达真堪布：甩不掉的恶果

悦音海螺

4 I. R0 B) S7 n
+ ~9 S% s/ O; [8 z7 K6 K0 J
    从前在克什米尔地区，有一位具有神通、神变的比丘，名叫日瓦德，他座下有很多弟子。一日，他在林中煮染法衣时，附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊，看见林间炊烟缭绕，于是顺此方向来到了近前，看到这位比丘正在生火，便问：“你在做什么？”日瓦德答说：“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看，发现里面煮的不是法衣，而是牛肉！日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。
. c: u/ h- V. _& G




    于是主人把他带到国王面前，呈禀道：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩治。”国王不问事情始末，便将比丘打入监牢。几天后，主人家的母牛自己找回了牛犊，于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏：“那位比丘并没有偷我的牛犊，请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙，六个月都没有释放他。
, T, C0 l4 ]- ?& b4 N; g6 G
6 z! u9 ]/ H) C( b$ V

/ k5 E" ]8 ?/ T. [- v
7 y; f8 Z! V5 p! L: o
    后来，比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来，到国王面前禀告：“这位比丘是一位光明磊落的正人君子，是清白的，请国王释放他。”于是，国王亲自去释放比丘，当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子，国王万分懊悔地说：“此事延误已久，我真是造了滔天大罪。”比丘说：“您没有错，这是我自己的业力。”
5 t+ N) E. f/ q  r
$ u& D! d3 V) ~0 b7 Z


- ~4 A$ y& c5 R- ^: H( @
    国王问：“您以前到底造了什么业，要感受这样的果报？”于是，这个时候比丘讲述起来：“我往昔曾经转生为一名盗贼，因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放，到了林间，我惊慌之余，就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前，便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果，使我在多生累世中感受恶趣的痛苦，今生也要遭受这样的苦难，不过这是最后一次的异熟果报。”


+ \$ v% y- G2 H. U$ ^  p8 b; o  a
$ O% v& c  m$ z; B: D& a6 `
0 [0 z8 ~$ i6 a( ^/ Q
- Z& }( v$ y2 O/ u; K    善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。在哪里播种，就会在哪里结果，这是一种自然规律，谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的：前世所造的业，无论是善是恶，其果报绝不会成熟于外面的地水火风，而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上，自作自受之意。
; I% o, i6 J7 p9 K, q- r

6 \" b4 ?5 M( O7 A  _8 }& t
  
    想改变命运，远离痛苦，获得安乐，唯一要做的就是断恶行善，除此之外，别无他法。我们遭受痛苦，是因为造恶业；我们享受安乐，是因为做善业。遭受痛苦的时候，如生病、贫穷，被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱，应该了知，这都是自己往昔所造的恶业的果报，然后猛厉忏悔，尽快消除这些恶业，让自己从根本上解脱。
8 w8 s6 l/ B5 o6 l2 k
, Q; ]' y2 A8 u" I& s- J0 P

! m# g7 |* C' ?; K% l
. O2 l) u2 d3 J6 n# S1 l1 C  \

& h+ h2 J, K- A- C# X8 s# v
3 _, A6 W4 ]$ j3 p0 _9 h
                                    ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
6 J; q2 p6 D/ [/ u6 \& O0 |