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在处理涉及基要真理的问题时,目标(捍卫真理)和方式(以爱心说诚实话)都至关重要,但策略上需要更加清晰和坚定。
+ m0 ?" ?3 z6 `: g/ _' C) z4 ^我们可以将“梦”的内容分为两类,并采取不同的应对策略:4 X( H$ C8 i" l/ V9 s
第一类:梦的内容与基要真理直接冲突: S) Z4 U; e, L/ a- H; l" |
例如:5 ]* Z5 M; |* \& |, E
梦到“耶稣对我说,所有的路都能通向神”(否定耶稣是唯一道路)。+ s# c* F t3 ^
梦到“神告诉我,我不需要认罪悔改,因为祂已经完全接纳我了”(否定悔改的必需性)。
# M4 L: i: I8 d/ |3 N) P4 Z梦到一个与圣经明确启示的基督形象完全不同的“耶稣”。
# ~% f/ H d* y5 ?2 m, Q" i5 l' v D0 P( m在这种情况下,不能再停留在单纯的共情和探索,必须进行清晰、温柔的真理辩驳。$ U' e9 X& @ g8 y( S/ s
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绝对以圣经为最高权威:
4 f/ a0 T" O8 ^2 A% h8 g要温和而坚定地指出:“我完全尊重你的经历,但作为基督徒,我们信仰的最终权威是神在圣经中清晰启示的话语,而不是我们个人的感受或梦境。”9 |0 e6 V; J0 ?
直接带他查考相关经文。例如,如果梦否定耶稣的唯一性,就一起看约翰福音14:6、使徒行传4:12。如果梦否定悔改,就看路加福音13:3、使徒行传2:38。
# w+ K! E! j$ a" i运用圣经本身的测试标准:
% B7 ^2 [+ l; Z2 o申命记13:1-3 和 18:20-22 提供了鉴察先知的原则:即使一个征兆或梦应验了,但如果他引导你去随从别神,那就是假先知。
0 P% I, n9 C4 l" k* P+ D+ w; E6 s应用这个原则:“这个梦所引导的方向,是与圣经所启示的耶稣一致,还是背离祂?是让你更爱圣经、更恨恶罪、更顺服神,还是让你轻看神话语的权威?” 这个测试至关重要。
) C# y$ d1 K0 v- D2 B1 o a指出其严重后果:3 K5 H P Y' _" O
用爱心说明,接受与圣经冲突的“启示”是极其危险的,会动摇信仰的根基,导致灵性上的迷失。“我们爱一个人,就不能眼睁睁地看着他走在一条危险的路上。正因为我爱你和你的灵魂,我必须告诉你圣经的真理。”
' y" u& T9 S" x6 V- E- x将“梦”定性为属灵争战或试探:
: a$ m s, _) E, E8 d* o可以提出一种可能性:“有没有想过,这个如此真实、但又如此违背圣经的梦,可能不是来自那位启示圣经的圣灵,而是来自一个伪装成‘光明天使’的灵,目的是要混淆真理、破坏你的信仰?”(参看哥林多后书11:14和加拉太书1:8)。- @, ~ k* i1 r0 Z
在这种情况下的“爱”,不是包容错误,而是“爱人到宁愿与他发生冲突,也要将他引向真理”的、带有牺牲性质的爱。
3 V [! K' U! m( `" k第二类:梦的内容是关于个人生活的应用,但不违背基要真理
! |8 V/ x. E$ N* ^. ~; y例如:( \4 m, n0 X( u
梦到神要他嫁给/娶一个特定的人。) m& W, |; C' d; J. d* g
梦到神指示他必须去某个城市生活。* p, J5 l+ G7 t- \
梦到神告诉他某个投资一定会成功。8 h) m6 }" v/ e( t6 a, \- C4 c: M
对于这类情况,策略可以更接近一般性的帮助,但必须引入“圣经智慧”和“客观现实检验”。, y! l3 B! g4 m* L
肯定其寻求神心志的同时,引导至圣经智慧:
) q: Z+ r d3 O i- n“你如此渴望明白神的心意,这非常好。圣经告诉我们,神引导我们,更多是通过祂的话语(诗篇119:105)、内在的平安(歌罗西书3:15)和教会的智慧(箴言11:14),而极少单独通过一个无法验证的梦。”6 w6 K7 B7 Q K, o2 M9 I* L3 ?
, @3 J' z) t2 L4 C' P' J$ i鼓励进行多方面的印证:
4 d$ w' E: t1 {, `, n- f% M! T提出:“让我们一起来寻求印证好吗?这个梦里的带领,是否符合圣经的原则?你祷告时,心里有从神而来的平安吗?你咨询属灵长辈时,他们有什么从神领受的建议?现实的环境之门是敞开的还是关闭的?”1 e2 E. [( `0 F2 O0 u' l( s/ s. ^
神不会让不同来源的引导自相矛盾。如果梦是来自神,它必能与圣经、祷告的平安、属灵顾问的智慧和环境的印证和谐一致。
/ z$ i6 [# ^* i/ N4 s f9 H提醒测试的动机:
# G) v8 c5 [- Q! q; @& X9 ^1 z约翰一书4:1 说:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是。” 试验(检验)是圣经的命令,是敬虔和智慧的表现,而不是小信。
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' @( G" \, X. P! [ k% L即使是涉及基要真理,“建立关系、倾听理解”的初步步骤依然是必要的,否则你的话他根本听不进去。但在此之后:
: L& Q# [& M( [& t, w对于教义性真理的偏离,必须进行温柔的、基于圣经的对抗。 此时,捍卫真理的清晰度比维持关系的和谐更重要。爱是“不喜欢不义,只喜欢真理”(林前13:6)。$ w3 j! N X. E ^) D# R: l
对于生活应用性的“启示”,必须引导其接受圣经智慧和多重印证的检验。 目的是帮助他建立一套符合圣经的、健全的“聆听神声音”的体系,而不是依赖单一、主观的梦境。
M# h7 y' l6 @/ |& _: x) u最终,我们的榜样是基督:祂对行淫时被捉的妇人充满了恩典和赦免(约8:1-11),但对混淆真理、引人离开真道的法利赛人,却发出了严厉的责备(太23)。恩典和真理,在祂里面是平衡的。 我们的目标也是如此:用恩典连接人,用真理建造人。当两者冲突时,我们选择忠于真理,因为唯有真理才能使人得真自由(约翰福音8:32)。 |
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