 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
; `5 x( A, e; o! z# d3 R+ G: t8 }' X' @8 d# _! s m! c5 h( u, s
9 B' }3 o3 R" W3 _1 F' M* ~
藏地春天的天气,一会儿雨一会儿晴,就如同有些人的心态一样:一会儿高兴,一会儿不高兴;一会儿愉快,一会儿烦闷。一个发菩提心的大乘修行人,不能这样反复无常,应该稳重。困难是暂时的,失败是暂时的,成功也是暂时的。一切对境都是无常的,没有永恒不变的,不要太担心。, K" d* M% d- K( R* P. U6 R
) e, E1 V" [- H 做人要稳重,学佛也要稳重。尤其是在修法的过程中,心态也是要稳重的。有的人学佛凭感觉,有的人学佛凭觉受。凭感觉的,有一点感觉时就觉得很好,很精进;没有感觉时就放弃。凭觉受的,打起坐来稍微有一点觉受,就觉得很好,仿佛要见性了;当没有觉受时,就丧失了信心,动摇了决心。这是学佛修行最大的障碍,因为感觉是不可靠的,觉受也是不可靠的。
8 r, A3 t" U' O( ?( \
, H% b3 D z+ ]- F 有感觉也好,没有感觉也好,好的觉受也好,不好的觉受也好,都应该平等对待,不应该执着,更无须患得患失。学佛修行首先要树立目标;目标明确了,需要寻找一个正确的方法;有了正确的方法,就应当下定决心,而且坚定不移。/ j, d. I$ H8 m% w# W. k
+ r" i. n' R9 s: k
不要执着感觉的好或坏,也无须观察觉受的有与无,因为这些都是不可靠的,都不是永久的,都会变的。不以坚定的信心依教奉行,也不以佛法的智慧善加取舍,而以浮动的心态衡量得失,怎么可能成就呢?
$ f8 m* m( T6 K7 ]; _: {$ V) ^ 节选自《修心七要》三十讲2 @: z7 u! Q6 E- l' t
, f! Z4 s5 {8 @5 B
|
|