 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”7 k$ {- ]) ~0 y
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。1 O" r5 m2 q q: j
0 }4 {% p7 I, h “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。2 a$ F' T; k a% M% L! h
4 P: q! x+ G+ _" }5 U: ~2 g" a 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。- z; O3 a( o1 w( S
3 I0 i# A9 `' ^2 G# q7 ` W+ |2 T 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。3 |0 m m3 a0 g% }# `2 {3 y, S
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。
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* Q+ }" z9 ^( d% t 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。* b& r4 v, A5 |+ G4 N5 Q" N$ Q
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王国维
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庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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, z# Y- u& ~( D \, l# M0 w 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。( [% q4 ~* K& T, p* x$ R% H3 G
) |& x: z2 Z* F( C" \9 S/ v 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。
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. `& \( u9 U1 p2 D 今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”4 C! @2 Y8 e3 G. G
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这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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( B! c+ c2 m- {3 c7 j% X0 O! H 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。6 Z9 P9 H2 m+ D7 g* B8 j0 L
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( C% A" f0 q( x e6 ^8 B- L0 _, W I am ready to give up the self to serve the people.
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公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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% p4 ~0 K- k; R" \. t0 ] ► I am ready to give up the self to serve the people.
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王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。( s3 v+ [0 Q7 L
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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% s7 v* z H) A, k4 s& L6 w) l" ^8 y 一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
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. i# P" q$ W3 \2 q She didn't do it for any reason of self.
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" }4 ]5 I* v3 ]% G. c 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。% d/ G4 F/ o6 g' @7 M* I
5 i+ ` a* r, p$ Z “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。: U, X* w/ a5 h0 N v
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。7 c- D8 Y# b4 |! E$ Y) \. G% }6 I- C
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
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, h+ _$ p/ F: u9 D6 i+ {! R 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。% b- a5 K& F8 }! X A/ z
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With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.: F. U b3 b C8 O
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公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?. A# B6 X" y x5 ?8 [, z) H
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。2 V! }2 P e! W4 y
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) |) j' {4 x3 W) Y' z5 B$ t" \& x 林语堂4 A6 x# v) e' U- [
; j3 N+ J1 Q2 z% }4 T/ x 文刀君提供了三种译法:
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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. R$ w! s2 q# y! }, [ ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
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► I will never seek my own good, but the good of the people.
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。2 l6 E6 m6 E' a, B
5 D5 l& D! |+ D0 Q% O% l6 \6 `) o 而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。5 }" g$ W/ Y9 y+ g
3 D/ p7 T+ _' |, p( Z# i 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
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I will put aside my own well-being for the good of my people.
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:+ E" M/ p: |' C0 V7 r; s
+ m+ p0 j2 C* y" v/ O) S4 t0 n ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
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4 Y W5 Q5 |5 }% R4 r Selfless shall I be for no failure of public expectations.- z: y N |1 A* l
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中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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0 o; e! w% h0 M; R& X ► Selfless shall I be for no failure of public expectations.# w+ }3 [; t$ y; f) y! K+ b
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他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。
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& ]4 k1 t: b3 m# W “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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I will devote all my life to the people.. F* b0 A9 X8 ]5 L2 G! G! _
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北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。0 E7 @: @9 p' m+ G' u
) ]+ ^) N: W9 T" W5 E1 C0 o 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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9 V3 \: Q8 p5 Q4 p) x 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。, C/ q: I" l# J8 G2 p
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所以,她给出了这一翻译:
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5 `) Z4 \) U3 E" \ ► I will devote all my life to the cause of the people.# d7 z. E6 f; k3 s
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王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。8 }+ e H( k% C0 M
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:. N: q8 F; V( c0 I- s# c
& \, h# c5 {0 c% |$ j+ ] I will devote all my life to the people.
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8 w% B9 q: q( {$ Y ? 针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people./ F: E) E3 t! v1 h. C" }
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。% Z6 K+ k% s7 f; F) d
r4 |" @! X! @& X) J; W) Z 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。* w$ }* P2 j6 v, G# t0 r& h
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。7 n. M! ~, E: y0 h3 ?" D/ D: ?
: Y; O! c% b1 m9 X 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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