关于神通

耶稣是主

神通不是基督教和天主教用语。 神通”（梵语：Abhijñā，巴利语：Abhiññā）指超越常人的特殊能力，广泛存在于佛教、印度教、道教等东方宗教及玄学体系中。不同传统对神通的界定和分类各有差异，但核心均与修行境界相关。以下是系统梳理：

7 p. R3 t1 e9 Q  ?# E# G一、佛教中的“神通”
1. 六神通（六通）
佛教最经典的分类，见于《长阿含经》《清净道论》等，为佛陀与高阶修行者所具足：
! b! L0 @6 y' U天眼通（Divyacakṣus）：见远近、昼夜、众生生死轮回。
天耳通（Divyaśrotra）：听闻一切声音，包括天人鬼神之语。
0 Y( P* d- r6 i1 Z他心通（Paracittajñāna）：感知他人心念与情绪。
宿命通（Pūrvanivāsānusmṛti）：了知自身及众生过去世经历。
' H. b& A3 R4 Z) y8 j神足通（Ṛddhividha）：飞行、隐身、穿墙、分身等。
! L( {: S' |! K8 e) `- H漏尽通（Āsravakṣaya）：断尽烦恼，解脱生死（唯圣者独有）。

2. 神通的来源
修得通：通过禅定（如四禅八定）获得，可能退失。
报得通：前世修习或天道众生自然具备（如天神）。
# b3 M9 ^7 a& O  i# m咒术通：持咒或外力赋予（佛教视为外道，易生执著）。
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# I4 ~5 u3 U7 k. z/ q3. 佛教对神通的态度
0 {3 D1 }. c2 b4 L5 v不提倡追求：神通仅是修行副产品，执著反成障碍（《阿含经》中佛陀多次告诫）。
用途有限：不能改变因果，如目犍连尊者虽具神通，仍被外道杀害。

7 l) Z% i. b# _; s& s$ [二、印度教与瑜伽体系中的神通
印度教经典（如《瑜伽经》）称神通为“悉地”（Siddhi），帕坦伽利归纳为八种主要神通：
( m; }1 e! J* s4 k7 H; l3 t* FAṇimā（缩身如原子）
+ G3 o* F/ W" V/ n  K3 A$ mMahimā（巨身如山岳）
Laghimā（身轻如絮）
Garimā（重如磐石）
Prāpti（触达任何地方）
" m5 W; I* y5 q3 zPrākāmya（心想事成）
! w. g0 q& j; Y( I$ ?Iṣṭva（主宰物质）
Vaśitva（控制众生）
3 U# I) o4 d$ P6 \5 M6 j+ W注：这些能力与佛教神足通部分重叠，但印度教视其为三摩地（Samadhi）的成就标志。
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三、道教与丹道体系中的神通
道教称神通为“法术”或“玄功”，不同流派分类不一：
; [9 G  ?6 ]6 _/ l3 u5 X0 k1 ~1. 五眼六通
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼（与佛教类似）。
六通：多指佛教六通，但加入道教元素（如呼风唤雨）。
5 _8 g4 |3 q) A8 S; t  `& g2. 内丹修炼神通
阳神出窍：元神离体，遨游三界。
辟谷食气：不饮不食，吸风饮露。
符咒召遣：驱神役鬼，治病禳灾。
" Y2 E! t3 v+ U. \( Z3. 雷法神通
五雷正法：操控雷电，诛邪破煞。
遁术：五行遁法（金木水火土遁行）。
四、神通与超自然现象的辨析
5 Q0 P# S) Q! H+ M神通 vs 魔法/巫术：
神通源于修行与道德境界，魔法可能依赖外力（如契约、精灵）。
神通 vs 科学异能：
6 J  j+ k% {, _科学解释的超能力（如透视、预知）可能与天眼通、宿命通现象相似，但机制不同。
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/ E# t: f! j+ ~8 s4 v五、现代文化中的“神通”
玄幻文学：常被创作成“修炼等级”或“技能树”，如“九转玄功”“七十二变”。
# h! o7 u4 g% h" Q, U5 H4 d4 D超心理学：部分研究试图用科学验证“遥视”“念力”等，但争议极大。
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总结
神通是东方宗教修行的副产品，本质是心智突破物质限制的显现。佛教强调“智慧高于神通”，道教注重“以术证道”，印度教追求“梵我合一”。无论何种体系，神通若非以慈悲与智慧为根基，终成魔障。