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第三部60章 97万字的《圣经》可压缩成9字:尊耶和华神的名为圣

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发表于 2024-11-17 08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 yan3514 于 2024-11-17 09:03 编辑 6 a+ m1 z6 }- K8 Y: W1 R- K

3 K, W7 v2 y1 k. k. q  }* C! H( X神人证道集上:天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告" i3 e2 ]  w* s# c* \
神人证道集中:《圣经新解》
1 r5 g" |1 m! F  K+ M, I# t: t* U神人证道集下:求圆满-我在基督教会扫黑除恶的宣教人生/ V% z( N* k3 ^5 _2 j1 U
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天使传奇-加拿大EDMONTON华人教会黑社会化调查报告
. ^* e. }* d( T/ j天使传奇   第一部  结仇--加拿大EDMONTON华人教会是怎么把我弄疯的
0 F1 T( D7 C% F4 h$ E) k天使传奇   第二部  审判前的收割与辨别
/ l) C6 {; i# D8 l; i1 u# {( ]* H天使传奇   第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的) J! Y  F7 c2 O' N' q& K8 d0 l; x
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天使传奇   第三部 报仇到悟道--我是怎样避免被加拿大华人教会送进监狱的
+ e9 J/ L8 Q8 s3 D2 x第60章 97万字的《圣经》可压缩成9字:尊耶和华神的名为圣!
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        神费劲写出了97万字的《圣经》,其实就图个尊重!也就是“尊耶和华神的名为圣”!这也是检验所有信徒的虔诚是否合格的标准。
1 u3 V4 i. H8 `# @2 v% ]        这个道理只有耶稣最懂,所以主祷文的第一句会是:“愿人都尊你的名为圣!“
8 V2 T8 L3 q. p$ z! Q3 ]- S7 N        做耶和华神的使者10年后,完成了所有神交代给我的天使任务,我才有资格埋怨耶稣:“为啥你传道时不把道理说清楚?“ 比如主祷文第一句你为啥这样说?把最后一句放前面行吗?0 t) D4 N/ C/ D( n: _, K, a
        耶稣说的很多重要理论,依据其实都来自《旧约》。《旧约》如同数学课本一样精美,有原理示范,然后有将律法的原理公式来应用的范例。本来就有利有据的事理,耶稣就只给结论,不给推导,不给应用示范,这是因为他的12门徒【他们原是没有学问的小民-徒4-13】,能提问的也是位次之类的低级欲望。但是如果对有学问的基督徒,他的那些理论断层就很烧脑。当初那些熟读《旧约》的文士和法利赛人,即便是辩论输给了耶稣,也见过耶稣的神迹,为啥最后还是不肯做他的门徒?他的那些言辞理论虽然核心是跟《旧约》一致,但他有些却违背了《旧约》。耶稣也不给人解释,理论断层人家当然不肯领情了。
) G# u) t; `- c* s        我经历过被基督教会弄疯的摧残之后,明知道耶稣的言辞理论有违背《旧约》的地方,可我为啥还会坚持去天主教堂信耶稣?就是因为我能分辨出来《新约》的真假核心之处就在于引导人们 “尊耶和华神的名为圣”的目的没变!4 [6 b5 ~2 J) T* t0 l4 g" b3 q, G
        A“尊耶和华神的名为圣” 的来源+ T. f! s; X* j5 A% W  x: N6 G4 a
        B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例+ [0 }3 o: k* i# F6 g1 R* ]
        C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】
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! r) `# f. r+ }* M6 n& z: _2 x6 {5 Q        A“尊耶和华神的名为圣” 的来源0 v2 i  F( r7 i) i2 I) G
        “尊耶和华神的名为圣“最早是神人摩西进入迦南地的门票,他因为米利巴水击打磐石出水而失去进入资格!【民数记20-12 但是耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,没有在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不能领这会众进入我所要赐给他们的地去。”】=【申命记31-51 因为你们在寻的旷野,加低斯的米利巴水,在以色列人中没有尊我为圣,得罪了我。 52 我所赐给以色列人的地,你可以远远地观看,却不得进去。”】% P" C9 `1 J  I) w3 L6 D/ S/ M
        《旧约》的迦南地=《新约》里的天堂!《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂后通过审判的60分及格线=基督徒第一诫命:“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神!
( v% i6 r  l4 f7 G        出埃及时的那250万人,只有约书亚和迦勒这两个探子说:【民数记14-9但你们不可背叛耶和华。。。耶和华却与我们同在。】”他俩这是在“尊耶和华神的名为圣“,所以他俩可以进迦南地!按神的应许进入迦南地后的第二代在约书亚临终前补交了门票:【 约书亚24-24 百姓对约书亚说:“我们必事奉耶和华—我们的 神,听从他的话。”】这也是“尊耶和华神的名为圣“!
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        B 旧约历史书中“尊耶和华神的名为圣“的范例
2 Q( U/ _9 [# I) T7 U9 p# D# j, f/ L        1. 【约书亚5-14】面对陌生人的自大【我来是要做耶和华军队的元帅】,【约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?】面对试探,约书亚立刻下跪【尊耶和华神的名为圣】
8 O. F5 u1 G+ l# s        2【士师记11-35 耶弗他一看见她,,,因为我已经向耶和华开了口,不能收回。”】  h1 D0 S9 A7 k! {+ u) V
