 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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身为金刚乘传密法的上师,要具足何种法相?自己受过灌顶,没有破坏过根本誓言。以灌顶的方式让相续成熟,以守护誓言的方式获得悉地。得到了灌顶,没有破坏过根本誓言,并且精通续部,会操作长短仪轨,掌握共同或不共同的灌顶,否则如何教导他人,如何摄受弟子?还要有宣讲密续的能力,传授窍诀的能力。不止是精通密宗的续部,若不精通其他的佛理,摄受弟子也是很难的。2 b* ^6 G7 V, b$ c6 C/ x8 s& @1 Y" D
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能观察弟子的相续,还要会调伏弟子的相续,当弟子相续成熟时,要给他传授窍诀,让他见性。什么叫根本上师?让你开悟、见性的人才叫根本上师。无论是否有名气,有势力,只要能让你见性,就是你的根本上师!& B9 O8 f4 z; H2 i$ ~, t6 `
1 m. t5 i/ E5 N 如果没有达到这个标准,是否能把他视为自己的根本上师?若你自己具足这样的信心,他绝对能让自己开悟见性,也可以将他视为根本上师!4 p# P! l- a) q* m' q- B8 B
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然后是传授窍诀。不是谁都具备调伏弟子的能力,这是很难的。合格的上师能给弟子传授窍诀,前提是弟子要时时亲近上师,让上师了解他。现在有些人认为依止上师之后,不必亲近上师,这是错误的。& J* u# t6 @% t* k% K$ g: O
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上师具备观察、调伏、传授窍诀的能力,并能让弟子见性,这都是很重要的!如果真能下功夫修行,却做不到时时亲近上师,上师也没有时时观察,很容易出问题,很容易走火入魔,不是闹着玩的。修法不是外在的,是内在的,属于精神上的问题,修不好是很危险的。但是话说回来,末法时期的众生,都不肯下功夫精进学修,所以基本也没有什么危险。
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先观察然后再依止,才是如法的。不要盲目地依止,盲目地崇拜,盲目地相信,盲目地追随。现在社会上有很多这样的人,根本就不了解,就崇拜、追随。过几个月、过几年,又生起邪见。这样不仅无法正确依止上师,而且是有非常大的过失的。0 k/ m* }" t0 e5 R& V, ?
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