道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
6 R% l, u: u( l0 B一、道心的基本定义：
- _# r( ]4 t" D- C6 i! G' x4 M“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
1 [: A% ?) D9 ?5 f& A' P0 D$ y: Q“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
* f& {7 V" d+ h1 B" H6 u( h& a! H4 K《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
; q# C$ Q- e" C9 i* V/ D, W意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
" C: I4 _% g6 ^1 d0 j  W# V7 K; b三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
# p# ~( S% _/ ]8 ]  A( @; C王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
6 w0 N( x# P/ j, r3. 佛家：
, W4 S6 M3 O6 y/ X" w2 a佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

/ L. H/ p1 t, g$ Z* m四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
1 s# C9 f6 b! a% C" [8 f修身养性的起点
* m/ Y  @$ J$ {就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）