        3【路得记1-17只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!”】,波阿斯出场后的第一句话就是【2-4波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”】夫妻俩都能尊耶和华为圣,《旧约》中仅此一例!所以他俩的重孙大卫做王了。《新约》中是耶稣的父母!
6 p  y5 E$ \" Y& u% R! U        4【撒母耳】的母亲哈拿因能做到尊耶和华为圣而青史留名!而神人以利的两个儿子【我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?”撒上2-30】亚伯拉罕献子是尊耶和华为圣,以利却爱子胜过爱神。他没有尊神的名为圣,招来神的重罚。直到他的后裔耶利米才吸取了教训又成了神人,却被石头打死了。
, V' x+ O7 M0 f7 H/ i        5.扫罗的核心问题是他始终不能尊耶和华为圣。他始终视王权高过神权,只能去死!
3 R2 ]0 k' C! C+ T( i# N        6.大卫出场的第一句话是在为自己谋好处,第三句话才想起尊耶和华为圣【竟敢向永生神的军队骂阵吗】!大卫开始尊耶和华为圣是在石洞中不杀扫罗: 【我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。撒上24-6】大卫晚年王位不保的危机时刻还是能尊耶和华为圣,【撒下15-26倘若他说:我不喜悦你,看哪,我在这里,愿他凭自己的意旨待我】当时只有他能尊耶和华为圣,当然只有他能做王!他和他子孙的王位就是这么来的!% I: L- q5 T& H+ W4 `
        7.大卫为啥被神【我必从你家中兴起祸患攻击你-撒下12-11】,是因为他谋杀了一个特别爱神的人,导致神的暴怒和严惩。神被乌利亚的赤胆忠心感动,特意将他的一句话写进《圣经》给他名垂青史:【约柜和以色列与犹大兵都住在棚里】。他不知道一切阴谋,心里只有约柜。他对约柜的重视胜过了娇妻,这就是【尊耶和华为圣】!他被杀后神难受,就让拿单去试探大卫。但大卫是真的爱神才有了第一反应【“我指着永生的耶和华起誓:行这事的人该死!】。能【尊耶和华为圣】的人才会在怒气中出口就“以神为誓”的第一反应!他过关了,神才给他除罪免死!- R1 @/ v4 G$ D- J2 \! L: b7 [
        这种按受试探者的第一反应来识别其人能否【尊耶和华为圣】的神级手段贯穿《圣经》始终。我是因为2015/11月被神讲解“星光教会主祷文试探”才知晓了这一神级手段。此后10年乃至余生,我都是用“星光教会亵渎圣灵”这句话来鉴别天下间所有基督徒能否【尊耶和华为圣】?因为圣父圣子圣灵“三位一体”的概念你们知道,圣灵=耶和华神,亵渎圣灵=羞辱耶和华神。不【尊耶和华为圣】的人才会对耶和华神受到的羞辱无动于衷!这种人无论多少,统统都是垃圾!; x1 w3 s6 F2 q* ^1 A/ S3 r9 W
        【撒下1 1-8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”】“洗脚”这个词汇是民国年代文人对“夫妻同房”的雅称,现代人比较粗鲁,说成“做爱”!鲁迅的日记里有“与许广平洗脚”这样的记载。《圣经》和合本是从KING JAMES翻译过来的,采用了“洗脚”这个雅称,证明《圣经》这段的第一译者应该就是民国人,但才子没有留名。《圣经》本就是文学作品,只有书生意气能看懂文人的雅风。  O* ]. Q! L) \- ~1 K5 r
        8【列王纪上】亚多尼雅和约押为了活命,都有跑去【抓住祭坛的角】,这是标准的“临时抱佛脚!这种危机时刻才想起来跑去”抱神的大腿“的投机取巧行为不是【尊耶和华为圣】!真正的【尊耶和华为圣】是平时的昼夜思想,他俩松弛状态下干啥去呢?所以杀无赦!!!
  P) c& @0 X2 w        9【所罗门离弃神】是人性的自然而然,爱神本身就是要反人性。刻苦己身!但所罗门没吃过苦,他的自由里没有禁忌。【所罗门有妃七百,都是公主;有嫔三百】,这是违反【申命记17-17 他也不可为自己多立妃嫔, 恐怕他的心偏邪; 也不可为自己多积金银】。人生40岁以前吃过苦都是好事。每一个苦头是对潜规则的辨识接纳和对自己欲望的约束习惯养成
  k6 c  @6 M1 ]: M  w2 v& \        10【王上13-33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。】造假在现代教会依然很普遍,假神学院制造假牧师!耶罗波安【‘我从民中将你高举, 9 你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。】这就是不能【尊耶和华为圣】!因此耶罗波安的后人被神灭门!# ?+ _! _# ?8 ]: `( C/ W& n# B  J
        11《列王纪》+《历代志》都是《申命记》的律法应用,基本都是按照【尊耶和华为圣】者蒙福得活,不能【尊耶和华为圣】者降祸去死的套路书写!神的价值观写出来就这样!
* q2 R" c$ \, |; B( E) m# @        12 《列王纪上》17-12里那个外邦人西顿妇人为啥能活?是因为她说的第一句就是:【“我指着永生耶和华你的神起誓】。她临死前起的誓言和几百年前大卫的反应一模一样地【尊耶和华为圣】!临死前的人都很放肆,为所欲为,她却惦记着耶和华神。这种人特稀罕,才有神迹给她活命!反正以利亚肯定可以活,神差以利亚去西顿就是借神人的手拯救了真爱神的人!2 u; `% |+ d5 A" f  u! B
        13《列王纪上》21 拿伯能够青史留名的原因也是他能出口就【尊耶和华为圣】!【拿伯对亚哈说:“我敬畏耶和华,万不敢将我先人留下的产业给你。”】又一个宁死不屈地爱神的小人物被杀了啊,神如此咒诅亚哈:【 狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血】。对王后耶洗别【耶和华也说:‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。】神的咒诅恶毒吗?请问究竟是耶洗别恶毒还是神恶毒?* _5 x! t# e# T0 C# [( g' E
        《列王纪》+《历代志》的核心就是王权VS神权之争!王权肉眼可见地现实,而神权虚无缥缈,100%的人视王权高过神权,所以神人以利亚只能逃命。现代基督教会就是《列王纪》的现代版,牧师们在教会里就是列王!《圣经》里没有牧师,牧师是伪造出来骗钱夺权的假货。100%的基督徒都视牧师的王权高过神权,所以不去抵制星光教会牧师执事等权贵亵渎圣灵的恶行!. M+ Y& p' F+ X, }: x! ^9 a% y
        《旧约》里这张“尊耶和华神的名为圣“才能进入迦南地的门票=《新约》里基督徒进入天堂的门票!2015/11/7神给我解释过我才知晓,我苦口婆心哆嗦太多次了,大家还都转不过弯来!
" V7 D. W4 }. E  H) r9 C; Y! ?% l        新约时代不【尊耶和华的名为圣】的基督徒也能进入天堂是神的宽宏大量!进天堂只要奉耶稣的名受洗即可!机会都给了,能否成才都是个人努力的结果!5 @9 Y' M8 V4 |7 H

