达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

# \9 t0 d" x' v5 q7 P
) t7 ^& v0 c1 ]+ x; @2 N
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。


# }# b  Z0 A/ _# _: D+ x

. [' s$ t$ s7 ~$ c
* @8 C9 k: O2 r8 S    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
% {3 W) o1 @, e5 R' \: q$ O
2 R+ Y( C7 ~% z1 E

1 y( ^( M4 B+ Z6 K# n4 M8 A: R6 g
: z/ R$ ]4 \- G3 [, U0 ^, b
: ]  G8 `1 [9 Z1 i    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。

7 F, t: e: t! @  @' S$ y


9 k( l( Z$ t4 K0 _1 v- Z1 c
5 w0 \9 V; a2 i% p* K    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。




5 p$ o# l7 o2 e) b. n* W
    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

' s+ L5 T* e9 h# S7 a4 E) l
: o. L$ `  D9 r

+ E: o- V- z+ E, [0 _$ Y# [
  e5 X6 n/ }" q2 D, _" Z




5 \$ T  E" @0 U  B% V6 ~
                               --摘自《修心七要》讲记10