 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
, k1 C5 W* Q. `9 l1 F* T 普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。/ b% Z. w2 q6 J4 _
1 E' S5 s0 c) T8 P0 |1 x% H( f* n3 C' G; b/ m
& P4 j1 K0 z9 M
9 J7 P+ M0 T' }$ C) R/ Z
, @7 g- q2 D5 F; R* E, ^2 d
我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
; p- l# g: W+ c' f2 Z& _5 C2 b3 J1 `/ O5 \6 p/ V
. @! E; `) p8 e" p8 w( S* X
# U( ]; ]; }1 K2 {
4 }6 i$ Y4 p7 v% i8 j) [
7 ~6 h" w Q- j, j0 I( K 有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。
1 P- u! X; \+ n; U5 X+ `7 t# n8 K" y1 h& c0 ]% t
+ c' u. q1 i/ |1 { p; a; u
3 c; S- ^! F) k3 v0 Z# ^ ^$ t" c4 E
) y' u: `6 V& ^/ [8 u
0 @' T3 j2 [) ?5 Z* b. B9 d 一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。8 O7 w2 D& N' G/ `6 y4 H4 D% u
8 n% y8 O7 i4 y$ U& x& t ? R. y0 Y0 W
/ Z1 E5 V! `4 p2 H$ L8 B4 Q
0 J, U- n. ~" R5 |: n2 U
2 B/ L8 s T* L; Q* P- E! M- b& W 作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
) t _4 F5 y; {7 F6 i( p
1 Z. S5 j7 D. X4 j, }7 A" m3 [* A9 {" ^! _$ D# l( E
, ~. t6 p) ~+ s' F
( P: | l+ G7 U$ F: c' A; n( M
4 U Z% z# Z3 Y8 E 一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
- y% I% I, X% C( k |5 P7 `6 T6 T. h) g: B0 w+ m4 {5 G9 f! E
/ D3 o* G& w, j- b8 H3 Y) g
# t1 [* b5 r; x0 w7 n" I
2 u) I7 _, Y$ @5 q; S, B) f, @0 |. B
5 g- ~$ K+ O' o$ k( j; [ 其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
( h/ x9 `/ O' H" C$ H8 X! ]4 o$ `* V+ G% H: ~4 @4 v6 H8 y; f( w# I
5 H* n6 S8 Z" _* ~9 N
5 t! ^; k. t" X, @
' j; Y6 Y- w. _) v0 ^6 o
\4 I% O( A4 ?# ] 二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
9 A9 Y; y; i ]. l* i, G! X2 W
2 D' {, a; f8 n; }: D" o$ O9 u) F0 ~% R7 S. l/ @1 m( I; j# Q
7 K( Q, X3 K' O) ^6 P, ^' a3 `
% p* e# L/ X7 J( Z+ [8 x( v/ ?
+ S* H6 B( P* D/ M- `! [ 净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。+ I& u9 H# \8 J8 d2 z3 w$ Z
D/ q7 P5 r6 {) Y2 K; I+ k/ K4 C
4 \$ L5 @1 g( _3 U$ _ v$ m* J; l
! C* z' B8 |5 v9 q- |8 h/ m _' o1 O- @& E0 j- n7 g- Z- `
- h; `4 g& \! v! d/ z& u8 O 只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
( J# c) r b. _+ X+ Q& u% R( s9 E+ X
: v5 ?9 s: t) G1 c% X+ [
: z7 S0 G3 r6 }7 B6 F$ d) p) z. J1 d; R3 U9 ^; {5 I" {
( L! F# ^* h; s0 S9 h( m 三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。, w0 Q+ Q! ]* ^# x: a
, G) V6 a$ [! ]; S$ @8 A/ y5 P* ]/ |/ C5 k/ p6 g7 Z- m) w5 S7 G
这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。% {" x- [3 w/ b
( Q) G9 ~7 N7 ]' h3 w9 |$ L* \$ a" m' [5 U7 C- ~
我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
/ ~, |& e* i6 D0 q8 R5 f7 Z8 P% x$ s) p$ b; R5 M" r
" h0 O- e9 v, l) W8 `' o
( ]' C0 A, d( T6 h8 }; ]% ]: ~1 V+ t+ v% U
+ j3 e% Z1 r7 H7 p! \ 我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
1 C6 x: ]8 D3 M) B0 |# G4 c5 B, z# Y2 `
- I. ]* F2 W3 B: y) f
( \- n* b' z' D! a0 @. K
; f1 t: S# |- q) q" H7 z* i: a' {* I- L: j$ I# @! g" j' `
5 W( Q4 h! G1 w4 h+ ?4 R8 f 四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
. A+ i# M8 I+ e
0 O v. d( ~3 l! t" N3 X4 {0 \+ m! g( N- U6 e
: b8 x8 u1 V4 l. i A
" N0 n$ R$ d. T
1 O+ n& p: r3 b8 N 如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。
0 w0 v g6 ]6 l4 P: l
2 v7 z: x0 ^( u! d: k, Z3 m0 _0 t# `# s G5 H
& l& b6 E- [) z9 ^6 u* @
; b1 p: g$ I7 |2 t1 d/ m1 v9 f! P. [! H. y* q# f8 a) X5 S. [
7 J( l' R. C2 y7 R) G# o- ?3 w
c( @1 p; I4 j4 s5 l X, p
* I) G' ^6 M' @2 B ——摘自《修心七要》讲记8
( H' y1 I- I/ E& n& G' r* @9 f6 X1 D8 V+ r' F6 U
|
|
狗仔卡
发表于 2018-7-17 07:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