. f# i! `1 c# l/ ? ( x: R3 j; g3 S1 b 4 R- A# c9 i+ g8 O; z6 g/ C i 很多学佛人的信心并非自明理中产生,而是盲目信仰。佛曾讲:不要因为我是佛陀,是你们的导师,就不观察而接受我之所言,不观察而修持我所传授之法。佛讲的法是经得起考验的,这也正是佛教与其他宗派的不同之处。0 H1 M# e" u* N O
7 r* C7 F% W& ^. r d9 R) k( \ 佛法里讲的,都是关乎宇宙生命的真理,都是诸法的究竟真相,这是可以观察的。佛教有两千五百多年的历史,有极其完整的体系,永远不会有过时的时候。 D. |! t- a7 w! ]! e
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或许有人认为,佛法所讲的道理,很多都不入潮流,不符合现代人心理。其实这是他自己没有领会。佛法博大精深,圆融无碍,在不同年代有不同的讲解方式;在不同地区有不同的修持方法。佛法是活的,怎样去运用,就看你自己了。 : e+ u9 L0 H2 J % o/ ?7 B# ?; x" `7 n6 {: z
佛教不是普通的宗教。普通的宗教宣讲的教义都是死的,任何时候都是一成不变的,对任何众生都是这样,在哪里都是这样。但佛法不同,佛法是活的。3 L6 P; i% u, g) |
8 D( @6 ~6 f' o) i4 i- W 佛法分了义和不了义,了义与不了义有很多层面。比如小乘讲的很多了义之法,在大乘佛法里却属于不了义之法;大乘显宗所讲的了义之法,在密宗里则是不了义之法。所以研究佛法也是很重要的,要不断地去闻思、了解。佛教也讲信仰,但是此信仰来自理智,而不是感性的迷信。1 v, v; l. @& w, g7 v! s
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——摘录自达真堪布2017年万盏法会开示; C% n: j$ R. ^ F+ X6 d/ Q1 {1 H
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