 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) ^6 i# e* G& ]5 k4 I9 K6 ^
: q) I$ e) w0 g8 {6 l( }8 g5 k2 [
j9 X( I9 j' c# ~- Y5 o( p& q, M- W 所谓的“义气”在世间人看来是一种美德，但是对大乘行者来说却是要断除的。并非学佛人不可以讲义气，而是要摈除狭隘的义气，不可过于执着，更不能以利他之名行利自之实。. B* m) b; Q9 d q4 m: M4 @2 a- Z6 _
9 Y0 Z4 v d2 }: n/ C, ?8 G) ]0 R( p* X
比如世间人讲有仇必报，否则，就视之为懦弱；但是以出世间的角度而言，以大乘佛法的教义来讲，有仇不能报。因为根本不存在仇人，众生皆是宿世的父母，都是恩人。如果自己有修行，则会将一切伤害视为利益。因为我们可以通过他们的伤害，通过这些对境，去修忍辱，修安忍波罗蜜；去锻炼自己的心态，坚固自己的信念……以此角度思维，都是恩人，没有仇人，何来报仇之说？
* J' m- J; R% w0 M
# B$ p, M" U( n+ I: o) J- m! b9 B3 c" d8 \+ w2 I
一名大乘修行人，无论何时何地，无论在任何情况下都不可为自己谋私利。在自私自利的前提下，做任何事都是有害于众生的。这样的要求对有些初学者来说，可能有些困难，但这是我们的目标，也是自己要达到的境界。就算没有别的修行，最起码也要禁绝任何伤害他人的事。" W; b% [: z/ b) j+ h+ a# p
+ f6 _' [8 H+ D5 h5 O2 h
; { Y3 l8 z1 d% ^7 M3 V 但在有利于众生的前提下，允许某些看似伤害他人的行为，比如释迦牟尼佛的前世的大悲商主，他杀害了短茅黑人，这对短茅黑人来说是最大的伤害，但实际没有过患。如果不去阻止他，不去杀掉他，他会杀害五百位商人，将来要下地狱。而杀他恰恰是利益他，同时也保住了五百名商人的生命。
# u! q @/ C# x1 J! Q$ A# ^( h6 {: D; x) B4 ~; w/ i
) Z6 b' Z$ k! b9 m* F C 在对众生利大害小的情况下，允许有一些伤害他人的行为，这种伤害实际上是一种利益。并且，此利益的长远意义超过了伤害，这样的情况下是可以的。但是也一定要谨慎取舍因果，不能凭自己的习气肆意妄为。. B1 Z1 b4 ], @) M) ~, Y
/ V, k6 q0 N: U% }. O9 S |
|
狗仔卡
发表于 2018-5-7 08:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