达真堪布：修行人的日子是越苦越好吗？

悦音海螺

9 G; F, @) `" B( d& k
" ], |- h. y& e3 S, X
. U4 v/ F4 [8 D5 {& ^    学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢？生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。

0 ~" c7 Q; K; [( V$ m

. n4 h  |; G" |8 R1 Q$ U% }4 Z
* u2 R, G& v' y5 Q( j
, q+ f* ^5 _. S# r2 X/ I    条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来，待几天或一段时间就下山了，因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好，但学佛修行不是享受。
$ r2 R  ?5 Q% V+ G2 B7 E7 O8 z
1 |+ b& e7 u' ^4 }$ H9 B
% b, y- U4 K/ Z) `& s( I
* ~% W' q* s5 z; r9 p$ l
/ h) ~5 I* c, k' K* U+ U
    对此我有深刻的体会。以前在喇荣，大部分人生活条件都特别差，但是有一些其他寺院送来的“活佛”，条件比我们好。当时，上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班，大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好，经常会有来往，表面上看他们也很精进、很用功，几乎不浪费时间，但是他们的学修成绩并不是很好，最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷，也思考了很长时间，最后得出的结论是，他们的条件好、事情多，因此而耽误了学修。
8 w: I1 w/ G. p% q& Q/ v3 Q: e
6 H3 V2 }& I/ k! x/ l9 L$ V
- s3 V$ Q; i7 \3 L; f

. P: P# P6 o9 b9 s4 ?
7 g8 e3 E) U/ b    所以，我告诉后来的年轻出家人，学修时，第一，条件不能好，钱不能多；第二，事不能多，不能有琐事扰心，这样可以专心学修。否则，会影响成就。
+ n7 B# M9 h' P0 i2 d2 I
6 X* G- o9 C- f/ W


- g9 b3 r' L" a; w# g! \+ o
$ u! S8 I( ~- |    若是条件太好了，早上吃，中午吃，晚上忍不住还要吃，这样容易犯困。再者，若是条件好，睡觉的地方比较舒适，躺下就不愿意起来。住的地方好，里面有很多摆设，今天擦一擦这个，明天又摆弄一下那个，时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒，时不我待。所以修行人条件不能太优越。
( E+ S0 T, \# {2 M, i
0 B: P! M( F3 L0 e

$ @3 R  W& p( e
% }  L9 Z. {, ~+ t, D
* X( \2 @  f# T7 u+ w, H. [    当然条件也不能太差，若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年，后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝，夜不倒单地修，才能解脱。后来佛醒悟过来了，知道苦修是不能获得解脱和成就的，所以远离了他们，吃了东西，也喝了牛奶，身体才恢复了健康，也有打坐的力气，到了菩提树下入座，终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法，让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
' b+ l2 h( ^5 b/ p( ], i7 x7 O
, U+ j1 y. ?  d( ?9 b



" ?/ a7 }( W; M5 X3 M2 m9 y                            ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记2
; E5 q/ z( T# I! @1 c. A
  V0 m) [) E) x; Y" `0 _$ ]