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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.* \0 ]8 p' U6 L  w) w
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:# M1 L' P' e* ~$ k$ Y' J" L: g
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。
4 N- ~5 t3 R- E0 j( m, L( [& o& A3 x
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。0 T* y" `4 X1 I
# T3 K  J" O2 |6 N8 y+ C
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
  B2 B/ t+ F# @4 _
; [% X) \- w" N1 @% L有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。' N3 b3 R1 J$ c- O- k% A$ T

( k; s. q. W; n# a1 C罗汉纠正了老者的读音。
1 d# K% o2 D' _8 ?/ F; m' @5 C+ i- M0 i4 [( X& O3 m5 {
过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。
6 T1 v! Q) q$ l3 F& Z
) x* u0 v; f* d# b$ a佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表; |9 V4 g1 e, J* _
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。3 P6 l. ~" E1 l* D# n) U" c! O
) r+ F( Z6 G0 O) T: S' E
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:' V: p  b4 @) h; D% n( O
9 k" }4 }9 ^9 ?* U. M7 [
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...

( f( h0 k  T6 x
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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
% V5 d) l5 @. \( }9 }* R% \# d9 Q$ \1 v/ k  ?
大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。
: M; b3 d& Z- ^# g, O' T  @
6 y- z! K" D& O法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。1 m7 F, j5 \$ M1 ~  b. n) J

) R2 i+ c! G  r6 U% W% u诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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