达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

/ @- R7 w  l3 P; b$ b1 w
) C% i$ T) d! Y    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
2 Q1 E  X9 z; Q* k
  Z( g) O6 B" Y4 X0 `7 L
2 H0 {- u# D7 H+ L, i4 C+ _


3 l$ U  B/ Y' s6 U, X; A: l    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

) n0 O3 j8 B4 e' l
5 O6 @) o" Y- {5 k+ H
' m- I! C! l+ {5 ^
$ m' r, J' X" ~
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
, u5 [8 i) J9 c
+ @% U- S$ }7 I  A

! f! i9 K" F% S* B% Q

    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
  W( L1 y* Q1 h; g! L* q



0 t" Z# W% Q4 u8 N
    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

7 ?2 O+ o- M. Z
) X9 |6 D5 C* Y


4 m, q6 C/ f6 T$ j% g  i    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。


+ l) w4 B9 }; H, ~8 s, q
5 v# g4 k# `8 f& ^
; ~4 V# r6 C) d6 c5 c

3 n5 H7 l+ I  X6 y8 z9 X! \& T4 b
+ {/ @+ O5 i3 k) m# G* `# |( N4 Y% W7 {
5 A2 O+ w) g# J0 p# U% ~4 C                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

) ^: {, m6 r8 f; i