达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

7 w( d2 N4 }% O2 [6 B+ z$ l* h
! |* d5 n' v6 V1 M( a    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。
" M4 {3 G% P4 t

" F1 i9 [8 E, J8 D5 w. t
" ]2 B" r% E5 T1 g

    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
3 F! g+ b5 K6 k' L- Q0 M
3 Q! c: S! x' ]. N
; F& w* m( I6 t. }3 L, b/ U7 o$ B


' s4 }4 |  K1 @$ e# q5 j/ x6 c( [3 l    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。





4 P% q$ q6 j1 H# s2 m  F" o! W    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。

( o. n! p+ i1 t4 [+ L



    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。




( ]9 E! B; d8 ~+ n0 L- T4 j
    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。




- |+ `$ G& r- A) u9 \  V
                                           摘自《入行论》讲记91
/ g' |0 o2 L0 ?) J
% u( I- d3 z1 \) J) b