 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& D: h) l0 Z1 \1 d6 H* B. s. k, v: \4 m: Z2 `$ B! h S7 ]" \% i0 Q" J
9 r. C; Y" C) z6 O1 ]6 x
佛讲的法有了义和不了义的。很多在表面上看似有矛盾和冲突,实际上并没有。佛是站在不同的角度为众生讲法的,自己要有智慧。0 _7 L% r& g0 p' M; m
( O0 m# F5 z! P1 [1 Z! J/ ]. \ 无论是佛讲的法,还是上师或善知识们讲的法,都是针对不同根基和意乐的众生而讲的,在这边讲的和在那边讲的肯定有所不同。这不是有矛盾和冲突,而是因为对境不同,所化的众生的根基和意乐不同。自己应该有分辨的能力,好好地领悟。
6 m, J4 f9 n% X& G0 a2 v {
, Y) k# ^+ Q& Z( {: W2 O3 \/ i 你们通过看光盘自学佛法,也掌握了很多佛理。但是你们所学的这些不系统,没有次第,东抓西抓,东学西学,然后自己心里产生很多矛盾与冲突,有些疙瘩也解不开。说是小乘不是小乘,说是大乘不是大乘;说是显宗不是显宗,说是密宗不是密宗。
2 i# N7 E9 X3 k5 h
/ x$ \- |" J, q0 }# I' @ 佛是究竟圆满的,佛讲的法和一般的知识不一样。怎么领悟、怎么讲都是通的,这是佛法特有的功德。佛讲的每句话、每个偈颂,既可以用在小乘里,又可以用在大乘里;既可以用在显宗里,又可以用在密宗里。就像橡皮圈一样,怎么拉都行,佛法妙就妙在这里。佛讲的每句话,都是通达无碍的,怎么解释都是通的,怎么领悟都是对的,这才是佛法,才是智慧!, q! S4 l1 `# x. S0 c1 x
4 r7 y* Y, ?, m, B! r5 Q/ m- H 真正讲经说法的时候,你不用担心是否有冲突、有矛盾,不会有的。若是你觉得有,说明你不是在讲经说法,你还没有这个能力。% X2 A9 i% _) m% X3 l/ J2 h# V
' O) x8 V, S; \' y1 L ——摘自《成就宝鉴论·上》闻法方式三2 ~; J- u3 K$ S+ f. q
& ~$ e; J3 h. p0 b/ \! v |
|