 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
8 p$ R6 Y* l! I* t
9 b2 x0 V$ X( J; Y4 @* u 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。/ v/ u; ^4 l( P" `' ]! X! q
/ u7 q; t" U! }3 u& p
! v4 N+ `# ~; M! D' S
$ D5 f3 Q" `4 R @
, c+ J) X4 _2 O: ], h. U& M" v" o
7 r! U9 y9 E) R" c$ [/ X% F 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
; X6 E: N+ n: v
. z( Y# b$ u# y0 G0 L& _' u% B! _
! t1 Y5 Y: N! r- v1 d
+ A( B |4 X5 f4 t
, h/ V/ ?) Z5 B6 q( A9 M- q- B1 _ 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。2 _4 U. v9 ^- k; f, Z
, B2 F0 f3 X9 O: B8 s, [ l$ @* l
, h) l: m- ~9 ?+ T 9 B+ N o/ P& q% x
, c, Q+ a. H$ [. {9 c6 q" V
) d3 ?! A2 ?$ Q8 ~& n, p0 [
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
f: [- j4 h$ O* s2 C5 z
: `1 k q8 g8 j
) l3 v* |/ ^7 U6 z4 z7 L
) Z( q/ E2 {5 D R! n% e z" e6 b. i' k
2 x* Q6 Y3 t: J% \ 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
~, t. p9 v4 x E: q6 u. y4 w8 x+ M6 A
" @% A% Z( |% ~' L/ `
9 v+ e5 Q4 U% Q; Q+ F: v
) F, b5 P! `* w9 v' B0 U
+ M6 u2 i* u5 G3 q) A
4 y$ C% ]1 J# _' \0 N T# N5 {$ h9 h0 F1 T; B9 U3 S
& J% L1 P# k, P9 b ——摘自《现观庄严论》讲记4
6 T! g7 n! Z; `" J. n, g. w* J. |( b$ P7 E r
|
|