- [  d$ x$ C* D; Z; B        C 《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】
- j5 [8 c& y  C0 S        【你们祷告要这样说: 我们在天上的父: 愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临; 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。 我们日用的饮食,今日赐给我们。 免我们的债, 如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探; 救我们脱离凶恶。 因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们!5 t. M5 l2 l1 L8 G
        《圣经》就这么回事,神苦口婆心写出97万字教导的东西核心就图人能【尊耶和华为圣】。也只有耶稣懂这个道理和神的目的,所以写进了主祷文的第一句。所以《新约》的核心是主祷文而不是【约3-16】!主祷文囊括了从《创世纪》到《启示录》的全部内容后而表达了愿望,连耶稣也实现不了就只能表达愿望!。而约翰3-16是因为约翰不是神而说谎了!
8 z7 b7 t3 R8 k0 {        【约3-16神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生】。这句话与《约伯记》1-6明确说过耶和华神的众子里有撒旦相冲突,何解?6 O% ^9 d, ?5 G
        耶稣从来没说过自己是独生子,是约翰在说谎!约翰在耶稣身边也不认真去查看《约伯记》,12门徒里没有一个拿着《旧约》去请教耶稣的。门徒们当时也没有带笔记录耶稣言行,等耶稣升天多年后才写回忆录。这些门徒都是什么样的好学生啊?
" i4 {; K8 a! x/ `, F: S* _6 O6 Z        《约伯记》的作者是神人摩西,能写出律法《申命记》审判世人的那位! 所以摩西的话才代表耶和华神的口谕!相反,你看耶稣的哪句话是奉了耶和华神的名说的?一句话也没有!; X7 n% t9 i/ a. C- f7 w
        耶稣是圣子,我也尊他为神。但是约翰却不是神!所以神人摩西《约伯记》里神有众子的话更可信,而【约3-16】前面半段是“独生子“错的,其他都对!" _. d6 h' v- d+ P* h) \8 x
        主祷文表达耶稣立约的核心。【约3-16】却不是耶稣说的,没资格作为《新约》的核心!
2 D+ t5 a! J/ e+ Q        【马5-17“莫想我来要废掉律法和先知,我来不是要废掉,乃是要成全。 18 我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。】
7 a& l; k' [& Z. g        当今的牧师传道不讲《申命记》就是在废掉律法!鼓吹“假先知“理论就是在废掉先知!我坚决抵制教会恶霸!我就是要坚决维护《旧约》!
. n1 c7 {2 U5 Y1 \2 B& O        耶和华神为了讲解【尊耶和华神的名为圣】9个字写出了97万字的《圣经》。我为了讲解主祷文,写出了这本60万字的《天使传奇》。

