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“加尔文背负了35条人命”,这个说法在教会史上比较敏感,现在需要澄清一下背景和史实:1 ^4 i: `# b& S8 @& ] p+ F0 f
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1. 加尔文与“处死人命”的指控$ P1 J/ I) }7 Q
在大众流传的说法里,日内瓦宗教改革领袖 约翰·加尔文(John Calvin, 1509–1564) 因为建立了一套严厉的教会—市政联合体,被指控导致许多人被处死。+ `' ~% L& q# F2 W
最常见的指控是“加尔文烧死塞尔维特(Michael Servetus)”。( v3 j# K& ~' y$ d7 F8 i9 i+ B
塞尔维特是一位西班牙医生、神学思想家,否认三位一体。5 O f+ R, u3 o
他在1553年进入日内瓦,被审判为异端,并处以火刑。
5 u* h' n" |. @9 b虽然加尔文曾建议更“温和”的斩首,但最终市议会决定火刑。, R- {0 I% R6 W: h, x3 \
从历史文献看,加尔文确实在指控过程中发挥了重要作用,但不是“他亲手执行”。7 }( Q6 J! a' p+ R0 k2 P2 c
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2. “35条人命”的说法; M; \, p7 x4 f$ p
部分天主教、启蒙运动时期的批评者(如伏尔泰)夸张地指控加尔文在日内瓦搞“神权专制”,让几十人被处死。
5 E2 I9 Q+ `5 j$ F# D) @实际上,学术研究(例如Philip Schaff、Williston Walker、以及现代日内瓦档案研究)显示:* ?( I3 ?* w y6 g, Z
在加尔文主政期间,确实有一些人因异端、亵渎、通奸、巫术等被处刑。' c0 g) T+ d# y& L) y8 I, C# A
但数量没有到“35条人命”这种明确数字,更多是后人(尤其批评者)累加、渲染而成。4 }3 j9 F) g% C! {9 Q
严谨的学者认为,加尔文直接参与或推动处死的主要案例就是塞尔维特,其余案件多由日内瓦市议会司法系统裁定。
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5 ]4 k0 }' h: Q$ H( P% @8 n3. 如何理解) @$ k4 X* U: [
背景差异:16世纪的欧洲(不论天主教或新教)普遍使用火刑、斩首来对付异端、巫术、通奸,属于当时的社会与法律环境,而不仅仅是加尔文个人的问题。
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; {/ O2 M/ r+ ?$ V 结论
5 K O" f0 f, q2 x! p3 k“加尔文烧死了35人”并不是严格的历史事实,更接近于批评者的说法。可靠的历史文献中,唯一确凿的是他在塞尔维特案中扮演了关键角色,其余“多人命案”属于时代背景下的日内瓦司法,与加尔文本人并不完全等同。 |
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