关于神通

耶稣是主

神通不是基督教和天主教用语。 神通”（梵语：Abhijñā，巴利语：Abhiññā）指超越常人的特殊能力，广泛存在于佛教、印度教、道教等东方宗教及玄学体系中。不同传统对神通的界定和分类各有差异，但核心均与修行境界相关。以下是系统梳理：
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一、佛教中的“神通”
1. 六神通（六通）
佛教最经典的分类，见于《长阿含经》《清净道论》等，为佛陀与高阶修行者所具足：
天眼通（Divyacakṣus）：见远近、昼夜、众生生死轮回。
天耳通（Divyaśrotra）：听闻一切声音，包括天人鬼神之语。
他心通（Paracittajñāna）：感知他人心念与情绪。
宿命通（Pūrvanivāsānusmṛti）：了知自身及众生过去世经历。
" H2 M3 J( }, O' s: g神足通（Ṛddhividha）：飞行、隐身、穿墙、分身等。
& M! S; o5 z! p3 |% d0 ]* y8 S* ?漏尽通（Āsravakṣaya）：断尽烦恼，解脱生死（唯圣者独有）。
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6 p2 C- p, E. V9 j# `' k0 j) _2. 神通的来源
; i, z$ {' R" X- e( G& i修得通：通过禅定（如四禅八定）获得，可能退失。
报得通：前世修习或天道众生自然具备（如天神）。
  N) o' k, P# H- H8 Q- G+ a2 A9 e咒术通：持咒或外力赋予（佛教视为外道，易生执著）。
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3. 佛教对神通的态度
& L2 f$ u/ M- C+ Z不提倡追求：神通仅是修行副产品，执著反成障碍（《阿含经》中佛陀多次告诫）。
/ a3 p. I  t- a# D+ B1 x' o用途有限：不能改变因果，如目犍连尊者虽具神通，仍被外道杀害。
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  p) X! A- C9 Z1 y5 e- R二、印度教与瑜伽体系中的神通
印度教经典（如《瑜伽经》）称神通为“悉地”（Siddhi），帕坦伽利归纳为八种主要神通：
Aṇimā（缩身如原子）
Mahimā（巨身如山岳）
Laghimā（身轻如絮）
, X, r" G3 T; b. @% gGarimā（重如磐石）
Prāpti（触达任何地方）
5 k, }: w; E% s9 l) |3 pPrākāmya（心想事成）
. i' \, a( e/ c: G5 e* n" J  dIṣṭva（主宰物质）
6 }  C# R8 [' R. x$ \Vaśitva（控制众生）
3 U& m* j3 E; U, T! H注：这些能力与佛教神足通部分重叠，但印度教视其为三摩地（Samadhi）的成就标志。
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三、道教与丹道体系中的神通
7 |3 }! s/ V, n道教称神通为“法术”或“玄功”，不同流派分类不一：
1. 五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼（与佛教类似）。
六通：多指佛教六通，但加入道教元素（如呼风唤雨）。
2. 内丹修炼神通
, T0 [! c& }# Z  K阳神出窍：元神离体，遨游三界。
! s+ x0 L: g! h( G辟谷食气：不饮不食，吸风饮露。
" t  I/ H% W4 i8 r# V/ v符咒召遣：驱神役鬼，治病禳灾。
3. 雷法神通
1 w" }) A2 Q* }/ M; X五雷正法：操控雷电，诛邪破煞。
遁术：五行遁法（金木水火土遁行）。
四、神通与超自然现象的辨析
神通 vs 魔法/巫术：
神通源于修行与道德境界，魔法可能依赖外力（如契约、精灵）。
! e1 }2 p( _6 r5 d6 i. m1 b神通 vs 科学异能：
9 Y; @" x8 I* o  R. A) l7 U1 x( n. _科学解释的超能力（如透视、预知）可能与天眼通、宿命通现象相似，但机制不同。

五、现代文化中的“神通”
. F. l  ]2 k7 |4 r- a- \玄幻文学：常被创作成“修炼等级”或“技能树”，如“九转玄功”“七十二变”。
超心理学：部分研究试图用科学验证“遥视”“念力”等，但争议极大。
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总结
神通是东方宗教修行的副产品，本质是心智突破物质限制的显现。佛教强调“智慧高于神通”，道教注重“以术证道”，印度教追求“梵我合一”。无论何种体系，神通若非以慈悲与智慧为根基，终成魔障。