越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

% K; T7 I) \; O- P1 u* I5 `汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
0 W) ~$ X* `  X& O6 o0 H$ C境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
  S( i, a) \, {  l+ Q发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
& [  `" p) U# p& j4 \, N往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
3 r) a8 E. |5 \3 z. R6 A0 J3 c若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
9 J4 [# F/ z5 f  u- ~5 f; z竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
3 R2 g( `9 C& i! U魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）