 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
0 z/ n# s4 r/ J2 p6 V5 ?8 x% H
s; e6 R3 y3 l9 f8 q 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
+ X# l$ `1 o9 B' b) K& J" I) ^; P/ z
' u) Z; ~) ]. Y: ]* n
' b7 s: J: J4 K3 D; i1 W' O
3 W) w* H9 ]4 K
6 b1 C6 _& f# z! s* X7 i+ u3 T2 w. C3 O6 Y9 \
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
3 g1 w4 @: F+ K2 N- l8 R& u
- s, O' X9 L1 [$ q) r& ]9 `' }. f& m- V( q5 ?+ b" ~. D
' m" k6 z" E; p: e& {
+ Y9 s5 h8 |) }" o! a4 y8 p @' ~* k
( a( c) D0 {* c% t2 r2 z/ S) ^
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。2 Y% s7 A; p: P2 | _$ A$ C. R
. P$ n, F) ^5 V! n2 x" ]4 W3 |* M& \/ X0 d) @5 t
/ \8 r" \6 r& m( y2 j& ~$ `( U
( U+ f6 }1 d) X4 _4 I' ]
g9 `5 P0 o5 D# Y9 r6 [9 C% Q 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。: X5 ^4 N9 @4 z% R2 G
( B, g* Y$ M1 L7 R0 {
/ x% [# S, H) M
. f1 v- D6 m+ w% `/ A1 G
6 d, Z, t0 R% e4 C2 R' \! K- A
9 L2 j: z7 g G2 S7 E* ]7 k- e% T 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
; }! o- [; M0 h( O6 Z; J. n& i/ P- i5 t
- s* ?& u, S' Z; ~ ( }. I1 J* U0 w+ D9 V
/ c0 r1 f& y& ^% Z$ V
0 U! A! W2 y' A, r/ }; A
) k4 h: S8 I1 l- Z5 @% S+ L" f6 F6 L4 q Y1 u
4 S; ? ]/ d; s" i8 X$ v
——摘自《现观庄严论》讲记4+ j" @& M8 G" d; F) D! D: l
& O; {* Z$ J) I5 o6 J7 C& [' l |
|