达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

7 A2 L& {* d: @, o
    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
% m0 ?/ b4 Q9 t* t

* @8 r/ X9 p  y9 t

$ ?5 w- G0 `3 M" K1 C7 i: M3 q$ e: D
8 `) y$ d0 v; {, d) v; |    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。


; J* G7 S4 t5 \


   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。

( |' d. V+ ]6 T$ D



- f; p( V0 w/ H0 M7 x: O    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。


8 D8 z6 e4 Q& w! J


2 o8 d  e, a  D' p    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。





* x. R3 A' Y2 \, r6 ]% Q0 k    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
0 p& n+ U) k3 {/ d8 j" B, ]+ U; @
. ^& A) ^$ K4 B* k; I$ q4 |# ]6 j
; h; J8 n* u: W, `& k, z
% b5 s( W& W+ n& i" l
% }' {2 Y. k* }/ U
                         ——摘自《修心七要》讲记10
7 T1 k( V# I/ z. }' z; \
9 G) e0 ~9 g' u( X, l0 \