 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-10-9 18:50 编辑
2 g6 a7 K6 P9 j: k4 N. S; Z- l' t7 W" @% [
从纯正的圣经真理来看,“真实的赶鬼特别简单:瞬间识别,几分钟内就结束了”这种说法是过于简单化、不仅不符合圣经整体教导的,并且可能带来属灵上的危险。% p3 e" D* J( e( _4 e
. \) y. M3 ^6 G# N! r下面我们从几个方面来分析,为什么这种说法不符合圣经真理:
4 |' [7 `# t; l$ s% q% ]9 {% l
- g) E0 p' T+ d% l8 s) {1. 圣经中耶稣和门徒赶鬼的记载
$ H2 z$ }7 P# P' L- N- N2 e 虽然圣经中有些赶鬼的记载看起来很快,但绝非是“简单”或“轻率”的。
8 g! o5 t# n. j3 k: W& o 耶稣的权柄:耶稣赶鬼常常是用一句话(太8:16),这彰显了祂作为神儿子的绝对权柄。但这权柄是建立在祂与父神完全合一、圣灵充满的基础上的。对我们来说,这权柄是“奉耶稣基督的名”而借用的,而非我们本身拥有的。* D+ p# M2 |5 I6 c
并非总是“瞬间”:最著名的例子是《马可福音》第5章记载的“格拉森被鬼附的人”。耶稣与污鬼对话,鬼甚至有自己的名字(“群”),整个过程有来有回,并非一句口号就结束。这表明识别和赶逐的过程有时是复杂的。2 o7 K4 m* u+ ^- F6 d
门徒的失败:在《马太福音》17:14-21中,门徒无法赶出那类的鬼,耶稣指出是因为他们的“信心小”,并且“这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出来”。这明确说明,有些情况需要更深的属灵准备和操练,并非总是“几分钟内结束”。: t9 B* j" ?$ \& b# d' Q
( s& [& ~8 l$ X, m
2. 对“识别”的误解
3 \2 P+ B, T. z. T; S5 u7 `3 B; l “瞬间识别”听起来很神奇,但圣经教导我们要谨慎分辨。
( b# S; g" Q# j2 y4 Y 不要轻易相信一切的灵:《约翰一书》4:1 明确告诫我们:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”3 v# x, l3 O% J
分辨的根据是真理:真正的识别是基于对神和耶稣基督的正确认识(林前12:3),而不是基于某种感觉或超自然现象。一个简单的“测试”就是问那灵:“耶稣基督是不是成了肉身来的?”(约一4:2)。这是一个教义性的、基于真理的测试,而不是一个“瞬间”的感觉。# X5 o: K! F% C& r- L& n, n
混淆的可能性:有些生理或心理疾病(如癫痫、精神分裂症)的症状可能与鬼附现象相似(太4:24,17:15)。轻率地将其全部归为“鬼附”并进行赶鬼,可能会耽误病人得到必要的医疗救治,造成伤害。* G. D* m, V, r i1 ^
) _ D6 F: F7 a1 \7 r* @+ I2 |
3. 赶鬼的属灵实质与危险性8 j% T# X1 P1 d
将赶鬼视为一种“简单快速的技术”是非常危险的。
/ _+ N$ j1 D9 ]- d 属灵的争战:赶鬼是属灵争战的一部分(弗6:12)。它不是一个机械流程,而是权柄的对抗。轻率地参与自己不熟悉的属灵争战,就像一个新兵贸然冲上战场一样危险。
# c* T8 k, M6 M& ]0 X 空屋的危险:耶稣在《路加福音》11:24-26中讲过一个比喻:一个污鬼离了人身,到处游荡后回到原来的“屋子”(即那个人),发现里面“空闲,打扫干净,修饰好了”,于是带了七个更恶的鬼来住进去。这比喻的要点是:仅仅把鬼赶出去是不够的,必须让圣灵内住,让神的道和生命充满那个人。如果 只注重“赶出去”这个动作,而不注重后续的 discipleship(门徒训练)和生命建造,那人的景况可能比先前更糟。
5 n4 A. S7 [5 ^1 e 权柄的误用:在《使徒行传》19:13-16中,有几个巡回念咒的犹太人,擅自用“保罗所传的耶稣”的名来赶鬼,结果被恶鬼反驳说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”那人就被鬼制服,受了重伤。这个故事警告我们,赶鬼不是念一个咒语,而是基于与耶稣基督真实的生命关系和对祂权柄的正确使用。
& y& R6 y- `! Z$ R% E( q" C3 f+ W D+ x, n0 ]' k J
我们再来看一遍,符合圣经的赶鬼应该是怎样的?
5 M6 y- b) m2 Y h1 @/ g9 e 基于确据的信仰:赶鬼的人自己必须有重生的生命,被圣灵充满,与神有亲密的关系,清楚地知道自己是在“奉耶稣基督的名”行使祂的权柄。
' I, Y/ f5 B9 }% W4 w" t' d谨慎的分辨:需要花时间祷告,寻求神的智慧,分辨问题的根源(是罪、是生理/心理疾病,还是真正的邪灵干扰)。这通常需要教会中有经验、成熟的领袖参与。
. o r. F! Q7 d 强调耶稣的权柄:核心是依靠基督的得胜,而不是任何个人的能力或仪式。
9 `' s" L+ d+ i; T) ?& w. Y注重生命的重建:赶鬼之后,必须有持续的关怀、祷告、门徒训练,帮助被释放的人用神的话语建立生命,接受圣灵的内住和引导,远离以前的罪和捆绑,以免再次被掳。: g* X+ b, K: v+ s" j' g" e
在教会群体的背景下进行:圣经不鼓励个人主义的“独行侠”式赶鬼。最好在成熟的教会领袖团队或同工团队的遮盖和支持下进行。9 M3 |7 e* g1 b" I) a! e; p
7 i7 \& ]6 I2 B" C$ a8 \6 H结论:
% q& C- W$ x' J! e0 L$ P% ? “瞬间识别,几分钟结束”的模式,将严肃的属灵争战简化成了一个快餐式的技术操作。它忽略了分辨的必要性、后续生命建造的绝对重要性以及轻率行事的巨大风险。( [! H( a% w+ j, q- J s' X' ]
符合圣经的真理是:我们承认并依靠耶稣基督在十字架上已经成就的、胜过撒但和邪灵的绝对权柄。我们行使这权柄时,必须带着敬畏、谨慎、爱心和智慧,并且最终目标不是为了展示能力,而是为了让一个人得着完全的自由,并被建立成为基督里健康、结出果子的门徒。 这个过程,很少是“特别简单”的。 |
|