鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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暇满的人身珍贵难得,是我们解脱的唯一机会。尽管我们现在已经得到了,但人身是无常的,就像水面上的水泡一样,随时都有失去的可能。所以,我们应该好好地珍惜它、利用它修持正法。
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+ [ e8 q. m) y7 h; g 现在社会上导致人死亡的因素特别多,让人生存的因素却特别少,我们什么时候死,在什么地方死,以什么方式死,谁都无法确定!+ R0 g. F g. p2 _$ _7 b
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大部分人都没有准备今天死,都认为自己今天肯定不会死。《因缘品》中云:“明日死谁知,今日当精进,彼死主大军,岂是汝亲戚?”意思是:今天死,还是明天死,谁知道啊?也许明天我们就要离开这个世界了,所以今天就应该精进,不能懈怠。对明天不死,你有什么把握?“死主大军”就是阎罗王和他的狱卒们。你和他们是不是亲戚啊?是通电话了,还是通信了?是不是已经商量好了?是不是他们跟你说:“你放心,今天你不会死,明天也不会死,等你退休了,老了,到八九十岁的时候,我们再来接你。”$ m% U \( q! O" j8 [, q
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如果不是这样,那你有什么把握?你凭什么知道今天不会死,明天也不会死?你可能觉得,“死就死呗,有什么了不起的!”那我问你,那时你有解脱成佛的把握吗?如果没有,那你有来世获得人身的把握吗?若是你连再次得到人身的把握都没有,下场只有一个——堕入恶趣。要么是下地狱,要么是投生为饿鬼,要么是投生为旁生,除此之外,别无选择。你现在在大殿里听闻佛法,也许过几分钟或几个小时,就要在饿鬼道里感受饥渴的痛苦,或者在旁生道里悲惨地感受头上长角,脚上长爪,爬着走的痛苦。, k+ p; ?! o' Y3 v# ^( T
7 {2 V6 }& G4 q+ Y: p2 t( e; ] 所以,我们生命中的每一刻既是解脱的机会,也是堕落的机会。我们随时都有死亡的可能,应该将每一刹那,每一时刻,都当作自己生命的最后时刻,这样才能精进学修。
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: v) g+ R( y; t" W4 l' f2 V ——摘自《成就宝鉴论·上》寿命无常一 |
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