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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 ( T& ?% J f# R6 w
5 G" W$ Z* s& |1 ?4 q1 i' N- A“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。) I' o/ A1 f" k* i8 o# r
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。; K Q1 M) C+ O: @2 u2 m3 j( [
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则; k. \, p- ^0 E3 c
荣耀的源头是神
* B, c% d4 D4 _$ e, x" C7 m5 w( Z创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
6 o, Y3 O! r# P/ N; I# Y神明确声明祂不将荣耀给别人: ~# D2 ]4 u, H( L. W+ e
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)9 j8 c7 T' \9 F/ \9 b/ w! M! i
人的责任是反射而非占有
7 V$ u5 B Q3 p我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
& W% h) Y( N$ e }二、偷窃神荣耀的几种方式5 P1 ~/ }! h7 H& @; R. B
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
! ~( L6 M6 W! W+ |归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
1 x& J) ?8 z2 O' k! A. }6 b掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
5 T0 R" ~7 S8 q+ f3 `利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神" \# f' U) }2 K% y+ }' h& p/ b
2 T0 T. U# K% Z& x# w. n三、几个鲜明例子6 d5 R8 E$ |( x/ R% @9 D
希律王的骄傲(徒12:21-23)# x$ q1 _& z7 L# a9 C% c% Q R T
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。! D# c0 v+ f. A
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
7 a' R5 U, f/ G6 q I7 ~) m摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。 `: s" e6 }0 E+ E( d3 a4 {
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
! q' T6 ]# Q8 a他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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四、如何避免偷窃神的荣耀
2 c+ h4 E$ s3 n1 K# U3 M常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”% k3 z" h3 Y) O) O5 Q* Y
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
/ O0 D; Y& H1 a5 P" a: [心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。 R, o0 j% k E1 z
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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