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 楼主| 发表于 2024-11-17 08:56 | 显示全部楼层

我在开悟后破解了《新约》里耶稣说的不少错话

本帖最后由 yan3514 于 2024-11-17 09:02 编辑 ' `  r# m; a' f6 k% X5 H0 F

4 ^! w: {& r5 I3 A我在开悟后破解了《新约》里耶稣说的不少错话,2 @) P( v5 Q9 k7 w
1.耶稣说【变卖你所有的,分给穷人】,这是让我们倾家荡产啊!你们怎么不去行呢?
0 e( D, |) _7 ]$ X' R+ r% A) e2.【你们不要论断人,免得你们被论断】这句话也跟旧约【总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。利19-17】相违背,实践证明耶和华神是对的!7 Z: N! R' e$ P+ q$ i; p9 ]
3.耶稣的小谎言比如这段【马18-21主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?” 耶稣说:“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。】9 [2 L2 U; K  W" W# L5 _4 f6 q& V
        耶稣这看起来精美的话,其实祸害无穷!因为审判的本质就不是饶恕,是惩罚!如果所有过犯都可以饶恕,还要审判干什么?耶稣能饶恕你们到取消审判的程度吗?他的自相矛盾之处就是他的小谎言!但他的这个谎言成了很多衣冠禽兽在教会里尽情做恶的理论依据,然后被侵犯的弟兄被耶稣的道德绑架而成了憋屈的受气包。比如某个弟兄强奸了某个姐妹,提起裤子就可以搬出【马18-21】要求原谅,再来强奸七十个七次!
" y+ {/ C1 R) E1 V        你遇到了需要饶恕的人,只说明你遇到了烂人!而你若听耶稣【马18-21】的话去饶恕一个烂人七十个七次,说明你还得跟这个烂人纠缠七十个七次!如果这个教会里有7个烂人,那你这一生都被毁了!耶稣是神,他有神通护体,有谁敢害他?你不是神,生在弱肉强食的世界里的一块肥肉,耶稣要你去不断饶恕那些想要吃定你的人,你确定耶稣这句话不是在害你?
1 W/ y' R/ B: i0 C3 L+ A. ]        真正的好人,从来不需要别人原谅,更不祈求宽恕,因为人家天然就不做恶。即便是无意间得罪人,一旦察觉立刻内疚,立刻主动认错,求着受害人宽恕。绝对不是受害人主动饶恕加害人!这世界只有恶人才会产生饶恕,而且凶神恶煞们只有在不可抗拒的金刚手段面前才肯下跪求饶命!好人的一生都没有给人下跪求饶的机会啊!
6 {9 C5 h$ O- }+ T        这是我过去10年在星光教会遭遇各种恶霸和好人之后的真实经历!你们能醒悟吗?" \" ~/ O/ W- t/ h: j4 `" c
        所以耶和华的教导里没有饶恕:【以伤还伤,以眼还眼,以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾,也要照样向他行-利24:20/申19:21】这条法律是用来惩罚那些蓄意伤害别人的人,有仇就报才是真理啊!

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