达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

+ S% k* w& l8 P


# j! v6 x2 f; P
. V6 {7 X/ s. \% v1 d2 ~8 o    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
  l. k8 g! O- k& k2 ^% F; L2 I
! x, A  t8 ?. S, ~5 j
) i) y: m# f; V3 _/ Q

4 Q6 h/ a3 n7 g0 k- E6 h
# u5 d- U/ i0 }1 ~$ f- s    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。

: Z$ J) t$ P) k9 N, O

" `" f" Q* ?/ `5 o9 o

4 z% X* A3 E. k' B5 c    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。


7 k$ ^1 _9 m( G+ d) y# H
' o# C" h1 U/ l  ?1 L) {
/ g. H# w# u5 ?0 A
2 G- _  y& ~- g/ c2 f3 X' V    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
% o2 x/ f7 F3 W* E7 {1 g% N. ^6 K
/ W2 x& ~" r6 X, ~" l  G  _; P/ x




. G* B8 f0 q; `+ l( b


( X1 i2 i5 K! o; _# e
! q8 @/ O2 g* [! a! `* C
8 b; F( L) Q8 Q4 ]2 P                               --摘自《修心七要》讲记10

0 m% q9 Z1 e2 u2 G! g