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圣经里的小标题

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发表于 2025-9-7 12:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
圣经中我们现在看到的所有小标题(卷名、章、节、段落标题)都不是原始正典的一部分,而是后世为了方便阅读和查找而添加的编辑工具。0 U2 d1 I3 [. l& j- W

; }/ r3 `' h# J6 r& Y- t" a这些“小标题”是怎么来的?
+ O  s3 v7 W% q  e, q2 }
7 a$ Q* _" e$ {5 v1. 最大的标题:“卷” 的名称(如创世记、马太福音等)
: V  g4 X  Z3 T) V# A- c来源:这些书卷的名称非常古老,但并非由最初的作者亲自命名。它们通常是根据书卷的内容、主角、或收信对象来确定的。' A5 |- X: j' M' X/ B
按内容:如《创世记》(意为“起源”)记录了世界的起源、以色列民族的起源。
" h  |5 R3 t2 L' }按主角:如《约书亚记》、《撒母耳记》、《路得记》等,以书中的核心人物命名。" I5 y2 s, T8 ?  F7 Z: u
按收信对象:如《罗马书》、《哥林多前书》等保罗书信,是写给哪个教会的就以哪个教会命名。# ^- ?5 T& {. M; w

; U0 t' ]' e' \, }. [, z) P作用:将整本圣经划分为66卷(新教正典)或更多卷(天主教、东正教正典),这是最宏观的“标题”。
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2. “章” 和 “节” 的划分/ p/ A  H% [) [) E2 h
章的划分:$ f% E0 D/ i& O; `9 b
发明者:斯蒂芬·兰顿(Stephen Langton),英国坎特伯雷大主教。7 d/ U, ]! E8 t* Q
时间:公元13世纪(约1205-1214年间)。
0 E1 y# G6 n6 ?. o+ l过程:他在巴黎教授神学时,为了方便查找和引用,首次将拉丁文武加大译本(Vulgate)的圣经划分成了我们现在所熟悉的章节。这个系统很快被犹太学者和基督教各派广泛接受,并应用到了希伯来文和希腊文原文抄本上。
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节的划分:/ f; x4 T, k  }7 D  M$ v( W
旧约的节:犹太拉比们在更早的时候就有一些类似节的划分系统,但现代节的系统主要归功于文艺复兴时期的学者。: c  W0 L! \  P& ?+ w" r! g
新约的节:罗伯特·斯蒂芬诺(Robert Estienne,又称Stephanus),一位法国印刷商和学者。9 |" c+ d9 X/ A* Z8 E& y) J
时间:公元1551年。; g+ O8 ?7 l( W& h7 P
作用:章和节的划分极大地便利了阅读、研究、记忆和引用。我们现在常用的“约翰福音3:16”这种引用方式,就完全依赖于这套系统。
, \7 \& S9 t9 D/ l
# R7 h- O, ], Z& \. q  H2 K2 s, K) R2 b3. 段落标题(如“耶稣受洗”、“好撒玛利亚人的比喻”)
* I8 A6 A5 M9 }* _# y0 R& k3 s这些是最“现代” 的添加,也是纯粹为了帮助读者。
( [9 ^# l$ j5 O1 o来源:由各个圣经翻译版本的编辑和出版团队添加。这意味着:' @9 s* M% Y( I4 K6 H! J
不同译本有不同的段落标题。您可以对比一下《和合本》和《新译本》或英文版本(如NIV、ESV),会发现标题的用词和分段可能略有不同。
, i6 O4 L3 u6 k$ ^6 ]它们完全不是经文的一部分。在大多数圣经中,这些标题会使用不同的字体或放在括号里,以明确区分。
: t4 R* l+ Z; p* c% c) J  m* |' l0 k2 a+ J2 N7 m. O1 V4 y- w
只是在读者深入阅读细节前,提供一个快速的内容概要。: c6 T# D* ]% S% k( N
导航:帮助读者快速定位到著名的故事或讲道。  ]' ?( [* E- Q9 N2 Z/ G! o
主题划分:将较长的书卷(如福音书、先知书)按主题分成易读的段落。
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0 i2 D& O) ?, y' i" [; w需要注意的重要事项:
( S( {2 B3 e- U# ~! x并非神启:必须强调,章、节和段落标题的划分是人为的,并不具有神圣的权威性。它们是非常有用的工具,但有时划分的位置可能会打断原文的思路或流势。例如,保罗的书信原本是连贯的长篇论述,章节的划分有时会让人忽略上下文的紧密联系。
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可能存在偏差:编者在添加段落标题时,不可避免地会带着自己的神学理解和诠释视角。因此,标题有时会暗示一种特定的解读方式。有深度的研读者会学会“越过”标题,直接从经文的上下文中获取信息。; i* s" X2 C# n: r

# I+ K& U; p+ b5 H阅读时的建议:在严肃研读时,最好将段落标题视为一个方便的“路标”,而不是经文本身。要理解一段话的真正含义,一定要阅读标题前后上下文,而不是孤立地看一个标题下的内容。6 \; Y1 s) D8 w& [! p* v5 I
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总结:
! \0 L* ^( v& N) B" D$ K( F类型                  来源                                 时间                    作用           权威性
+ {0 J8 I: w, s% y  @3 @8 [. J书卷名        古代传统,根据内容/人物        非常古老        划分宏观结构        被传统接受,非原文
+ _. _4 E4 V+ y( S; w+ k' `章/节        中世纪和文艺复兴学者        13-16世纪        方便查找和引用        人造工具,非常有用但非神启
5 g) `9 a6 R/ e) H, Q) q! _' Z5 e段落标题        现代译本出版编辑              近现代        内容提要、导航        人造工具,因译本而异,仅供参考
! G* H7 X+ M1 X4 ^6 R0 b: F- ^这些“小标题”是千百年来人们为了更好地学习和传播神的话语而发明的伟大工具,只是我们在使用时要明白它们的由来和局限性。
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