 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
; P8 E/ c3 b; n( E
9 s U% I, P' d s0 B8 |" J8 L& R+ O @9 C8 M) p2 i% t" c$ \7 H, d
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
" x! {! p6 w6 m( T" W9 `$ t
* ?, C _0 m- d/ }5 a1 S: Q+ l1 q& T1 M, k1 \
- x9 y" X0 Z, k/ Q6 A) j% ]5 q3 a
% _2 ?3 m6 ~, _% A
首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
+ d! q+ ?4 E# p& G7 H, L) v& Y% a$ L4 [) S
1 P. ~! c! ~- n& a/ m
8 v% U/ `' m7 \" O7 e
$ s1 G! R4 M. S. M3 ]" p7 y c, ~0 C8 t! {8 L6 D* b1 t5 {2 j
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
- q% ~. V: {6 s: p; o* i# t. b3 g/ \: q
2 Q: ^& J! L+ e0 L$ w5 j9 c+ { / ~5 U* j9 B6 H& G% @$ `6 }
& r( m, r" ]; e3 u* r- F+ ]' N
8 ]" H% g f) C: k9 @ 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。6 h4 H" U9 ~! c# ^6 _! `& {8 ]$ `9 |! p
0 l S( c: |$ C+ {- }' a( g! q0 j
9 c, R7 @) H3 {7 `7 D/ D
/ S* T7 v" ~3 r6 r8 O% o6 m) m2 K' v% a7 q! e8 w
9 J, p2 t( Q! v6 \0 b 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。2 C) O) x; z3 r
% h! F2 V6 O j9 `3 t/ n
. D0 f' D5 ?8 `) N4 y
2 f- Z6 U3 Q$ h6 v3 u- c' z1 `8 w" P0 z% m. [
8 @1 X0 {) }6 ?7 r
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。& c; \8 F) L' S$ s
; d: z( L; R$ m' f$ Z3 E+ q3 }- i* E1 n# G4 R
0 n# @6 {6 U; D% ^9 Z
7 ~' R+ }. Q0 S$ t" D- J. h: k1 G- S9 Q( A+ t
——摘自 2018极乐法会开示(三)
@5 a1 g2 e. W( E! ^. J. p, o+ S$ u+ ]. O% o
|
|