越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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- R3 E5 z+ f+ {1 R汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
% g# |! w8 v8 x9 D# J境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
$ z1 P3 T8 t) L6 d发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
% Q. O# Y% k6 x. l6 u扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
$ ?! c( M; e1 B  X  e$ ?4 F! y) I往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
2 R2 F* ^& ~+ E& V若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
& ^5 Z& x  V" X7 j方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
  M  B$ y3 y8 L7 |. @; ]2 s) Z* |4 r竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）