急欲见佛易著魔

法界众生

当以都（全）摄（收摄）六根，净念相继，以期一心不乱，为决定
1 f/ e. t( ?7 m5 [! t主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，
心与佛合。欲见即可顿见，不见亦了无所碍。
5 o; \) i$ @" }3 w5 c倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家，乘此躁妄
# H8 b7 G2 q0 q6 T; |' `/ l情想，现作佛身，企报宿怨。
, q) q% ]& u! c- E9 m自己心无正见，全体是魔气分，一见便
$ r" ^/ h5 o! D6 O  H! m. a生欢喜。
# b' X7 w4 V& C- c/ L: o# n从兹魔入心腑，著魔发狂，虽有活佛，亦末如之何[1]矣。
但能一心，何须预计见佛与否？一心之后，自知臧否[2]。不见固能
3 G# i- ?; f0 n( A' J1 t% l工夫上进，即见更加息心专修，断无误会之咎，唯有胜进之益。
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6 {  q7 }7 V9 b/ u5 \! e/ ^! H[1] 末如之何：犹言无法对付，莫可奈何。
[2] 臧否：善恶，好坏。