达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

, G/ J4 T  _, j5 ^0 d

0 o. {" v. t) ^8 [5 C; X  J
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

& Z  s0 B; d, H) S% O+ i5 u7 g

8 y- t7 i" D$ X! Z9 C  }

2 o# c( M0 t$ k3 Q% W  H( }1 D$ D' g    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
, q# k& v+ t3 L: x" H/ s


' S( M. S, s9 @+ W# {0 c% N
1 w$ r6 V  x8 ^$ B
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。


3 j% {  D8 Q  W6 P+ y7 T* ]
) f6 O. D: U; ]$ n

9 _* w8 U0 c0 R$ D    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
) @. }/ v; i( P5 Q6 M

8 D4 I% e7 W1 K- D5 }2 F' E+ }
% C: K& ?9 o# W2 n- x+ O
6 [6 |( n1 T: I3 `1 {5 \' O
    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

: u) `0 x0 g) Q- H9 {! D, @


% x/ g9 [+ I7 O2 L- ?5 ?
, P( c  t/ M' v* C' R+ q& T' Q
5 k1 D2 b+ Q; D" \' Q1 l$ B
" v  e$ [" z# N+ J  y


/ V4 h  T. [2 a8 E& j) p% X
                               --摘自《修心七要》讲记10
; Z+ R' P/ c% O2 X6 j5 c