审判权柄。
1 k$ i1 ?" E- e, W0 ~1 o; g, @& ^* q1 }破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。% I; ^4 }# ]" N G
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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