 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& G. y3 g5 C& R8 y5 z
9 ^ _1 x- U: S5 ?" S* i7 x, C1 f* X
我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。
{; P N7 W1 A& W, |. O5 j
9 I" I1 w4 r8 L, G& ~
; \$ ~% y9 A( \ 9 V* @2 a$ B2 m* X
! V0 h$ X9 R% K
% g# q2 Y# s+ ~: e9 Z
要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。
( r0 t& @' t8 a0 p" p
. m/ X1 k# p/ t
/ ?: a; K P* x5 s9 g
* e) Q; D' d, E7 C: U- z O
+ H" R" @; s5 c) b- O! n
M1 x: S% h: t, s2 V" e 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
2 _: p; Q$ u* E! |2 H- ]9 Z; D9 b5 B; w: x6 q; U
8 s, V# B; E+ \ / u+ Z- S8 F+ X
* [9 A) n0 c R8 P9 x/ ~; p3 ]; X' n/ d6 e$ y2 w L
大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。6 p; O8 O9 g; B% o; S2 X
. V! x5 t8 r$ ?8 U- d4 z m- T8 G
& u, J6 a+ p" Y& w- ~* Y% ~
5 W' A# b$ P# N& r+ _
0 q" y, Y: K6 z k
# e4 ^) J- {) K1 n 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。+ p5 b( v3 o8 i' t: f' [, R3 q9 G
0 K4 s" Z4 O, V& l' V
1 E7 R- l0 t8 }
) h! h# J5 C7 U6 I2 j; F
, I: B$ i* C) ^1 H+ i
- ~8 A8 u. e- n" c5 U) I ——摘自《修心七要》讲记9+ m( C7 ?- T# k; h8 F7 ]
5 ]$ B* M0 v; t+ a2 ]+ v- H! c$ R
|
|